免费大黄美女视频,ai换脸刘亦菲视频

旁友，考驗(yàn)?zāi)阆胂罅椭R(shí)儲(chǔ)備的時(shí)候到了。

仔細(xì)觀察下面這幅畫(huà)，不要放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)??

請(qǐng)問(wèn)，這幅畫(huà)反映了哪個(gè)著名的宗教故事？

寶哥哥合理推測(cè)，你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒，并且迅速找到了原（jie）因（kou）：作為一名社會(huì)主義接班人，我的信仰只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)宗教實(shí)在不了解。

但不好意思，寶哥哥必須說(shuō)，答案你不僅了解還非常熟悉。至少對(duì)另一版本描繪這個(gè)故事的畫(huà)作非常熟悉，不信請(qǐng)看??

達(dá)芬奇《最后的晚餐》

對(duì)，不要懷疑自己，開(kāi)始給大家看的那幅畫(huà)，正是《最后的晚餐》之中國(guó)風(fēng)版本。

到異地他鄉(xiāng)開(kāi)個(gè)餐館，都要迎合當(dāng)?shù)厝说目谖?，傳教這么重要的事自然更需要“本土化”。為了在中國(guó)的傳教更加順利，天主教來(lái)到中國(guó)后，開(kāi)始用中國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格，來(lái)表現(xiàn)那些經(jīng)典的情節(jié)和形象。

天主教繪畫(huà)的中國(guó)化，最早可以追溯到明朝末年。而我們看到的中國(guó)風(fēng)《最后的晚餐》，則是20世紀(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格圣像畫(huà)重要代表人物——王肅達(dá)的代表作之一。

王肅達(dá)《最后的晚餐圖》局部不要問(wèn)我為什么十二門徒只剩下三位，其他人可能……上洗手間了吧

畫(huà)中明顯充滿了中國(guó)元素：中式花窗、中式小圓凳、中國(guó)瓷器……就連耶穌都身穿漢服長(zhǎng)袍，長(zhǎng)著一張典型中國(guó)文人的臉。

除了“最后的晚餐”這一經(jīng)典情節(jié)外，圣母瑪利亞也是備受青睞的表現(xiàn)主題之一，王肅達(dá)就曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅圣母瑪利亞的單人肖像畫(huà)——《圣母冠冕圖》。

王肅達(dá)《圣母冠冕圖》

畫(huà)中的圣母頭戴鳳冠、身披龍紋霞帔，除了頭頂?shù)拇蠊馊褪植縿?dòng)作之外，跟明代皇后畫(huà)像如出一轍。

明《孝貞純皇后像》

天主教繪畫(huà)中常見(jiàn)的“圣母子與天使”，在王肅達(dá)筆下也有了另一番模樣：圣母、幼時(shí)的耶穌、和揮著小翅膀的天使，都一幅地地道道的中國(guó)人打扮，穿越到了有花有草、有假山奇石的中國(guó)園林里。

王肅達(dá)《園林中的圣母、圣子與天使圖》作于20世紀(jì)早期

仔細(xì)看的話還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅畫(huà)無(wú)論在背景選擇、空間布局、還是人物形象方面，都明顯模仿了北宋著名畫(huà)家蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》。

北宋蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》

在王肅達(dá)的筆下，我們看到了天主教信仰和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的奇妙結(jié)合。無(wú)獨(dú)有偶，與他同一時(shí)期，還有另外一位擅長(zhǎng)用國(guó)畫(huà)手法講述天主教故事的“中國(guó)風(fēng)”畫(huà)家，任懿芳。

任懿芳的畫(huà)風(fēng)更為細(xì)膩，也更富文人氣，在她筆下，《最后的晚餐》仿佛一場(chǎng)古代文人的聚會(huì)。

任懿芳《最后的晚餐》局部

抱著耶穌逃難的圣母，就像騎著毛驢回娘家的小媳婦

任懿芳《逃往埃及圖》

以上這些，由天主教藝術(shù)與中國(guó)本土藝術(shù)不斷融合而形成的“中國(guó)風(fēng)”，雖然有點(diǎn)混搭，但看起來(lái)親切又有趣，頂多讓人覺(jué)得作者的腦洞有點(diǎn)大。

接下來(lái)要出場(chǎng)的“中國(guó)風(fēng)”就不一樣了，和許多外國(guó)大牌眼中的中國(guó)風(fēng)一樣，看完只想感慨一句

