《山中訪友》課后反思“感悟語言文字的情感”與“體會作者的表達(dá)方式”是這節(jié)課的兩個重要的教學(xué)目標(biāo)。課文的第３、４、５自然段都把山中的一切當(dāng)作“友”來寫，但是，在表達(dá)上各有特點(diǎn)。很遺憾，我沒有讓學(xué)生完整地、對比地感受這種特點(diǎn)，在感受語言文字情感的基礎(chǔ)上滲透進(jìn)“體會文章表達(dá)上的特點(diǎn)”，滲透得不是很到位。
先說第３自然段，這一段是作者對老橋的傾訴：??！老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧。你把多少人馬渡過對岸……你弓著腰……唯有你依然如舊。這段中一連用了四個”你”，對老橋的敬重、贊美之情溢于言表。
第４自然段作者轉(zhuǎn)換了觀察的角度，改為第三人稱敘述，林中的“鳥兒”呼喚我的名字，“露珠”與我交換眼神，“每一棵樹”都在望著我。在進(jìn)行這一段的教學(xué)時，我是這樣過渡的：“老橋是我的老朋友，樹林是我的什么呢？”聽鄧?yán)蠋熤v課時，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，鄧?yán)蠋煕]有停留在學(xué)生的語氣的指導(dǎo)上，她還指導(dǎo)學(xué)生：“巨人在說這話時，會有怎樣的心情？會有什么神態(tài)、動作？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀這樣細(xì)致、到位，天長日久，學(xué)生的朗讀水平怎么會不提高？想想自己當(dāng)時講到此處，如果我再追問一句：“作者還是像對老橋那樣傾訴嗎？”學(xué)生可能就能體會到表達(dá)上的不同。這節(jié)課的兩個重要的教學(xué)目標(biāo)之一──“體會作者的表達(dá)方式”就體現(xiàn)得明顯、到位，語文的工具性將得到體現(xiàn)了。
當(dāng)學(xué)生在我的引導(dǎo)下說出了 “鳥兒、露珠、樹” 對作者的知心話后，我可以這樣導(dǎo)讀：“明明是聽到鳥兒的鳴叫，作者卻說……鳥兒呼喚我的名字。明明是看到晶瑩的露珠，作者卻說……露珠與我交換眼神。明明是作者看著每一棵樹，作者卻說……每一棵樹都在望著我。”作者為什么要這樣說？──這是關(guān)鍵的一問，可惜，我給忘了。如果當(dāng)時上課時，我能體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，相信學(xué)生對文章表達(dá)上的特點(diǎn)會更深刻。可惜當(dāng)時上課時，我只顧得讓學(xué)生感悟作者與大自然融為一體的感情了，忽略了對表達(dá)方式的學(xué)習(xí)。
第５自然段的問候語，是作者與山里的一切融為一體后與山中朋友心與心的交流：“你好！清涼的山泉，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？……”“你好！清涼的山泉，”體現(xiàn)了作者對山泉的“情”，“你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？”是山泉對作者的情，作者不僅直接對山泉說話，連山泉對作者的心里話都說出來了，情到深處才有這樣的體驗(yàn)啊！
如果說第３自然段的情感表達(dá)是：“我”對“橋”，那么第４自然段卻換了個角度，是：“樹林”對“我”，第５自然段是物我相融，既有從“我”對“山中的一切朋友”的角度，又有從“山中的一切朋友”對“我”的角度。
如果在教學(xué)時，抓住其中的一句，讓學(xué)生感悟這其中“情”的傾訴對象之別，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的表達(dá)上會更明確，更有針對性。
如果再上這一課，我會以“情”這條主線設(shè)計(jì)教學(xué)，把體驗(yàn)文章的情感與學(xué)習(xí)文章的表達(dá)更完美的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的水乳融。走出門是“好心情”；見到老橋是對老橋的“敬重、贊美之情”；走進(jìn)樹林是“鳥兒、露珠、樹”對“我”的親密無間之情；與“山中萬物”是“互訴心聲”。
《山雨》教學(xué)反思
在教學(xué)本課時，特別是在整體感知時，文本中如詩一般的文字躍動在學(xué)生的眼前，等待著學(xué)生去品味、欣賞。閱讀中，一切都以文本的原生態(tài)在對學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，尊重學(xué)生個性化的解讀。文本中美的文字描寫了美的意境，美的意境惟有靠閱讀者自己去感悟方能領(lǐng)略，原汁原味的整體感知就是引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂文本中，領(lǐng)略文字背后那美的意境。先教給學(xué)生賞讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，多想象，多感悟，不需要逐字逐句斟酌含義，但要在讀中體會作者的情感，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。力求通過品讀、積累成誦等多種方式的閱讀實(shí)踐進(jìn)行不同層次的讀，完成全程的閱讀。新課標(biāo)提出閱讀教學(xué)要加強(qiáng)朗讀、默讀的指導(dǎo)。因此我在教學(xué)中十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。從以上教例可以看出同樣的課文，同樣的段落，先前雖然對學(xué)生強(qiáng)調(diào)要讀出你喜歡的語氣來，當(dāng)瑯瑯的讀書聲充溢著教室的每一個角落時，但其神色、聲調(diào)，卻不盡人意。后來通過我的引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中理解了課文內(nèi)容，感悟到……在有了初步情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自讀自悟、美讀品悟，學(xué)生的情感被激發(fā)，這時讀起來就抑揚(yáng)頓挫，情感流露于表情之中，達(dá)到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。由此可見，認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)，情感是認(rèn)知的手段，二者相互依存，相互促進(jìn)。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀，真情能夠流露其中。”所以，我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中如果能充分利用情感因素使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴就會提高質(zhì)量。
