《江南春》這首絕句曾多次在討論平仄格式，古今語音差異的時(shí)候作為例子使用，本身七絕四句內(nèi)容并不算復(fù)雜。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
這很明顯是一首風(fēng)景詩，描寫春色江南的煙雨樓臺(tái)。起筆大氣、開闊，讓旖旎、溫柔、細(xì)密的南方景色呈現(xiàn)出不同于南朝作品的特色。我們讀到宋齊梁陳的南朝詩，總是極盡溫柔，婉轉(zhuǎn)，而杜牧的這首詩則很明顯的風(fēng)格不一樣。既不同于北方景色粗獷、雄健，也不同于南方小調(diào)的百轉(zhuǎn)千回?；蛘哒f，既有北方詩人的干凈清麗，又有朦朧唯美的江南風(fēng)。
杜牧本身就是個(gè)西安人，其詩文特色承中原詩風(fēng)而來，風(fēng)度正宗。雖然當(dāng)時(shí)已進(jìn)入晚唐，整體詩風(fēng)開始逐漸往隱逸和享樂方向沉淪，但杜牧詩學(xué)正、身份又是官員，寫出東西來多少就有些不同。也正因?yàn)樗脑娮饕郧猩斫?jīng)歷為主，帶有一定的社會(huì)價(jià)值，所以在整體頹靡的晚唐詩歌中算是一絲亮色。我們說“小李杜”，李商隱作為集前輩詩人特色為一身，開創(chuàng)朦朧派，引宗“西昆體”，是當(dāng)之無愧的第一人。而杜牧雖然詩歌藝術(shù)手法上創(chuàng)新不多，但是其思想內(nèi)容區(qū)別出惶惶大眾，成為名副其實(shí)的晚唐詩壇亞軍。
盡管和“大李杜”齊名，杜牧和杜甫比起來，作品雖然有一定思想，但在憂國憂民、人間大愛上卻相去甚遠(yuǎn)。這當(dāng)然是晚唐風(fēng)氣所致，一個(gè)人天分再高，時(shí)運(yùn)再好，也無法跳出時(shí)代的局限。在整個(gè)天下都在傾頹的時(shí)候，文人的筆墨和意象是無法與盛世高歌時(shí)期相提并論的。
并非只有杜牧如此，晚唐的時(shí)候還有個(gè)張祜，就是寫“故國三千里，深宮二十年”的張公子，詩風(fēng)沉穩(wěn)大氣，哀而不傷，若是生在盛唐，必然是李、杜一樣的成就?？上环陼r(shí)。
所有人，都是時(shí)代的塵埃，詩人也是一樣。
杜牧原本也是個(gè)志向高遠(yuǎn)的年輕人。當(dāng)時(shí)經(jīng)過安史之亂，唐王朝元?dú)獯髠m然邊患未寧，但總的社會(huì)形勢(shì)是趨向恢復(fù)和穩(wěn)定。而青年杜牧選擇了為《孫子兵法》做注解，也寫過許多策論咨文，有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。作為一個(gè)文人，如此關(guān)心軍事，說明這個(gè)年輕人，是真的有心家邦，并非像大多數(shù)人只求仕途發(fā)達(dá)，官身顯貴。
這樣一個(gè)文采傲然，又深研兵法并且理論結(jié)合實(shí)踐的人物，若是放在盛唐，不是高適、就是顏真卿之流?？墒峭硖频牡胤絼?shì)力割據(jù)已經(jīng)非常嚴(yán)重，中央政權(quán)的控制漸弱，朝內(nèi)派系、黨爭(zhēng)也愈演愈烈。杜牧空有一身本事，沒有用武之地。在中央沒有作為，所以當(dāng)?shù)玫饺セ茨瞎?jié)度使牛僧孺府中作幕僚的機(jī)會(huì)時(shí)，他毫不猶疑地就去了。
杜牧正是在前往揚(yáng)州的途中寫下這首《江南春》。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”
廣袤的江南大地鳥啼聲聲，綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的亭臺(tái)樓閣全都籠罩在風(fēng)煙云雨之中。
景色何其美也，可彼時(shí)的杜牧心中還懷抱著為朝廷分憂之志。他雖然對(duì)前路有些迷茫，但是對(duì)朝政、對(duì)國家、對(duì)皇權(quán)的頹敗走勢(shì)多多少少有些感覺，可是又不能明說，所以后兩句雖然繼續(xù)寫景，卻透露出一些擔(dān)憂和諷喻來。
