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清朝統(tǒng)治兩面性

1645年入侵華夏,在清朝侵略過程中。華夏民族涌現(xiàn)無數(shù)可歌可泣的抵抗外族入侵的民族英雄,李定國,史可法,鄭成功。也出現(xiàn)華夏民族在歷史上的恥辱如大漢奸吳三桂,小漢奸施瑯等漢奸賊子。


“中華民族”這一概念還是清朝倒了以后才漸漸提起成為深入人心的“標(biāo)準(zhǔn)說法”,清朝那會為了弱化民族矛盾也只提了“滿漢一家”,在明朝那會滿人的確是被中原政權(quán)視為“化外之民”,別說漢人沒把他們視作同胞,就是滿人自己也不會把自己看作是漢人的同胞。這就是歷史的局限性了,拿今天人的概念去評價歷史上的事件,很多事情都會混淆了。


歷史的意義和價值在于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為后來的人提供參考和警戒,而不是作為復(fù)仇的工具和借口。滿族在十七世紀(jì)剛進(jìn)關(guān)那會,文明程度很低,對漢族和其他民族犯下了很深的罪惡,但幾百年過去以后他們已經(jīng)是中華民族大家庭不可缺少的一員,晚清時中國的落后和貧窮也不能完全怪罪于滿人的統(tǒng)治,這些情況都應(yīng)該客觀的看。


站在今天的角度看清朝,滿人的確是“入侵”,殺戮甚多但也促進(jìn)了中華民族的大一統(tǒng)和中國的版圖,這有血腥野蠻的一面也有積極進(jìn)步的一面。正如秦始皇修長城奠定和促進(jìn)了中國的“統(tǒng)一”,但對當(dāng)時平民來講的確負(fù)擔(dān)太重,死了不少人,與此類似的事情比比皆是,比如隋煬帝修大運(yùn)河,鄭和下西洋等等,如果只看到或只承認(rèn)一個面,而完全否定另一面,那樣就會有無數(shù)毫無意義的爭議和對罵。

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