《草蟲的村落》課后反思
今天在精心的準(zhǔn)備下，教學(xué)《草蟲的村落》，正在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“草蟲的村落”，讓孩子們領(lǐng)略在蟲蟲世界里的寧靜：其中有英勇的游俠，有俏麗的少女，有它們的遠(yuǎn)房親戚，有音樂演奏著，有智慧的建筑設(shè)計(jì)，更有一群群勤勞的“村民們”……引領(lǐng)學(xué)生感受蟲蟲們對生活的熱愛。正在我邊引導(dǎo)感悟，便指導(dǎo)朗讀課文的興頭上，課堂也漸入佳境的時候。一個學(xué)生站起來舉手提問：
“文章一開頭作者就說，在無限的靜謐中，我忘記了世界，忘記了自己。那為什么他還會想起世界里的蟲蟲呢？”
我實(shí)在無法解釋，為什么在課堂如此激昂處，學(xué)生會潑出這樣的怪問題，馬上就是學(xué)生舉手示意，他有不同的看法：
“或許，在作者的世界里，他有很多的煩惱，生活不躁動。只有在看到草蟲的時候，自己仿佛忘記了身邊的許多事情。”
我沒有過多的引導(dǎo)學(xué)生討論“忘記世界”的理解，而是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生，去感受草蟲的可愛。
課后，我進(jìn)行反思。首先這個問題產(chǎn)生的原因。我想，無外乎學(xué)生，沒有正確理解“世界”一詞的含義，他以為世界便是物質(zhì)的萬事萬物，卻不知道在精神上，每個人也有每個人不同的世界。這種屬于典型的詞語理解障礙未掃清。
其次，當(dāng)學(xué)生突然發(fā)出這樣的問題，我認(rèn)為只有老師通過他的問題進(jìn)行有效教學(xué)，才能真正提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。他的問題，明顯很幼稚，我該如何引領(lǐng)學(xué)生在他們自身問題的基礎(chǔ)上走進(jìn)文本的縱深處呢？后來我想如果，我能接解答學(xué)生話頭，坐如下的過渡，或許能更好地保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性和提高學(xué)生質(zhì)疑的能力：
“感謝ＸＸ同學(xué)的解答。我們每個人都每個人的世界，這個世界在我們的心里。作者忘記了自己的世界，走進(jìn)了草蟲的世界。看，在草蟲的世界里，是否更加讓人向往？讓我們繼續(xù)去尋找去感受。”
夜深，無力思考，也許還有更好的辦法。
《索溪峪的野》課后反思
《索溪峪的野》這篇課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。根據(jù)課文的特點(diǎn)和新課程倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)方式，我讓學(xué)生在前面探和闖，讓學(xué)生打頭陣、去嘗試去發(fā)現(xiàn)。遇到困難時，教師才在后面指引的教學(xué)理念。教師并沒有采取講解式的形式，解釋疑惑，而是通過小組合作的形式，在“問題式學(xué)習(xí)”中，在學(xué)生圍繞文題充分提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行疏理，哪些問題對幫助理解課文最明顯，然后歸納如下問題：（1）“野”是什么意思，在文中指的什么？（2）課文從哪些方面寫了索溪峪的“野”？（3）文中哪些地方突出地寫出了“野”？（4）文中描寫的幾個方面的野之間有沒有聯(lián)系？有什么樣的聯(lián)系？（5）題目這樣寫有什么作用？問題式學(xué)習(xí)既要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心疏理出重要問題；既在引導(dǎo)學(xué)生提出一般性理解問題，也要引導(dǎo)學(xué)生提出批判性問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地提問能力。在“情境式學(xué)習(xí)”中，我把課文與張家界索溪峪音像資料出處告訴學(xué)生，讓學(xué)生通過網(wǎng)上查找，通過視頻畫面的觀察，對照課文進(jìn)行分析理解，完成問題中的部分任務(wù)。在集體評議學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生講出學(xué)習(xí)的過程。在“活動式學(xué)習(xí)”中，讓學(xué)生選擇自己感興趣的問題，選擇與自己最合作得來的同伴開展討論學(xué)習(xí)，他們在交談中理解課文，掌握知識，然后集體交流評議；再讓學(xué)生選擇最不清楚的問題，向自己最佩服的人請教，在“不恥下問”中學(xué)到知識，理解課文。像“探究性學(xué)習(xí)”，在《索溪峪的“野”》中，主要體現(xiàn)在讓學(xué)生到課文中去收集詞句，看哪能些詞句能反映“野”，然后分析處理，最精彩的句子與詞語，并體會感情朗讀。這樣下來，課堂教學(xué)效果明顯
第一單元習(xí)作教學(xué)反思
學(xué)生把自己當(dāng)成大自然中的一員，他們在和大自然的對話中，體現(xiàn)了一種對大自然的熱愛之情，大部分學(xué)生的習(xí)作較成功，只有個別學(xué)生所用的比喻、擬人手法不恰當(dāng)，顯然他們還沒懂得自己和大自然的對話要符合自然現(xiàn)象和規(guī)律。稍加指導(dǎo)后，他們改過的作文也能及格，仔細(xì)看看寫這些作文學(xué)生的名字，他們多數(shù)都是上課溜號的學(xué)生?？梢娮魑呐c閱讀教學(xué)緊密結(jié)合，是提高學(xué)生作文能力必不可少的方法之一。
