有朋友問：為什么中國(guó)的歷朝歷代，都從尊孔開始盛世，從貶孔開始亂世？
秦朝呂不韋尊孔興儒，秦統(tǒng)一六國(guó)，李斯焚書坑儒，秦二世而亡。劉邦開了帝王祭孔的先例，漢興四百年，到東漢末年黨錮之亂，儒學(xué)衰微，五斗米道與佛教興起，到晉代玄學(xué)興起，結(jié)果五胡亂華，直到隋文帝楊堅(jiān)重新復(fù)興儒學(xué)，有了隋唐盛世，中唐儒學(xué)又衰微，又是上百年的亂世，到宋太祖趙匡胤重尊儒學(xué)，明代從朱元璋尊孔開始強(qiáng)盛，清代從尊孔開啟康乾盛世，從太平天國(guó)后衰亡。
上面是問題和問題補(bǔ)充。
這個(gè)問題本身沒什么問題（這話挺有意思），畢竟把尊孔和貶孔與朝代興衰掛鉤是題主的個(gè)人看法，這是他思考的結(jié)果，無論正確與否，是值得尊重的。
但是你的論據(jù)不足以支持你的論點(diǎn)，也就是你列舉的中華民族朝代興衰史并不支持尊孔貶孔對(duì)應(yīng)盛世亂世交替的規(guī)律。這個(gè)觀點(diǎn)雖然有新意，也可能符合很多人的想法，但并不正確。
既然連觀點(diǎn)都不正確，又何必問為什么？
誰不知道秦朝是因?yàn)樯眺弊兎◤?qiáng)大起來的？法家在秦一統(tǒng)六國(guó)的軍政中起到了極大的作用，而那些尊孔的國(guó)家（當(dāng)時(shí)也沒人信他）都被秦國(guó)吞并。就算呂不韋尊孔興儒，也只是個(gè)人行為，對(duì)國(guó)家機(jī)器的影響微乎其微。
儒家在漢代的興起是董仲舒對(duì)原始儒家進(jìn)行大改之后，適合了漢武帝的政治需要，以此作為與竇太后黃老思想作斗爭(zhēng)的理論武器。同時(shí)大改之后形成儒表法里的統(tǒng)治基礎(chǔ)，才讓漢朝武備大興。
為什么漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”？因?yàn)槎偈娈?dāng)時(shí)提出的“君權(quán)神授”正好契合了漢武帝需要集權(quán)、獨(dú)裁的意志。何況劉徹一生看起來豐功偉業(yè)，實(shí)際上是文景之治為他打下了巨大的基礎(chǔ)，而文景之治實(shí)施的是黃老之學(xué)，漢武帝窮兵黷武，將王朝拖入衰敗轉(zhuǎn)折，正是“獨(dú)尊儒術(shù)”之后。
動(dòng)動(dòng)腦筋就會(huì)發(fā)現(xiàn)，王朝的興旺雖然離不開思想理論的指導(dǎo)，但是這些理論都是圍繞統(tǒng)治者的需求在發(fā)生變化。
東漢末年經(jīng)學(xué)衰敗，道佛二教興起。晉代的玄學(xué)興起，跟天下大亂的關(guān)系并非題主所認(rèn)為的。
我們要搞清楚一點(diǎn)，并非主義指導(dǎo)行動(dòng)，而是行動(dòng)產(chǎn)生主義。
是因?yàn)槿诵囊褋y，道佛乘虛而入，天下崩塌，才讓經(jīng)學(xué)衰敗。同樣，正因?yàn)槲簳x期間政權(quán)不斷更迭，讓儒生們無法容身，不能談?wù)砰_始進(jìn)入佛道層面，胡思妙想，產(chǎn)生玄學(xué)流派。
是政治決定了思想流派的發(fā)展，反過來再對(duì)統(tǒng)治者施加作用，改變天下大勢(shì)。
隋朝儒學(xué)雖然有翻陽之象，但是中國(guó)歷史上最偉大的唐朝，卻是秉行天下歸心，兼容并蓄的方法，所有思想流派都不設(shè)限，儒家學(xué)派才得以繼續(xù)發(fā)展。唐朝國(guó)教為道家，武則天時(shí)期為佛教，從來沒有儒學(xué)的高地位確認(rèn)。
以道教為國(guó)教，是李唐集團(tuán)神化自己的手段，以佛教為國(guó)教，是武則天為了對(duì)抗李唐，名正言順上位的理論斗爭(zhēng)工具。中唐韓愈確實(shí)想復(fù)興儒家，以失敗告終。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)，統(tǒng)治者們真的是信某個(gè)教派嗎？從來都不。不排除其中有人是真信，但基本上都是王權(quán)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)的工具而已。
看清楚這一點(diǎn)，后面的歷史就不用分析了。北宋理學(xué)新創(chuàng)，實(shí)際上和當(dāng)政者是背道而馳的，因?yàn)樗?guī)范統(tǒng)治者，所以在宋朝，理學(xué)也沒有真正興盛。
理學(xué)、心學(xué)雖然都自稱儒家，其實(shí)和孔孟的仁義、周禮等原始儒家思想已經(jīng)相去千萬里之遙。
可是他們都來自于儒家，所以都以孔子為先師，如果就憑這一點(diǎn)，要把王朝的興盛和衰敗與孔老夫子掛鉤，著實(shí)有些冤枉。
那么，到底是什么原因讓題主和很多人產(chǎn)生了這種錯(cuò)覺呢？
是當(dāng)政者的偷梁換柱，明明用的是不同的思想流派，但為了讓天下人承認(rèn)，就是要掛上孔老夫子來，私底下販賣自己的內(nèi)容。而叛亂者為了表示與當(dāng)政者的決裂，在思想層面自然就會(huì)做好攻勢(shì)，反對(duì)主流思想，自然也就反對(duì)孔老夫子掛帥。
一正一反，一混一亂。
尊孔貶低，各取所需。
孔老夫子就這樣做了兩千年的狗肉羊頭。
就算近代批孔，真的是批先秦儒家？其實(shí)批的是“程朱理學(xué)”，而且是被明清兩代大肆歪曲的封建流毒，但他們都自稱孔子門生，這黑鍋依舊得老夫子來背。
萬世禮遇還是千秋罵名，得看今朝風(fēng)流人物如何給你定性。
