導(dǎo) 讀
《針灸真髓》又名《澤田派見(jiàn)聞錄》，是澤田健的入室弟子代田文志等事師(1927-1937年)十余年的隨聞隨錄，該書保留了原筆記的形式，并由代田文志等整理成冊(cè)出版(1938 年)、承淡安父子翻譯(1958年)，返璞歸真地呈現(xiàn)出澤田針灸學(xué)派的諸多學(xué)術(shù)思想。本研究對(duì)其成書背景及主要內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)。
1 成書背景
中國(guó)針灸之術(shù)約于公元500年傳入日本，歷經(jīng)千余年，逐漸成為日本國(guó)民治療疾病的重要方法之一。19世紀(jì)以來(lái)，日本盛行明治維新，漢方醫(yī)學(xué)因“廢除漢方醫(yī)學(xué)、全面西化”的政策幾乎陷入絕境，針灸更被視為“野蠻無(wú)稽”的民間療法。直至20世紀(jì)初，一些潛心研究漢方醫(yī)學(xué)的有識(shí)之士，借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)拓寬了中醫(yī)醫(yī)療領(lǐng)域，發(fā)表了一批研究論文及專著，復(fù)興、發(fā)展了包括針灸在內(nèi)的漢方醫(yī)學(xué)。
澤田健(1877－1938年)別號(hào)春彥、簡(jiǎn)秀、龍頭彥，吞氣堂主人。自幼學(xué)習(xí)柔術(shù)及接骨術(shù)，因發(fā)現(xiàn)柔術(shù)的“急所”與灸術(shù)的“俞穴”相符合，遂開(kāi)始潛心研習(xí)十四經(jīng)絡(luò)，最終掌握了針灸古術(shù)的奧義，成為針灸界一代名醫(yī)。澤田健對(duì)于中醫(yī)學(xué)術(shù)的優(yōu)勢(shì)倍加推崇服膺，以復(fù)興東方古典醫(yī)學(xué)者自任。
承淡安，一生以復(fù)興中醫(yī)針灸為己任，通過(guò)著書立作、興辦雜志和學(xué)校等方式傳播針灸知識(shí)，培養(yǎng)了一大批針灸人才，與扁鵲、皇甫謐、王惟一、楊繼洲并列譽(yù)為“針灸發(fā)展史上的五位標(biāo)志性人物”。20世紀(jì)30年代中期，他曾東渡日本考察針灸現(xiàn)狀、辦學(xué)情況，并訪得元代滑伯仁的《十四經(jīng)發(fā)揮》及銅人圖數(shù)幅，翻譯了《針灸精髓》《經(jīng)絡(luò)之研究》《知熱感度測(cè)定法針灸治療學(xué)》《經(jīng)絡(luò)治療講話》《病機(jī)攝要辨證》5 部日本針灸典籍。
2 澤田派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)
2.1 以五臟六腑為本：澤田健認(rèn)為，一切疾患均起于五臟六腑之不調(diào)和，故其萬(wàn)古不變的療法即為調(diào)和臟腑。施治以調(diào)整臟腑為主，“脾俞、腎俞、身柱、曲池、左陽(yáng)池、中脘、足三里、次髎、太溪”等15 個(gè)穴為澤田健治病之基礎(chǔ)用穴。臟腑之中尤重脾、腎，脾為后天之本，化生水谷精微，又司意智之所。腎為先天之原氣、藏精、主生殖，是腰及下腹力之源泉。
2.2 注重望診和觸診：澤田健堅(jiān)信“陰中之物定在陽(yáng)中顯出”，五臟有疾定會(huì)顯于體表。故診病時(shí)，多注重望診、觸診，較少問(wèn)診，“病人主訴過(guò)多，反易令人迷惑”。望診多為望皮膚毛發(fā)的五行色質(zhì)，如在診察一位體格強(qiáng)壯的中年男性時(shí)，觀其氣色尚可，但自覺(jué)渾身不是，望其肝俞處腫起，便知其為失眠所困。觸診，是運(yùn)用自身的直覺(jué)力，依靠指尖感觸感知皮膚或穴位松緊、寒熱等不同，澤田健就此提出“低氣壓”一說(shuō)，認(rèn)為病愈重，經(jīng)穴處顯出的低氣壓面積愈大，用手摸上去會(huì)覺(jué)得冷。
2.3 擅用灸法：灸是火力的應(yīng)用，移火于灸，可補(bǔ)人體原氣。灸法可使體質(zhì)變強(qiáng)，元?dú)夂棉D(zhuǎn)。灸法尚有攻破硬結(jié)的力量。澤田健擅將灸法用于內(nèi)、外、婦、兒科疾病及血證、熱證、癌癥等疾病多獲良效。《針灸真髓》中用灸法治愈了諸多疾病，最令人嘆為觀止的當(dāng)屬糾正脊柱畸形。澤田健原就習(xí)得接骨之術(shù)，研習(xí)十四經(jīng)后接骨之術(shù)更為精湛。他認(rèn)為脊柱前屈是腹部臟器不和、任脈牽引所致，若如整形外科般強(qiáng)行將彎曲的脊柱扳直，內(nèi)臟會(huì)受影響。灸法可使攣縮的筋或韌帶柔軟，故選取巨闕、鳩尾、上脘等穴施灸，使內(nèi)臟調(diào)和、任脈伸直，脊柱可隨之伸直。
2.4 師古而不泥，開(kāi)創(chuàng)新思路：①陽(yáng)池與中脘聯(lián)用。②創(chuàng)立背部膀胱經(jīng)第一行說(shuō)。③特效穴與獨(dú)創(chuàng)穴：在運(yùn)用整體療法之余，也配合一些特效穴，急性期尤多用。④經(jīng)穴移動(dòng)：澤田健認(rèn)為經(jīng)穴是移動(dòng)的，灸可使攣縮的肌肉、韌帶、血管、神經(jīng)等伸長(zhǎng)，身體姿勢(shì)變動(dòng)，穴位也跟之移動(dòng)。疾病痊愈后，灸穴的位置才不移動(dòng)。⑤三焦經(jīng)新釋：澤田健認(rèn)為，三焦是心、小腸和乳糜管的關(guān)系。⑥病氣傳遍：病氣按一定途徑傳遍，如門脈，依據(jù)疾病→膈→期門→肝→章門→脾→京門→腎的順序傳變等。
3 小結(jié)
日本的古醫(yī)道源自中國(guó)，研究傳統(tǒng)針灸時(shí)，當(dāng)重視國(guó)外針灸之術(shù)，以博采眾長(zhǎng)。澤田健對(duì)《十四經(jīng)發(fā)揮》《日華三才圖繪》等經(jīng)典信之甚篤，苦心鉆研并用于臨床，開(kāi)創(chuàng)澤田派，厥功甚偉，值得尊崇。澤田健是古典醫(yī)學(xué)的力行者，志欲復(fù)興東方醫(yī)道，崇尚純粹漢方，然其認(rèn)為脈證、腹證及用藥是三流醫(yī)術(shù)未免極端。故在繼承其學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，取他山之石以攻玉。
閱 讀 原 文
黃潔,張宏,謝嫣柔. 《澤田派見(jiàn)聞錄》之針灸真髓[J]. 國(guó)際中醫(yī)中藥雜志,2018,40(1):65-67. DOI:10.3760/cma.j.issn.1673-4246.2018.01.016.
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