這個問題提得不客觀。站住說兩句。

工資高的人就不關(guān)心國家國際大事？顯然不是這樣的。

這個問題的潛在邏輯就是工資低的群體在不工作的時候主要就是以關(guān)心國家大事來充實生活，或者顯擺自己的國際意識。這是一種帶了歧視低收入群體的眼光提問，本身就站在一個高人一等的角度，這種認識，是可鄙的。

其實很簡單，因為操心國家國際大事，對普通人來說并沒有多大的實際意義，以至于讓提問者覺得荒唐。

既然提到了低工資群體，勢必就是在社會中處于地位較低的人，是無法用自己主觀意愿改變國家政策、國際形勢的群體。而在工作之余，對國家、國際事務(wù)關(guān)心并且發(fā)表言論或者據(jù)理力爭雖然不會實際上產(chǎn)生影響，但是能滿足個人對社會的參與感，能滿足社會人的責任感，更深層次來說，滿足自己作為社會一分子的融入感——看，我雖然收入不高，但是我依舊積極地參與了這個社會的大事件，我甚至可以對國際形勢做出評點、批判，我至少在精神上有超出碌碌終生營營茍且的地位——我有我的價值。

不管什么群體，作為人都是需要對自己有價值認同的。

其實收入高的人更加關(guān)注國家大事

關(guān)心國家大事、世界形勢的特點其實根本與收入無關(guān)。高收入的，以及各種老板，對經(jīng)濟形勢、政策變動遠比低收入人群要敏感，而且他們的應(yīng)對肯定更具有可操作性，而不僅僅限于茶余飯后的評論和吹牛。

他們有能力、有機會將國事、世界事的變化聯(lián)系到自己的工作、生意，并迅速做出反應(yīng)調(diào)整，為了更高的收入而改變自己——他們遠比低工資群體更加關(guān)心國家大事，只不過他們不說罷了。

而低工資群體，因為收入和工作都是領(lǐng)導(dǎo)或者老板做主，自己沒有能力去做決定，所以大多陷于空談——不管你有沒有能力，你的地位決定了你的操作空間。而這種空談，既不消耗資源，還會因為心理發(fā)泄而上癮，自然被很多人捕捉到了，并且得到這種可鄙的結(jié)論——認為越是低工資的人越喜歡談?wù)搰隆?/p>

目光短淺而已。只要是人，就會對社會發(fā)展、變化，特別是對自身利益相關(guān)的事情有興趣，差別僅僅是有些人只做不說，而低工資的群體沒有能力做，就只說罷了，漸漸就養(yǎng)成了說的習(xí)慣。

這個就像《2012》里面方舟計劃一樣。精英階層早就買好了船票，而大部分人只有在世界末日來臨的時候，才知道方舟的存在。他們關(guān)注著災(zāi)難的變化，或者謾罵，或者平靜等死。但是你要說只有普通人才關(guān)注世界末日，那不是個笑話嗎？有錢人早就偷偷地上船了。

看到有些朋友說低收入者更能感覺到與國家息息相關(guān)，所以更有家國情懷。

這個說法有一定道理，但是為什么與國家息息相關(guān)的收入就低呢？想沒想過這個問題。大的環(huán)境咱們不說，對于個人來說，難道就不能做出改變嗎？

不能讓自己既有高收入，同時還和國家息息相關(guān)嗎？這就是認識的誤區(qū)。

有沒有辦法能改變這一切呢？

社會的結(jié)構(gòu)是不會變化的，不管東方還是西方，不管什么制度，低收入階層永遠存在。我們能做的，只有改變自己，跳出這個階層，附帶著繼續(xù)關(guān)心國家大事，與家國息息相關(guān)。

唯有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進步才是改變自身環(huán)境的方法。而一旦提升了自己，收入相對增高，眼界更加廣闊，我們看到的東西和從前不一樣，只有這樣，才會搞清楚為什么很多有錢人沒有那么喜歡談?wù)撨@些事情。

收入高的群體，擁有的選擇更多，同時能做的事情也更多，對空談家國情懷的依賴性就更小。有了高收入，就有了選擇權(quán)。

而這種選擇權(quán)，另有一個稱呼，叫做“自由”。

有希望的人都在學(xué)習(xí)進步，而只有沒有希望的人才會故步自封，沉溺于談?wù)摯笫碌奶摷倏旄校瑓s不想著怎么去改變。

所以，多讀書并且多思考吧。這是讓人突破思維、逐漸閉嘴的途徑，也是突破階層、增加收入的途徑，甚至是你真正走向“自由”的途徑。