大航海時(shí)代的到來(lái)，讓國(guó)際貿(mào)易盛行起來(lái)。從16世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)瓷器、絲綢、茶葉、家具等大量輸入歐洲。

作于16世紀(jì)的名畫(huà)《諸神之宴》中的青花瓷

18世紀(jì)，歐洲興起了中國(guó)熱，“中國(guó)風(fēng)”席卷了整個(gè)社會(huì)。上到皇帝貴族，下到平民百姓，都是中國(guó)的狂熱粉絲，法國(guó)宮廷甚至在18世紀(jì)的第一個(gè)元旦，采用了中國(guó)人的節(jié)日慶祝形式。

當(dāng)時(shí)，法國(guó)有一位著名畫(huà)家叫做弗朗索瓦·布歇。

布歇自畫(huà)像

布歇是一位典型的洛可可風(fēng)格畫(huà)家。所謂洛可可，是一種反應(yīng)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)浮華、享樂(lè)生活的，華麗精致、細(xì)膩繁瑣，溫柔輕快的藝術(shù)風(fēng)格。而布歇將這種風(fēng)格發(fā)揮到了極致，是當(dāng)時(shí)的皇家御用首席畫(huà)師。

布歇平生最擅長(zhǎng)畫(huà)女人，畫(huà)風(fēng)是這樣，

這樣，

以及這樣的。

然鵝，為了追“中國(guó)風(fēng)”這個(gè)大熱點(diǎn)，布歇傾情創(chuàng)作了一系列中國(guó)題材油畫(huà)，反映中國(guó)上朝、宴席、舞蹈、市集、捕魚(yú)、捕獵、花園、婚禮等場(chǎng)景。

這些畫(huà)中，上朝這種嚴(yán)肅的大場(chǎng)被安排在了野外，乾?。ó?dāng)時(shí)的皇帝是乾?。┠_邊依偎著一個(gè)美女，大臣們撅著屁股跪倒一地，沒(méi)有一點(diǎn)朝堂的嚴(yán)肅，反而像山賊們?cè)诎菀?jiàn)山大王。

中國(guó)皇帝上朝

中國(guó)皇帝宴請(qǐng)

中國(guó)婚禮

雖然隨處可見(jiàn)瓷器、油紙傘、團(tuán)扇等中國(guó)元素，畫(huà)中的人穿著漢服，梳著分不清是明朝還是清朝的發(fā)型……但作為一個(gè)中國(guó)人，寶哥哥從中g(shù)et不到一點(diǎn)“中國(guó)風(fēng)”，只看到了不中不西、不倫不類，讓人哭笑不得。

中國(guó)市集

中國(guó)舞蹈

中國(guó)花園

按理說(shuō)，布歇作為皇家首席畫(huà)師，不應(yīng)該出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤。

但再深的繪畫(huà)功底，也架不住布歇從來(lái)沒(méi)到過(guò)中國(guó)。原來(lái)所謂的中國(guó)風(fēng)，只是布歇在中國(guó)游記的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)瓷器等物品上的繪畫(huà)所臆想出來(lái)的！

雖然中國(guó)人看了哭笑不得，但法國(guó)人卻很稀罕。畢竟，當(dāng)時(shí)真正到過(guò)中國(guó)、了解中國(guó)的法國(guó)人并不多，在他們的想象中，中國(guó)沒(méi)準(zhǔn)就是布歇筆下這個(gè)樣子。

中國(guó)捕魚(yú)風(fēng)光

捕獵圖

這些偽“中國(guó)風(fēng)”畫(huà)作在1742年展出之后大受歡迎，法國(guó)皇家博韋工廠以其中六幅為底稿，設(shè)計(jì)了一批壁毯，一經(jīng)推出就成為熱銷爆款。

后來(lái)，這些壁毯被從法國(guó)學(xué)習(xí)歸來(lái)的中國(guó)傳教士，當(dāng)成法國(guó)國(guó)王的禮物獻(xiàn)給了乾隆。你是不是以為，乾隆看到自己被畫(huà)成那個(gè)熊樣會(huì)龍顏大怒？

然鵝故事的結(jié)局是，乾隆對(duì)這套壁毯喜歡得不得了，甚至在圓明園專門蓋了一間房子用來(lái)掛它們。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論多么野的“中國(guó)風(fēng)”，總會(huì)有像乾隆這樣奇葩審美的人買單。而我們普通人，面對(duì)這樣那樣的“中國(guó)風(fēng)”，請(qǐng)務(wù)必保持謹(jǐn)慎！

撰寫(xiě)&排版/東方

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频