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云南——白水臺（我旅游見過最美的地方之一）

2013.02.02

:p 白水臺在納西語中的意思是“逐漸張大的花朵”，在東巴教的教義中，白色被認為是一種吉祥色，一種神勝的色彩。自古以來，白水臺就是著名的游覽勝地。因其隨山勢自高而下占地約3平方公里，形似梯田，納西人將其傳說為創(chuàng)世之祖美利東和美利色示范納西子孫耕田造地的模型，所以白水臺又被稱為“仙人遺田”。白水臺的左側(cè)有一泉臺，形狀好似一彎新月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉臺下側(cè)還有一石穹隆，潔白如玉，形如懷孕女子，這是當?shù)厝罕娚吵绨莸膱鏊{西族一直保持著母系氏族社會的風俗，因此這種景觀在許多地方都可見到。尋階而上，在白水發(fā)源處有一塊石壁，據(jù)說釋理達多法師曾在此修行，因此這塊石壁又被稱為“釋里達多禪定處”，望之使人不禁聯(lián)想起少林寺里的達摩面壁處。古往今來的文人騷客“惡習不改”，欣賞過白水奇景后，總忘不了在就近的石壁上做一番刻文抒懷，其間也有一些不錯的，在眾多詩文中流傳最廣的一首，為明嘉靖年間，麗江知府木高所題，由白水臺步行二十分鐘，到達北側(cè)的深谷，在一片荊棘叢林的掩映下，便可看到一塊字跡尚很清晰的摩崖詩刻，贊美白水臺，署名“長江主人”
五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。
云波雪浪三千壟，玉埂銀丘數(shù)萬塍。
曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。
長江永作心田主，羨此高人了上乘。
當代著名作家李霖燦曾賦《白水臺》：“白水臺前初驚眼，懸流真作白玉注。漫凝凝脂塑云水，卻喜白玉瀉瀑布。瓊流瑤液何時起？銀塍玉埂已無數(shù)。涌波迭臺相堆積，漪紋網(wǎng)路自回互。細細縷織云水態(tài)，瑩瑩石上流不去。終日靜觀看不足，如展秋水洛神賦。大士何地需一葦航，請試人間凌波步。”
在清光緒年間修訂的《新修中甸縣志稿本》中對白水也有生動的描寫：“泉流滾滾，似乳非乳，而長白焉；波浪瀠瀠，是水非水，而長黑。風來水面，墨花梅蕊之紋；日映溪頭，鴉背鶴氅之色，是以往來騷客，無不心愛而神賞焉。仲春朔八，士人心俗祀為祭，贄幣承性，不禁百里而來；進酒獻茶，不約千人而聚。此一奇也，亦勝景也?！蔽闹薪Y(jié)尾提到的“仲春朔八”祭祀便是指納西族人一年一度的“潮白水”大會，十分熱鬧、隆重。
游覽白水，還可見識納西傳統(tǒng)的東巴紙和墨的制作工藝，以及納西族古老而精彩的服飾。也許還會看見一群孩子光著屁股在臺上戲水呢！

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