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王安石的《元日》是七絕嗎,為何前后用韻不一致?

中國(guó)古詩(shī)分為近體詩(shī)和古體詩(shī),即格律詩(shī)和古風(fēng)。

近體詩(shī)是遵守平仄格律的詩(shī)歌作品,在遵守格律的前提下,根據(jù)長(zhǎng)短又分為絕句(四句)、律詩(shī)(八句)、排律(十句以上),在單句字?jǐn)?shù)上則分為兩種,一種是五言、一種是七言。

七絕就是七言格律絕句的簡(jiǎn)稱。

所以要判斷一首詩(shī)是不是七絕,首先是七字一句,七言?!对铡肥欠系摹?/p>

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

四句為絕,七字七言,所以《元日》是一首七言絕句。

但是前面說(shuō)了,七言絕句并非七絕,他下面還細(xì)分為七言古絕和七言律絕。只有遵守平仄格律的七言律絕才能稱為七絕。

所以我們接著要進(jìn)行格律判斷。

“爆竹聲中一歲除”,“爆竹、一”都是入聲字,“仄仄平平仄仄平”,所以這是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的仄起平收律句。根據(jù)格律詩(shī)推導(dǎo)規(guī)則(相對(duì)、相粘),我們可以得出整體平仄關(guān)系(具體推導(dǎo)過(guò)程見格律專欄,這里不復(fù)述):

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

逐字核對(duì)下來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)平仄嚴(yán)合,沒有出律。

那么就只剩下最后一關(guān),押韻了。格律詩(shī)對(duì)押韻的要求是押平聲韻,一韻到底。

爆竹聲中一歲除【除:六魚】 出韻

春風(fēng)送暖入屠蘇【蘇:七虞】 押韻

千門萬(wàn)戶曈曈日

總把新桃換舊符【符:七虞】 押韻

這里就出現(xiàn)了問題,首句的韻字和后面的不同部,這是否就決定了王安石的這首《元日》只能是七言古絕,而并非七絕呢?

實(shí)際上在宋朝,因?yàn)樘圃?shī)的高度無(wú)法逾越,宋朝詩(shī)人們一方面把重心放到詞牌上面,另一方面也小規(guī)模地對(duì)唐詩(shī)的格律進(jìn)行試探性開發(fā)。實(shí)際上就是又想寫詩(shī),又寫得不如唐詩(shī),總覺得格律詩(shī)的規(guī)則對(duì)于日益豐富的文化生活和文字表達(dá)有禁錮,所以開始對(duì)韻部進(jìn)行改革。

從大的方面來(lái)說(shuō),從唐韻的200來(lái)個(gè)韻部縮減到平水韻的106韻部,實(shí)際上就是對(duì)鄰韻的大規(guī)模合并。這就是堂而皇之對(duì)格律詩(shī)的放寬,你不是說(shuō)不讓押鄰韻嗎?我把鄰韻都合并了,只要發(fā)音大致相似就可以押韻了。又沒有破壞規(guī)則,又方便了詩(shī)人創(chuàng)作。

同時(shí)宋朝詩(shī)人對(duì)押韻規(guī)則也進(jìn)行了大量試探性改革,盡管沒有像現(xiàn)代詩(shī)一樣翻天覆地,卻最終催生了一些變格,如“轆轤韻”、“葫蘆韻”之類。雖然沒有動(dòng)搖格律詩(shī)的基本規(guī)則,但是都是一種靈活變通。

這其中最大,最常用,最為詩(shī)人接受的就是《元日》的這種押韻情況——“孤雁出群格”。

實(shí)際上就是指格律詩(shī)的第一句如果入韻的話,允許使用鄰韻,就好像一只孤單的白雁帶著一群黑雁振翅高飛。相對(duì)的,還有最后一句,也可以使用鄰韻,叫作“孤雁入群格”。

但是,這兩種情況是不相存的,也就是說(shuō)有“孤雁出群”,就不能“孤雁入群”。一首近體詩(shī)如果首句用鄰韻,末句又用鄰韻,那就是出律了。

很顯然,《元日》就是孤雁出群的狀態(tài),這被稱為格律詩(shī)的變格,是律詩(shī)規(guī)則所允許的。

有朋友就說(shuō),那我為什么不能首句、末句、甚至句句都用鄰韻,這豈不是更加方便?

當(dāng)然是可以的,你甚至可以自命出一種新格式,叫作“雁雁出群格”,肯定有很多詩(shī)人做過(guò)這方面的嘗試,可是大浪淘沙下來(lái),整個(gè)宋朝聲韻開拓下來(lái),也僅僅存活了少數(shù)幾種靈活的押韻變格——有些東西,你一個(gè)人使用沒有問題,但是要真正得到認(rèn)可,是需要流行的。

何況仔細(xì)想一下,新韻十六部、十四部,不就是對(duì)平水韻106部的鄰韻大合并?我們使用新韻寫近體詩(shī),可以說(shuō)完全不用顧忌鄰韻的問題。

實(shí)際上宋朝對(duì)詩(shī)的用韻改革,最大的還是在于平水韻的產(chǎn)生。

至于這些“孤雁出入群”、“轆轤韻”之類的,都只是小小的調(diào)整,并沒有改變格律詩(shī)的基本規(guī)則。

這也是為什么我們今天不提改革舊體詩(shī)的緣故,因?yàn)榛疽?guī)則的存在,已經(jīng)無(wú)法改動(dòng)。

一改,就變成了古體詩(shī),變成了現(xiàn)代詩(shī)。

這種對(duì)格律的故意找茬就沒有任何意義。

近體詩(shī)在新時(shí)代的唯一可變化之處就是擁抱新韻——這也是格律詩(shī)詞能在新時(shí)代下繼續(xù)生存發(fā)展的唯一途徑。

而不是什么打碎格律鐐銬,格律枷鎖之類的胡攪蠻纏,因?yàn)槟愦蚱歧備D和枷鎖,就不屬于格律詩(shī)范疇了,那還來(lái)格律詩(shī)這個(gè)領(lǐng)域里面鬧什么?

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