葉赫那拉，是一個(gè)在清朝歷史上非常著名的姓氏，這個(gè)姓氏中最著名的人物就是執(zhí)掌清末政壇數(shù)十年的慈禧了。然而，葉赫那拉這一支的先祖，卻在清朝興起之前，和清朝的正牌皇族建州女真的愛(ài)新覺(jué)羅氏有著眾多的恩恩怨怨。那么這一恩怨的歷史脈絡(luò)是怎樣的呢？清末出了一個(gè)愛(ài)好折騰的慈禧，真的是源自于葉赫那拉氏先祖?zhèn)兊囊粋€(gè)詛咒嗎？
（葉赫那拉的滿文寫(xiě)法）
傳說(shuō)明朝末年，遼東的建州女真部首領(lǐng)努爾哈赤領(lǐng)兵四處征伐，吞并周邊的女真部落，還起兵反抗明朝，在薩爾滸擊敗了前來(lái)討伐的明朝大軍。努爾哈赤乘勝追擊，進(jìn)攻當(dāng)時(shí)的海西女真葉赫部。葉赫部的首領(lǐng)布揚(yáng)古在兵敗投降，即將被努爾哈赤處死之前發(fā)下了對(duì)愛(ài)新覺(jué)羅氏的詛咒。清末光緒朝的作家惲毓鼎所著的《清光緒帝外傳》中是這樣記載這個(gè)詛咒的:“部長(zhǎng)布楊古臨投憤言日:‘吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲?！源俗嬷茖m闈不選葉赫氏?！爆F(xiàn)代作家徐荻芬所寫(xiě)的《慈禧的一生》就采用了這種說(shuō)法，不過(guò)文章不再采用佶屈聱牙的文言文，而是譯成了現(xiàn)代漢語(yǔ):“葉赫部落的酋長(zhǎng)布揚(yáng)古，曾在臨歿時(shí)憤憤然地發(fā)過(guò)誓，他說(shuō):葉赫部落的后裔，只要留存一名女子，也必覆滅滿洲。’因此，努爾哈赤定下祖制，滿清宮圍，絕對(duì)不準(zhǔn)選葉赫女子?！?/p>
但是仔細(xì)分析一下就能發(fā)現(xiàn)，民間流行的說(shuō)法其實(shí)是從光緒年間才開(kāi)始流傳的。而且這種說(shuō)法不見(jiàn)于正史，多是見(jiàn)于清末的筆記雜文甚至是話本小說(shuō)。這種文學(xué)作品的史料價(jià)值自然是不高的。何況這個(gè)傳說(shuō)中提到了“滿洲”二字，滿洲的稱(chēng)謂是努爾哈赤的兒子皇太極時(shí)期的改稱(chēng)。努爾哈赤時(shí)代，明朝稱(chēng)呼為女真，而建州部自稱(chēng)為諸申，這個(gè)略有穿越的名字恰恰說(shuō)明了這個(gè)傳說(shuō)是后人的牽強(qiáng)附會(huì)。究其原因也不難發(fā)現(xiàn)，光緒年間的掌權(quán)人物正是葉赫那拉氏的慈禧。編一些有關(guān)她祖先的段子，正好可以借古諷今，表達(dá)不滿。
說(shuō)慈禧是冥冥之中注定派來(lái)報(bào)仇的說(shuō)法固然不可信，但是在明朝時(shí)期，葉赫部與建州部之間的仇隙還是很大的。雙方相互仇殺多年，屢次大動(dòng)干戈。那葉赫部究竟是群什么人呢？他們又是從哪里來(lái)的呢？他們又是怎么和努爾哈赤結(jié)下血海深仇的呢？
葉赫本是蒙古裔，偏向黑水白山行
現(xiàn)在滿族的葉赫那拉氏的后人分散在全國(guó)各地，但是他們的先祖大多居住于明代活躍在海西地區(qū)的女真葉赫部。葉赫也稱(chēng)“也赫”、“也合”、“夜黑”、“野黑”，都是滿語(yǔ)yehe的音譯，意為“插盔纓”’，尚武精神，從名字就能窺知一二。有一種說(shuō)法是葉赫部的中心葉赫城坐落在山區(qū)里，城堡的樣子和頭盔類(lèi)似，故此得名。
葉赫部的族源，目前有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法認(rèn)為他們是女真人，一些清末漢人編寫(xiě)的書(shū)籍里面，認(rèn)為葉赫部是女真人。例如魏源的《圣武記》，何秋濤的《朔方備乘》等。但是這些觀點(diǎn)略有想當(dāng)然。現(xiàn)代的研究大多認(rèn)為葉赫部的先祖是蒙古血統(tǒng)，原屬蒙古土默特的一支，出自于永樂(lè)年間威震天下的蒙古兀良哈三衛(wèi)，有支小部族后來(lái)在永樂(lè)年間從兀良哈三衛(wèi)中脫離，逐步遷往女真地區(qū)，改姓納喇氏，就是后來(lái)的葉赫那拉氏。
（葉赫部先祖居住的地區(qū)，在今天的哈爾濱到佳木斯之間）
