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作者|伏櫪老馬

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，占卜已經(jīng)不再是什么神秘的事情，網(wǎng)上會(huì)看到各種講占卜的推演方法的文章和論述，似乎讓這門(mén)“玄之又玄”的周易預(yù)測(cè)學(xué)走下神壇，不如尋常人。于是乎，一些稍懂占卜之道的人在酒桌上，馬路邊，隨時(shí)就可以拿出幾枚銅錢(qián)來(lái)卜上一卦，不分時(shí)間，部分場(chǎng)合，不分對(duì)象。

其實(shí)，占卜應(yīng)該是一種很“嚴(yán)肅”的事情，在古代，占卜是國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)、外交，甚至包括皇帝出行打獵等大小事務(wù)的重要決策工具。并且，設(shè)置有專門(mén)的政府職位，專門(mén)的人負(fù)責(zé)。在占卜地點(diǎn)選擇上，占卜者需要挑選一個(gè)干凈、安靜的房間，挑選一個(gè)有利于思維集中的時(shí)間段，比如清凈的早晨，夜深人靜的深夜。還和婚葬嫁娶一樣，要遵循一套完整的占卜儀式，古代稱為“筮儀”，和比如要先沐浴焚香，祈禱神靈。

有人說(shuō)這是迷信，可迷信和文化的概念很模糊。如果說(shuō)是迷信的話，那么我們很多傳統(tǒng)文化，比如過(guò)年貼年畫(huà)，門(mén)神，放鞭炮是不是迷信，不都是為了驅(qū)邪討吉利嗎？不也都是我們對(duì)美好生活的一種期待，希望生活能夠趨利避害嗎？如果這些沒(méi)有了，我們的年還有沒(méi)有年味？也難怪我們現(xiàn)代很多人都在講，現(xiàn)在過(guò)年感覺(jué)除了擁擠的交通，一票難求的回家車(chē)票，越來(lái)越?jīng)]有年味了，為什么沒(méi)有年味，本質(zhì)上講是我們的傳統(tǒng)文化遺失了，被外來(lái)文化侵襲了，過(guò)年沒(méi)有年味，西方人的“圣誕節(jié)”我們反倒是大張旗鼓。

所以與其說(shuō)是一種迷信，倒不如說(shuō)是我們對(duì)祖先遺留下的傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)大自然的一種敬畏。

那么，再回到我們的論題本身，為什么說(shuō)“占卜”是很?chē)?yán)肅的事情，不能當(dāng)作一種“小游戲”的心態(tài)呢？占卜其實(shí)有“三不占”的原則，即“不疑不占，不義不占，不誠(chéng)不占”。

一、不疑，不可占

什么是“不疑不占”呢？是告訴我們不能什么事情都過(guò)分迷信占卜。我們?cè)谧鰶Q策時(shí)候，最重要的還是要靠我們理性的思維。如果憑自己的專業(yè)知識(shí)，解決不了的問(wèn)題，就要先去請(qǐng)教該領(lǐng)域的專家，生病了要去看醫(yī)生，有訴訟打官司了要先咨詢法律專業(yè)人士，生活中有疑惑了，可以向父母兄長(zhǎng)請(qǐng)教?；蛘撸谛畔⒓夹g(shù)時(shí)代，有問(wèn)題，問(wèn)“度娘”！總之，只有你去努力了，仍然搞不懂，才會(huì)去動(dòng)用“神靈”，靠占卜來(lái)做決策，就是聽(tīng)天由命。

不要說(shuō)，現(xiàn)代人，就是在古代，我們的祖先做決策也不是完全靠占卜的?！渡袝?shū)．洪范》提及：天子若有重大疑問(wèn)，要征詢五方面的意見(jiàn)。

1、“謀及乃心”，天子先要用自己的理性思維，知識(shí)儲(chǔ)備去思考判斷事情應(yīng)該怎么做；

2、“謀及卿士”，要與文物群臣，自己的智囊團(tuán)隊(duì)商量，征求意見(jiàn)。

3、“謀及庶人”，要了解民意，征詢老百姓的意見(jiàn)，為決策提供支持。

4、“謀及卜筮”。卜是龜卜，用龜殼占卜；筮是用蓍草占卜。

由于卜與筮是兩種方法，所以以上共有五方面要征詢意見(jiàn)。而在這五方面的意見(jiàn)中，卜筮是放在最后的，也就是通過(guò)前面幾種方法，做不了的決策，才是真正的疑惑，才會(huì)采用卜筮的方法。而現(xiàn)在，大小事，不考理性思維，不靠群策群力就去占卜，顯然是濫用。

二、不義，不可占

什么是“不義不占”，這個(gè)義到底該怎么定義？“義”有“正義、義氣、正當(dāng)”之意。

也就是，我們所要占卜的事情必須是正義、正當(dāng)?shù)氖虑?！傷風(fēng)敗俗的事情不能占，違法亂紀(jì)的事情不能占，損人利己，謀人錢(qián)財(cái)?shù)氖虑楦荒苷?。你不能說(shuō)，我有一個(gè)犯罪計(jì)劃，敲詐或者偷盜，給占卜一卦結(jié)果會(huì)怎么樣，能不能逃脫懲罰或者我要去盜竊者一家，給占卜一卦他家的近親財(cái)寶在哪里藏著。這就是不義不占。

當(dāng)然，那有人問(wèn)，做生意掙錢(qián)，投資結(jié)果可不可以占呢，算不算不義。這個(gè)要要分情況，如果是掙得是不義之財(cái)，自然不可占，如果是正正當(dāng)當(dāng)做生意，占卜一下財(cái)運(yùn)自然也是可以。

三、不誠(chéng)，不可占

不誠(chéng)不占，顧名思義，不誠(chéng)心，不相信，持懷疑態(tài)度不可占。如果你本身對(duì)占卜就是懷疑不認(rèn)同的，占來(lái)有何意義。

易經(jīng)《系辭傳》談到占卦有這么一句話：一是“無(wú)有師保，如臨父母”。也就是說(shuō)，年齡大了時(shí)候，比如四五十歲時(shí)候，自己做父母，做老師了，上面沒(méi)有老師父母的保護(hù)（無(wú)有師保），沒(méi)人去咨詢，因?yàn)檫@時(shí)候你是長(zhǎng)者，別人都來(lái)咨詢你的！那么，遇到重大的疑難該怎么辦？占卦使人好像面對(duì)自己的父母（如臨父母），可以得到用心良苦的建議。對(duì)待自己的父母，怎么還能不誠(chéng)心，不信賴呢？天下沒(méi)有危害子女的父母！

所以，不誠(chéng)心不可占卜，問(wèn)卦的人要誠(chéng)心，占卜者也要誠(chéng)心，所以才有了一開(kāi)始我們說(shuō)的儀式，這些都是為了表示誠(chéng)意，不是任何場(chǎng)合，隨時(shí)隨地都可以隨興去占，隨性去卜。

我們平時(shí)向老師，向長(zhǎng)輩請(qǐng)教問(wèn)題，不也一樣需要心懷誠(chéng)義嗎，一樣的道理，如果你不是誠(chéng)心的，不相信，根本沒(méi)不要占，也沒(méi)必要問(wèn)了！

• 關(guān)注作者伏櫪老馬微信公眾號(hào): laomatanyijing（讀經(jīng)明理），結(jié)緣老馬。