只是從經(jīng)驗(yàn)愚昧之巔，到絕望之谷，再穿越絕望爬上開(kāi)悟之坡，往往已是中年。
史蒂夫·喬布斯說(shuō)，你的時(shí)間有限，所以，不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀(guān)念里。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
那一年，史蒂夫·喬布斯已經(jīng)50歲，恍悟天命之后，仍然孜孜于“活著就是為了改變世界，別無(wú)他由”，此即中年的精進(jìn)。
他說(shuō)，牢記自己即將死去，這是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已經(jīng)一無(wú)所有，就沒(méi)有理由不聽(tīng)從自己的心聲……求知若饑，虛心若愚。Stay Hungry, Stay Foolish.
這是一種回到初心的精進(jìn)，洞穿生命的實(shí)相之后，回過(guò)頭來(lái)鋪陳人生，就像真正的英雄主義，是認(rèn)清了生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。
初心，是無(wú)掛礙的空杯之心，是初學(xué)者的心，不受各種習(xí)性的羈絆。Stay Hungry, Stay Foolish正是初心的一種直觀(guān)的表達(dá)。
正如鈴木俊隆禪師所言，做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們存在的惟一目的。也許，史蒂夫·喬布斯終其一生，都是在實(shí)踐鈴木俊隆禪師的這一句話(huà)。
不僅從史蒂夫·喬布斯身上我們可以看到這種空杯式的精進(jìn)，其他包括蔡志忠、蔣勛、幾米、村上春樹(shù)、宮崎駿等等微塵眾的身上，我們同樣可以看到這一點(diǎn)。
蔡志忠說(shuō)，他大部分的時(shí)候一天只吃一頓飯，凌晨一點(diǎn)鐘起床，用半個(gè)小時(shí)仰望星空，想今天要做的一切事情。要知道，把一句話(huà)，比如說(shuō)“有生于無(wú)，無(wú)生于有，陰陽(yáng)互根”變成一幅漫畫(huà)或一組漫畫(huà)，是需要一種解構(gòu)能力的，它不是一行字而是一副畫(huà)。
蔡志忠說(shuō)，如果你全神貫注、聚精會(huì)神的做一件事情，一定會(huì)找到這樣的感覺(jué)：宇宙和你在一起，時(shí)間像水一樣慢慢流過(guò)你的身體，你只能聽(tīng)到筆在紙上刷刷的聲音，甚至連心跳都聽(tīng)不見(jiàn)。你覺(jué)得時(shí)間空間好像都不存在，你覺(jué)得沒(méi)有一筆是多余的，每一個(gè)動(dòng)作都是完整的。就像你看真正的茶道高手，都是滴水不漏的，不會(huì)有多余的動(dòng)作、多余的眼神。當(dāng)你真正的投入到那個(gè)領(lǐng)域，你沒(méi)有一個(gè)念頭的多余，萬(wàn)籟寂靜，與天地同齊。
這就是空杯式的精進(jìn)，得失無(wú)計(jì)的精進(jìn)，全然當(dāng)下的精進(jìn)，忘我的精進(jìn)，單純的精進(jìn)。
幾米曾說(shuō)，有好長(zhǎng)一段時(shí)間，我每天不停地畫(huà)了又畫(huà)，沒(méi)有任何目的，只是單純地喜歡畫(huà)畫(huà)罷了。我就這樣一畫(huà)畫(huà)了二十年，畫(huà)出了我意料之外的豐饒人生。這樣的單純，真美。