葉赫部始祖星根達(dá)兒汗，原姓土默特，就是今天居住在松花江大折彎地區(qū)的蒙古人，后來(lái)這支部族南下，來(lái)到了今天的吉林地區(qū)。這支蒙古部落改姓納喇姓，有了女真和蒙古兩個(gè)族源的屬性。在氏族部落時(shí)期，姓氏在部落聯(lián)盟間有著非常重大的意義，剛遷徙到新地的葉赫，在女真的地界里勢(shì)單力薄，因而改姓以圖收容和支持。納喇氏到了葉赫這個(gè)地方，也就開(kāi)始出現(xiàn)了將二者結(jié)合起來(lái)的葉赫那拉姓氏。
明朝中后期，建州女真開(kāi)始崛起，所以明朝在女真地區(qū)推行當(dāng)年在蒙古地區(qū)推行過(guò)的政策，開(kāi)始“以夷制夷”，大力支持葉赫部，并把它作為制衡建州女真的重要力量。努爾哈赤時(shí)期更是如此。在努爾哈赤致力于統(tǒng)一女真的時(shí)候，明朝多次出兵協(xié)助葉赫部打退建州努爾哈赤的軍事進(jìn)攻。然而萬(wàn)歷中期之后，明朝中樞的效率越來(lái)越低，各項(xiàng)矛盾也開(kāi)始顯現(xiàn)。對(duì)于女真地區(qū)的關(guān)注度有所下降。努爾哈赤抓住這個(gè)契機(jī)，向周邊的海西女真部落發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。海西女真的哈達(dá)、烏拉、輝發(fā)，一個(gè)一個(gè)被建州努爾哈赤所滅，明朝想借助葉赫的力量抗衡建州的政策也日益行不通了。
葉赫悔婚，引發(fā)努爾哈赤引兵大戰(zhàn)
萬(wàn)歷四十三年(1615年）六月，注定是一個(gè)不平凡的時(shí)刻。
一切的故事都圍繞著一個(gè)傾國(guó)美女展開(kāi)，這個(gè)女子姓名不詳，史書(shū)所記載稱(chēng)之為“北關(guān)老女”、“葉赫老女”，為什么要叫她“老女”呢？，是因?yàn)檫@一年她的年紀(jì)已經(jīng)33歲了，如此大的年紀(jì)，卻還沒(méi)有出嫁，實(shí)在是一件奇事。而這把年紀(jì)還被各個(gè)女真部落爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?，其美色妖嬈更是由此得?jiàn)?？上У氖牵窌?shū)上對(duì)這個(gè)引起了女真內(nèi)部數(shù)次攻殺的女子，卻沒(méi)有明確的姓名記載。在2005年的時(shí)候有《太祖秘史》一劇，將這位奇女子命名為葉赫那拉東哥。這位女子的名氣可謂蓋過(guò)了當(dāng)時(shí)的諸位部落首領(lǐng)，這是后話。
葉赫的末代貝勒布揚(yáng)古是這位絕代女子的哥哥，在那個(gè)年代里，作為首領(lǐng)的哥哥是有權(quán)處理妹妹的婚事的。二十年前，葉赫部將這位年僅十三歲的女子許配給了建州部的努爾哈赤。但是由于兩個(gè)部落之間的仇隙，這門(mén)婚事被整整拖了二十年。二十年的時(shí)間中，努爾哈赤從勇武的青年變成了一位兩鬢泛霜的老人，這位女子也變成了“葉赫老女”。
在二十年的時(shí)間里，努爾哈赤力量不斷增強(qiáng)，大有一統(tǒng)女真的氣概。本有仇怨的葉赫部更不想履行這門(mén)婚事了。布揚(yáng)古作出決定，將自己的妹妹另嫁給喀爾喀蒙古巴達(dá)爾汗貝勒長(zhǎng)子莽古爾泰。這一動(dòng)作有很明顯的敵對(duì)之意，葉赫與喀爾喀結(jié)好一定程度上也是為葉赫部找的一條退路。殊不知這個(gè)決定，讓布揚(yáng)古成為了葉赫部的最后一個(gè)首領(lǐng)。
（影視劇中的努爾哈赤和葉赫老女的形象）
建州女真的部落首領(lǐng)遭到來(lái)自虎視眈眈的敵對(duì)部落的女方公然毀婚，是整個(gè)部落的莫大羞辱，激起了建州女真的公憤，這也成為努爾哈赤后來(lái)起兵的“七大恨”之一。萬(wàn)歷四十六年（1618年），努爾哈赤起兵攻明，所做的“告天七大恨”中有四條與葉赫有關(guān)?？梢?jiàn)，明朝當(dāng)時(shí)對(duì)葉赫的政策偏向和扶植已經(jīng)十分明顯，并且己成為努爾哈赤統(tǒng)一大業(yè)的重要障礙了。在后金兵攻下?lián)犴?、清河以后，努爾哈赤曾想一舉消滅葉赫。但是苦于和明軍作戰(zhàn)，一時(shí)間難以抽調(diào)兵力。
