西游記里，有一個擅于算卦的袁守城，他給涇河打漁的漁夫指點(diǎn)，讓漁夫每日都能打到很多魚。
魚算是涇河龍王的子民，他得知以后，十分生氣，便找到袁守城，與袁守城打賭下雨的點(diǎn)數(shù)和時辰。
龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)?！?br>
涇河龍王是天庭行云布雨之神，自認(rèn)為天庭就算要下雨也要通過他。
但他不知道的是，玉帝有旨，降雨的時辰與點(diǎn)數(shù)與袁守城算卦的分毫不差。
為了在打賭中獲勝，涇河龍王私自改了下雨的時辰和點(diǎn)數(shù)。
而最后導(dǎo)致的結(jié)果，便是涇河龍王觸犯天條，被玉帝下旨斬首。
封神演義里，哪吒鬧海，打死了東海巡海的夜叉李艮和龍王三太子。東海龍王上天告御狀，然后以水淹陳塘關(guān)來要挾哪吒，最后導(dǎo)致的結(jié)果便是哪吒削骨還父削肉還母而死。
看到這里，大家或許都很疑惑，涇河龍王只是改變了下雨的時辰和點(diǎn)數(shù)就被砍頭，而四海龍王甚至以水淹陳塘關(guān)傷害無數(shù)百姓為代價要挾哪吒，為何卻沒有任何事情呢？龍王跟龍王的差別為何這么大呢？
小劉跟大家分析一下。
一，有理和無理的問題。
封神里的哪吒，拿著混天綾攪動海水，導(dǎo)致龍宮晃動。不管哪吒是無心還是有意，這都是哪吒犯錯在前，所以才有夜叉李艮上岸查看情況，才有哪吒打死龍王三太子敖丙的事情發(fā)生。
這是一個因果的關(guān)系。
但是袁守城雖然算卦很準(zhǔn)，可是沒直接惹到?jīng)芎育埻?，而是涇河龍王直接找袁守城的麻煩，這可以說是他咎由自取。
而哪吒是站在沒理的一方，四海龍王占據(jù)有理的一方，所以逼死哪吒他們無事。而袁守城是占據(jù)有理的一方。涇河龍王是自尋死路。
二，告狀和沒告狀的問題。
東海龍王得知兒子敖丙慘死，不是直接就抓哪吒，而是對李靖說了一番話：你生出這等惡子，你適才還說我錯了。今他自己供認(rèn)，只你意上可過得去！況吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御筆點(diǎn)差；豈得你父子無故擅行打死！我明日奏上玉帝，問你的師父要你！
東海龍王，包括四海龍王沒想著自己處理事情，而是想著到天庭找玉帝告狀。
所以，四海龍王不管是水淹陳塘關(guān)還是逼死哪吒，都不會有事，以為他們早已經(jīng)跟玉帝匯報過了。
可是涇河龍王有了事情，不是找玉帝匯報，而是擅自做主，而且還違背玉帝旨意，這也絕對是自己尋死。
假如涇河龍王知道袁守城做了這么多事，他也直接到天庭找玉帝告狀，或者做個備案，將來是為了涇河水族才改變了降雨時辰和點(diǎn)數(shù)，這就好像提前打了招呼，雖然玉帝不同意，但他也說過了。
如此一來，涇河龍王雖然有罪，但罪不至死。
如果是四海龍王沒有回報而直接水淹陳塘關(guān)，那么小劉相信，玉帝也一定會像處理涇河龍王一樣處理了四海龍王。
三，封神和西游時期，龍族的地位不同。
封神演義里，玉帝身邊無可用之人，這才有了封神榜，才有了封神大戰(zhàn)。
正是身邊無可用之人，當(dāng)時的龍族就是玉帝的最強(qiáng)戰(zhàn)力。為了維護(hù)他們，所以對于他們找李靖和哪吒討回公道的舉動，玉帝睜一只眼閉一只眼。畢竟因為哪吒而傷害陳塘關(guān)百姓，那也是大惡。
而到了西游時期，封神完成，玉帝身邊有太多的神仙供他調(diào)遣，龍族算什么。封神時期還需要他們行云布雨，可是封神后，聞仲帶領(lǐng)的雷部正神已經(jīng)肩負(fù)起人間行云布雨的職責(zé)，龍族可有可無。
當(dāng)一個人失去了價值，那么他的存在便是可有可無。
四，有旨意和沒旨意的問題。
四海龍王狀告哪吒，不管他們是不是占理，當(dāng)然他們也確實占理了。
但在玉帝眼里，這不是占理不占理的問題，而是你作為下屬，做什么事有沒有請示我？
東海龍王雖然兒子慘死，但是還是把玉帝放在第一位，沒有直接拿哪吒怎么樣，反而是先請示玉帝之后再拿哪吒。
但是涇河龍王明知道玉帝有旨，不止沒找玉帝請示，反而直接違抗圣旨。
這在玉帝看來，涇河龍王不是找袁守城麻煩，而是找他的麻煩，他以后該如何統(tǒng)治其他龍王？
涇河龍王的死，是他咎由自取，也是玉帝殺雞儆猴，保持他玉帝的尊嚴(yán)。
小劉侃封神，也侃西游，請關(guān)注。
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