“西塞山前終日客”出自《西塞山泊漁家》，是晚唐詩人皮日休的作品：
白綸巾下發(fā)如絲，靜倚楓根坐釣磯。
中婦桑村挑葉去， 小兒沙市買蓑歸。
雨來莼菜流船滑，春后鱸魚墜釣肥。
西塞山前終日客，隔波相羨盡依依。
這是一首平起入韻，押平水韻“五微”部，首聯(lián)尾字押鄰韻“四支”部的孤雁出群格七律，平仄關(guān)系正確嚴(yán)謹(jǐn)。
皮日休和陸龜蒙是晚唐體的代表人物，因?yàn)楣賵?chǎng)的失敗，作品中自帶隱逸之氣。雖然皮日休后來參加了黃巢起義，并據(jù)說因?yàn)閷懺姷米稂S巢被殺，但是我們現(xiàn)在讀到他的詩歌作品，大都是入黃巢軍之前的，屬于在政治上心灰意冷的文人，熱衷于詠物和山水田園的閑情。
這類作品情感雷同而薄弱，寫作呈現(xiàn)出套路化。
一般是首聯(lián)寫事由，中二聯(lián)寫景，尾聯(lián)夸贊一下，表達(dá)自己希望歸隱于此。這類作品，在詩歌史上被歸類于晚唐體，正是以皮、陸為代表。
這首《西塞山泊漁家》又正好是皮日休這種風(fēng)格的作品。
首聯(lián)“白綸巾下發(fā)如絲，靜倚楓根坐釣磯”起筆說明寫詩事由，引出后面的景色描寫。
我靜靜地靠著水邊釣磯上的老楓樹根，江風(fēng)吹動(dòng)白頭巾下青絲飛舞。
頷聯(lián)“中婦桑村挑葉去， 小兒沙市買蓑歸”寫目之所及，看到的漁家風(fēng)情。
中年婦女前前后后往桑村去采摘桑葉，小孩則逛了集市，買了蓑衣回來。
注意皮日休這里寫的“中婦”、“小兒”，都是相對(duì)閑散的勞動(dòng)力。婦女擔(dān)桑葉是為了養(yǎng)蠶，紡織，小孩子則在逛集市，順便買些日用品，那么作為漁家主要?jiǎng)趧?dòng)力的男子去哪兒了呢？
頸聯(lián)“雨來莼菜流船滑，春后鱸魚墜釣肥”寫男子回來了。
小雨后，莼菜漲滿河灣，小船擠開碧波而返。春后的鱸魚既肥且美，讓男子的釣竿都難承其重。
到這里，就完成了整個(gè)漁家的生產(chǎn)、生活的描寫。男子打漁，婦女紡織，小孩子閑逛，順帶做些力所能及的瑣事。對(duì)角色的分開細(xì)致描寫，構(gòu)成了一幅和諧的漁家生活畫卷，也正因?yàn)槿绱?，引起詩人的羨慕之心。與其在官場(chǎng)受氣，與其打打殺殺，不如像這些漁民一樣，安居樂業(yè)，平常人生。
尾聯(lián)“西塞山前終日客，隔波相羨盡依依”就直接抒發(fā)了這種情感。
我坐在西塞山前，一直看到太陽西落，隔著江水，真是羨慕他們啊，舍不得離去。
要注意，不要看到首聯(lián)有“釣磯”，就以為皮日休是在漁家停泊，在這里釣魚。詩人只不過是在釣磯上坐著，就這么傻坐了一天，看著漁民們活色生香、自給自足的生活，十分羨慕。那種期望隱逸的心情躍然紙上，但是作為知識(shí)分子，文化階層，能夠真正拋開國事，如漁民一樣輕松地知足而樂嗎？
很難。
這也是為什么后來皮日休毅然投入黃巢大軍的原因。對(duì)中國的知識(shí)分子而言，沒有不期望歸隱的，但是儒家經(jīng)國治事思想對(duì)士大夫階層血脈的浸潤，不允許他們真正拋棄責(zé)任、義務(wù)，真正萬事皆空。
因此，魯迅在《小品文的危機(jī)》有言：
唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?；皮日休和陸龜蒙自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔分械男∑肺模]有忘記天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。
也正是這一絲光彩和鋒芒，照亮了千百年來儒家士子的心。即便是歷來為詩家所冷淡的晚唐體，在最寒冷的地方，依舊閃耀著天下的心。
這也是為什么當(dāng)今詩人，寫小情調(diào)而自滿，自以為師從皮陸，以精美煉字為榮，卻不知皮日休、陸龜蒙作品精雕細(xì)琢下的風(fēng)云暗涌。
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