后來(lái)，幾米說(shuō)，在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的風(fēng)景。這大概就是，從愚昧之巔到絕望之谷再到開(kāi)悟之坡的旅程。
在1995 年，幾米得了血癌，那一年幾米37歲。在《微笑的魚(yú)》中，幾米寫(xiě)到，命運(yùn)總是喜歡跟人開(kāi)玩笑。開(kāi)始的時(shí)候，幾米全然放棄，因?yàn)樗f(shuō)他是一個(gè)絕對(duì)不勇敢，絕對(duì)不知道人生應(yīng)該怎樣的人，唯一能做的事情就是躺在床上哭泣。
后來(lái)，他每天坐下來(lái)一筆一劃地畫(huà)畫(huà)，畫(huà)到后來(lái)甚至忘記了自己是一個(gè)重癥患者，是一個(gè)一旦被感冒傳染可能就要告別這個(gè)世界的人。
就這樣，幾米畫(huà)了第一本《森林里的秘密》， “星期三的下午，風(fēng)在吹，白色的窗簾輕輕地飄了起來(lái)” ，“人處于低潮時(shí)總覺(jué)得自己很渺小”。那是1998年，已經(jīng)是二十年前，那一年幾米40歲，現(xiàn)在已是60歲。
幾米說(shuō)，如果不是到了那種絕境，他或許會(huì)做很多事情，但是，不會(huì)專(zhuān)注在自己的創(chuàng)作上。幾米說(shuō)，在恐懼中活下來(lái)，用悲傷開(kāi)始創(chuàng)作，那一年他40歲。
這就是精進(jìn)的中年。
村上春樹(shù)，寫(xiě)作40余年，出版14部長(zhǎng)篇小說(shuō)，有超過(guò)50種語(yǔ)言譯本。
他說(shuō)，三十三歲的秋天，生活變得規(guī)律。每天凌晨四點(diǎn)起床，寫(xiě)作五六個(gè)小時(shí)，跑十公里。后來(lái)改為早上九點(diǎn)或十點(diǎn)，結(jié)束工作后跑一個(gè)小時(shí)。每天六十支煙的習(xí)慣改了，腰間的贅肉沒(méi)了。
寫(xiě)作《眠》之前，村上春樹(shù)四十歲，遭遇寫(xiě)作與人生低潮，心逐漸變硬變冷。他到希臘與土耳其旅行一個(gè)月，來(lái)年春天，心中的凍結(jié)漸漸變得柔軟，幾乎一氣呵成寫(xiě)下這個(gè)故事。這個(gè)故事被稱(chēng)為村上春樹(shù)的覺(jué)醒之作。
村上春樹(shù)在《眠》中寫(xiě)到，沒(méi)有專(zhuān)注力的人生，就仿佛大睜著雙眼，卻什么也看不見(jiàn)。至少現(xiàn)在我在擴(kuò)大自己的人生。這是一樁妙不可言的事。此中有自己在享受人生的真實(shí)感。我沒(méi)有被消費(fèi)。至少我尚未被消費(fèi)的那一部分僅在于此。所謂活著，就是這么一回事。
所謂精進(jìn)中年，就是這么一回事。
我們一般理解的精進(jìn)，即是努力。其實(shí)，與其說(shuō)是努力，不若說(shuō)是專(zhuān)注。一提到精進(jìn)我們?nèi)菀紫肫鸹?，火一般的熱情。但其?shí)，精進(jìn)如水，細(xì)水長(zhǎng)流，無(wú)有盡頭。
中年的精進(jìn)，其源頭活水是悲心。由于悲心的深廣無(wú)際，也因此，你的精進(jìn)無(wú)有盡頭。真正的精進(jìn)沒(méi)有“我到達(dá)了什么”之類(lèi)的念頭，它基于無(wú)量心，沒(méi)有工作可以完成的時(shí)候，沒(méi)有“我已到達(dá)”的時(shí)候。
基于一己之私的精進(jìn)，是一條窄道，它很快就會(huì)遇到一堵墻。因?yàn)樽晕沂乔优车?，是狹窄的，是有限的，而無(wú)我是勇敢的，是遼闊的，是無(wú)限的。真正的精進(jìn)，背后沒(méi)有任何立足點(diǎn)，而只是徑自去做，不得不做，就像是你要打噴嚏，你沒(méi)有任何的猶豫和遲疑。
