我們應(yīng)該敬畏自然，敬畏生命（作者：大道本無(wú)邊）
俗話說(shuō)，“初生牛犢不怕虎。”
初生牛犢為什么不怕虎？因?yàn)樗鼊倓倎?lái)到這個(gè)世上，涉世不深，所以還不知道老虎的厲害。若是換上一頭老牛，別說(shuō)和老虎打照面，大概只聞得虎嘯聲，怕也早嚇得逃之夭夭了吧？
這就是生活經(jīng)驗(yàn)。
我們?cè)谶@個(gè)世界上呆得時(shí)間越久，就越發(fā)感到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏生命。這不是怯弱，而是生活經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的一種生存智慧。
一、 我們應(yīng)該敬畏自然
在自然界，人類是萬(wàn)物之靈。高度發(fā)達(dá)的大腦，帶給人類史無(wú)前例的智慧。人類從無(wú)數(shù)動(dòng)物種群中脫穎而出，一躍成為地球上統(tǒng)治萬(wàn)物的領(lǐng)軍和霸主。這種領(lǐng)軍和霸主的地位，滋生了人類的狂妄和自大。人類變得目空一切，不可一世。以為地球是為了人類的存在而存在，把自己當(dāng)成了地球的主宰。
這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，來(lái)自于人類視野的狹隘。其實(shí)，從浩瀚無(wú)垠的宇宙來(lái)看，人類社會(huì)不過(guò)是放大了的微生物群。如果人類不是井底之蛙，如果能放眼于宇宙的時(shí)間與空間，就絕對(duì)沒有理由狂妄和自大。
在時(shí)間上，我們能夠知道大自然的年齡嗎？不能！我們用盡所有的智慧，也不能搞清大自然的存在是從哪天開始。人類社會(huì)不過(guò)才存在了區(qū)區(qū)幾千年。如果把大自然的年齡比作大海，那么人類社會(huì)的年齡不過(guò)是微不足道的滄海一粟。
在空間上，我們能夠想象宇宙有多大嗎？不能！人類帶著這個(gè)問(wèn)題，從幼年成長(zhǎng)到成年，還是不能確鑿宇宙究竟有多大，到底有沒有邊。別說(shuō)宇宙大得不可想象，就是對(duì)于在宇宙中本來(lái)就渺小得如一粒塵埃的地球，我們所生存的幾百萬(wàn)人口的大都市，充其量也不過(guò)是地球上的一個(gè)點(diǎn)。
這樣想來(lái)，在大自然面前，我們實(shí)在是太微不足道了。
無(wú)論人類存在與否，太陽(yáng)每天早上都照樣從東方升起；一年四季依舊更替；花兒應(yīng)時(shí)開放；鳥兒一樣婉轉(zhuǎn)鳴啼。
只有自然才是地球的主宰。人類必須重新認(rèn)識(shí)自然，重新認(rèn)識(shí)自己。大自然無(wú)邊無(wú)際，無(wú)始無(wú)終，人類對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境。自然的力量巨大無(wú)比，而人的力量卻是望塵莫及。古人早已清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，所以時(shí)時(shí)告誡我們，要順其自然，順應(yīng)自然界客觀變化規(guī)律。
人類社會(huì)越進(jìn)步，人類創(chuàng)造財(cái)富的能力越強(qiáng)，就越要協(xié)調(diào)好與自然的關(guān)系，越不能妄自尊大，本末倒置。只有敬畏自然，擺正人類在自然界的位置，協(xié)調(diào)好與自然的關(guān)系，順應(yīng)自然，老老實(shí)實(shí)按自然規(guī)律辦事，才能在自然界中更好的生存，可持續(xù)的發(fā)展。
二、 我們應(yīng)該敬畏生命
從我們記事起，叫做“我”的這條生命就一直陪伴著我們。陪我們長(zhǎng)大，伴我們變老。
不過(guò)，生命不過(guò)是靈魂的載體。靈魂依附于它，靠它供給營(yíng)養(yǎng)，才能彰顯人性。生命是客觀的，是不以我們的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。因此，我們常常對(duì)自己的生命很無(wú)奈：我們不希望生病它卻生病，讓我們飽受皮肉之苦；我們不希望它變老，它卻一天天不聽話的衰老下去，讓我們力不從心。生命不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們，當(dāng)它為我們完成了自己的歷史使命之后，便會(huì)悄然離去。
生命屬于大自然的一部分。人類自身的生命，也和大自然一樣，是一個(gè)永遠(yuǎn)也探索不完的客觀世界。因此，敬畏生命，其實(shí)也就是敬畏自然。
正因?yàn)槿祟悓?duì)自然和生命的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境，所以人類就應(yīng)該敬畏自然，敬畏生命。只有敬畏自然、敬畏生命，我們才能自覺的將自己的主觀與客觀融為一體，和諧相
處，人類才能長(zhǎng)治久安。只有敬畏自然、敬畏生命，我們才能順其自然而攝生，獲得健康與長(zhǎng)壽，享受美滿幸福的人生。只有敬畏自然、敬畏生命，我們才能躬身下問(wèn)，以實(shí)事求是的態(tài)度去探索自然，探索生命。只有敬畏自然、敬畏生命，人類才能有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)，社會(huì)才能更快的向前發(fā)展。