杜牧筆鋒一轉(zhuǎn)，提到已經(jīng)滅亡幾百年的南朝。南梁皇帝蕭衍一心向佛，修建了四五百座寺廟以表虔誠，結(jié)果后來爆發(fā)“侯景之亂”，被困在宮里活活餓死。杜牧借古諷今，表達(dá)了對(duì)唐朝皇帝佛道誤國的擔(dān)憂。
佛教自則天皇帝時(shí)期大興，后唐憲宗迎佛骨，貶謫上書勸諫的韓愈，全國上下，佛教風(fēng)頭無兩，大量土地用來修建寺廟，大批僧人不勞動(dòng)，不交稅，占用社會(huì)資源，而軍政方面藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央王朝討伐無力，大廈危危欲傾。
這些隱患，杜牧是看在眼里，但是未必能夠明說，所以只有借助南朝盛極一時(shí)的佛教寺院在煙雨中迷蒙的景色，透露出個(gè)人的擔(dān)憂。
這都未必算諷喻，因?yàn)檫@么一首風(fēng)景絕句能起到針砭時(shí)政的作用微乎其微，更重要的是杜牧當(dāng)時(shí)的一種心態(tài)表達(dá)。而實(shí)際上，這種擔(dān)憂也并非只有杜牧才察覺到。高層其實(shí)也清楚這一點(diǎn)。唐文宗去世后，唐武宗發(fā)動(dòng)“會(huì)昌滅佛”，并平叛藩鎮(zhèn)，為大唐帶來了中興的希望。
這些杜牧也是看到了的。但是唐武宗所倚重的李德裕，也就是早年用杜牧獻(xiàn)策的老上司，和牛僧孺演出了晚唐自斷經(jīng)脈的“牛李黨爭(zhēng)”，這個(gè)時(shí)候作為牛僧孺幕僚的杜牧，則更加沒有了政治上的希望。沒有政治希望，那就只有寄情于別處了。
當(dāng)時(shí)揚(yáng)州是個(gè)歌舞升平的煙花之地，燈紅酒綠的生活讓這個(gè)年輕人找到了失意后享樂的絕佳妙地。杜牧在揚(yáng)州十年，那是一個(gè)有錢、有顏、有才華的官二代扎扎實(shí)實(shí)游玩、享樂的十年。他能歌善舞，無所不通，來到這里，簡(jiǎn)直是來到了天堂。
杜牧后來回憶的時(shí)候，寫了一首詩《遣懷》。
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
這簡(jiǎn)直就是夜店男神的做派。任你心比天高，才比海闊，年輕人的心性在大時(shí)代頹靡的形勢(shì)下，消磨在姹紫嫣紅之中，還管他什么家國之事？
十年之后再回首，一切都成空。等杜牧回到京城，中央經(jīng)過了“甘露之變”，政治形式已經(jīng)非常差，作為朝官，杜牧連養(yǎng)活自己一大家子都做不到了，所以自請(qǐng)外放，離開政治核心。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)原因也許只是個(gè)借口，有可能只是看穿了朝政混亂，不想再蹚渾水罷了。
當(dāng)時(shí)杜牧不到五十歲，就已經(jīng)是這種心態(tài)。顏真卿七十五歲還出使李希烈叛軍，最終死國，高適六十一歲進(jìn)封渤?？h侯，李白六十一歲欲投奔李光弼，為國出力，病死當(dāng)涂，這就是盛唐的氣質(zhì)。和這些前輩詩人比起來，五十歲的杜牧還在大好年華就放棄了政治進(jìn)步的機(jī)會(huì)，他的經(jīng)歷和作品風(fēng)格將晚唐文風(fēng)的衍變演示得清清楚楚。
初唐詩風(fēng)，如桃李嫣然，雖然上承南北朝之風(fēng)流，但是生機(jī)勃勃；盛唐詩風(fēng)，如牡丹怒放，既得天地造化，又奪世間英才；中唐詩風(fēng)，如滿樹石榴，明光滿樹，碩果累累；至于晚唐詩風(fēng)，便如杜牧的紫薇花，柔美風(fēng)流，卻弱不禁風(fēng)。
《紫薇花》
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽人。
紫薇花在秋天的晨露中新開了一枝，雖然很好看，卻沒趕上春天與百花爭(zhēng)艷。桃李都已經(jīng)結(jié)果了，他們的美麗已經(jīng)過去了，只有紫薇花向著寒冷的秋風(fēng)，笑對(duì)那些爭(zhēng)著在艷陽春天開放的花朵。
時(shí)代不一樣了，我沒有盛世的通天之志，就讓我在這蕭瑟秋風(fēng)中綻放吧。
這簡(jiǎn)直就是杜牧寫給晚唐詩，寫給他自己的偈子。
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