中年的精進(jìn)，是歡喜的精進(jìn)，無(wú)畏的精進(jìn)，它意味著永不疲厭，意味著完全敞開(kāi)，沒(méi)有懈惰，沒(méi)有沉悶，全情投入，全然忘我。
生命，也因此始終充滿(mǎn)新鮮之感，清明之感。
你可以是一位農(nóng)夫，一位工匠，一位茶家，一位作家，一位普通的上班族，一位職業(yè)的投資者，同時(shí)，你也可以是一位精進(jìn)的中年。
也即是說(shuō)，你扮演的任何角色，都不是你精進(jìn)的障礙。事實(shí)上，你扮演的角色，是一種精進(jìn)的加持，你應(yīng)運(yùn)用你所扮演的角色，去精進(jìn)。
譬如竇唯，這個(gè)中年男人被貼了很多的標(biāo)簽，騎著小電驢，一碗雜醬面，地鐵抱著包，組個(gè)叫作地三鮮的樂(lè)隊(duì)混跡于北海公園，等等。人們往往忽略了一點(diǎn)，其實(shí)竇唯想要做一些迎合商業(yè)的音樂(lè)，想要站在人前萬(wàn)眾揮手，并非難事。
然而，當(dāng)下的生活是適合他的，當(dāng)下的他不為物欲所累，當(dāng)下的他恬淡寂靜，專(zhuān)注于音樂(lè)，精進(jìn)于音樂(lè)，甚至是有音無(wú)詞的音樂(lè)。而終究，人們會(huì)意識(shí)到，是竇唯啟發(fā)了王菲的靈感，是竇唯覺(jué)察到歌詞語(yǔ)言的有限性，是竇唯將音樂(lè)帶到了一個(gè)他人無(wú)法企及的高度。然而，對(duì)于竇唯而言，竇唯或已將高度的野心都已放下，而只是純?nèi)蝗缫坏木M(jìn)，《雨吁》，《早春的雨傘》，《入秋》，《簫樂(lè)冬爐》，《殃金咒》，《山水清音圖》，《送別2017》，等等等等。
精進(jìn)本身是非常單純和如一的，復(fù)雜的是我們的心性。因?yàn)槲覀兊男男苑浅Ｈ菀灼?，厭倦，退轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)候，需要恒一的精進(jìn)心。此即《信心銘》所言，至道無(wú)難，唯嫌揀擇，但莫憎愛(ài)，洞然明白。
怠惰將無(wú)法到達(dá)任何地方，無(wú)論是高山，還是叢林，而如河流流動(dòng)般的精進(jìn)，卻可抵達(dá)澄明之境，也因此，不要浪費(fèi)了我們的人生和人身。
若是你持續(xù)地、一點(diǎn)一點(diǎn)地精進(jìn)，最終自然獲得某種神奇的力量，譬如，全然的當(dāng)下之感。在此之前，你會(huì)非常驚嘆，怎么可以如此專(zhuān)注。在此之后，你不會(huì)驚奇，因?yàn)槟鞘悄惚揪叩牧α俊?/span>
也因此，不管遭遇生命里什么樣的起伏，你都不應(yīng)該動(dòng)搖，而要持續(xù)安忍和精進(jìn)。不管你是處于極樂(lè)還是極苦中，都應(yīng)該安忍和精進(jìn)，你應(yīng)視極苦為過(guò)去業(yè)力的果報(bào)，所以不需要悔恨，你應(yīng)視極樂(lè)也是過(guò)去業(yè)力的果報(bào)，所以沒(méi)有理由沉溺其中。
1082年2月15日晨，50歲的永觀(guān)法師在佛堂經(jīng)行念佛，忽見(jiàn)阿彌陀佛從法座上下來(lái)，在前引領(lǐng)他一起經(jīng)行。永觀(guān)師一時(shí)驚訝、感動(dòng)，不覺(jué)腳步慢下來(lái)，與佛的腳步越離越遠(yuǎn)，正在躊躇的時(shí)候，阿彌陀佛忽然回頭對(duì)他微笑著說(shuō)：“永觀(guān)，遲矣！”。
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