天命四年(1619)，明朝調(diào)集大軍進(jìn)攻努爾哈赤，卻在薩爾滸地區(qū)遭到大敗。一時(shí)間，明朝在整個(gè)東北北部地區(qū)的羈縻統(tǒng)治開(kāi)始崩盤(pán)，葉赫部也失去了自己最大的屏障。努爾哈赤不知是否有意，將一部分戰(zhàn)場(chǎng)設(shè)在了葉赫地區(qū)。在薩爾滸之戰(zhàn)后，葉赫城以東焦荒一片，受到了很大的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。努爾哈赤趁機(jī)以積蓄多年的實(shí)力一舉統(tǒng)一了葉赫。也正是薩爾滸之戰(zhàn)后，后金政權(quán)完成了征服所有說(shuō)女真語(yǔ)言的國(guó)家，“自尼堪東至于海，自朝鮮國(guó)以北，蒙古國(guó)以南，皆都征服”。（滿語(yǔ)中稱(chēng)漢人為尼堪），因而在后金政權(quán)征服了葉赫部之后，才正式的以一個(gè)整體南下，開(kāi)始向遼東甚至是中原地區(qū)圖謀進(jìn)取。
不得美女是假，統(tǒng)一女真是真
（《滿文老檔》的漢文翻譯版中對(duì)于這段歷史的記載）
在滿文老檔中，保存有較多的清代早期的歷史資料，對(duì)于葉赫這個(gè)部落來(lái)說(shuō)，努爾哈赤引兵而攻的原因絕不會(huì)是因?yàn)闋?zhēng)搶美女。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《滿文老檔》里面的第四冊(cè)記載了努爾哈赤對(duì)于這位葉赫美女的看法：
此女之生，非同一般者，乃為亡國(guó)而生矣！以此女故、哈達(dá)國(guó)滅，輝發(fā)國(guó)亡，烏拉國(guó)亦因此女而覆亡。此女用讒挑唆諸申國(guó)，致啟戰(zhàn)端。今唆葉赫勾通明國(guó)，不將此女與我而與蒙古，其意使我為滅葉赫而啟大釁，借端構(gòu)怨，故與蒙古也！我即得此女，亦不能長(zhǎng)在我處，無(wú)論聘與何人，該女壽命不會(huì)久長(zhǎng)。毀國(guó)已終，構(gòu)釁已盡，今其死與將至也。我縱奮力奪取此女，亦不能留於我處。儻我取后迅即殞命，反流禍於我矣！
因而建州部與葉赫部之間的恩怨并沒(méi)有后世所說(shuō)的那樣神乎其神，努爾哈赤對(duì)這位“葉赫老女”也并沒(méi)有傳說(shuō)中那樣如醉如癡。葉赫部在海西女真地區(qū)生活了二百多年，長(zhǎng)時(shí)間的通婚已經(jīng)讓葉赫部女真化了，語(yǔ)言和習(xí)俗也是與建州女真十分相近的。這些相似點(diǎn)也讓后來(lái)的葉赫那拉氏有很多的參政機(jī)會(huì)。葉赫那拉這個(gè)姓氏在后來(lái)的清朝也是非常顯赫，是著名的滿族“八大姓”之一。兩部落的血海深仇，在清朝建立之后逐漸淡化，只剩下了姓氏作為當(dāng)年的血統(tǒng)符號(hào)了。清代的葉赫那拉氏族出現(xiàn)了許多的顯赫人物，而慈禧以太后身份掌權(quán)，本身就是對(duì)“葉赫那拉氏”不許進(jìn)入宮闈的傳說(shuō)的否定。
參考資料
1.[清]《滿文老檔》，中華書(shū)局，1990年版
2.薛柏成：《論葉赫那拉家族及其代表人物在清初的歷史作用》，《北方文物》, 2001年第3期
3.趙維和：《滿洲八旗<葉赫那拉氏族譜>研究》，《滿族研究》, 2005年第2期
4.李婧：《淺析建州女真統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)下的葉赫部族》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》, 2008年第2期
5.孫英杰：《明末清初女真婦女的婚姻問(wèn)題探析——以北關(guān)老女為例》，《佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》, 2015年第4期
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