為什么總是要把意境和平仄格律對(duì)立起來呢？

我們?nèi)ド习?，只要工作完成得漂亮，是不是就不用打卡呢？那么你有沒有這個(gè)資格凌駕在規(guī)則之上呢？你是否有決定工作單位生死的權(quán)利，能夠改變上司、老板制定的規(guī)則？

假如你做得到，當(dāng)然是隨意，想幾點(diǎn)上班就幾點(diǎn)上班，還可以美其名曰能力決定規(guī)則。

但是你如果做不到那個(gè)境界，是不是每天得按時(shí)去報(bào)到？早會(huì)、晚會(huì)跑不了？工作做不完，還得加班？

如果你受不了，可以離職，但就不能再對(duì)別人我說我是這個(gè)單位的員工。

寫格律詩，作對(duì)聯(lián)是一樣的游戲規(guī)則。

你是不是對(duì)平仄格律已經(jīng)吃通吃透了呢？有了高于古人對(duì)平仄的理解？是不是能夠自行制定對(duì)聯(lián)規(guī)則，并且讓大家都承認(rèn)？如果你是對(duì)聯(lián)名家，格律詩大家，對(duì)平仄格律的進(jìn)步能提出了所有內(nèi)行人都認(rèn)可的創(chuàng)見，那你當(dāng)然可以隨著你自己的格律走。

如果你做不到，甚至根本連平仄格律講些什么都不知道，那你就得老老實(shí)實(shí)按照規(guī)矩來，該平平，該仄仄，先寫出合平仄的對(duì)聯(lián)和近體詩來，再去考慮寫得好不好，意境高不高。

同樣，如果你受不了，一樣可以選擇不對(duì)對(duì)聯(lián)，不寫近體詩，就去寫古風(fēng)、寫現(xiàn)代詩、寫打油詩好了，根本不要考慮平仄格律的問題，那又何來如此一問呢？

對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)則從哪里來？

相對(duì)于盛唐成型的近體格律詩，對(duì)聯(lián)作為單獨(dú)的形式出現(xiàn)比較晚，大約是在五代十國的后蜀。第一幅楹聯(lián)是后蜀孟昶所寫的春聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”。而對(duì)偶作為一種文學(xué)修辭方法早在賦之中就廣泛存在，在駢文中大放光彩。到了駢文沒落，近體詩興趣，經(jīng)過上官儀的整理，形成了對(duì)仗，并強(qiáng)行要求格律詩的中二聯(lián)對(duì)仗，形成了律詩的一個(gè)基本條件。

而單獨(dú)把近體詩對(duì)仗的中二聯(lián)拿出來使用，就是對(duì)聯(lián)。同時(shí)由于對(duì)聯(lián)的獨(dú)立性，完整性，要求上下兩句就把事情、情境表述完整，后來就慢慢地出現(xiàn)了長聯(lián)，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、長短上不再受格律詩規(guī)則的限制。

但是平則相對(duì)的法則根深蒂固，并沒有發(fā)生變化。而律詩中對(duì)仗的二句必然是平仄對(duì)仗的，這一基本原則不論對(duì)聯(lián)如何變化，關(guān)鍵位置的平仄還是必須相對(duì)的。

否則的話就不能稱之為對(duì)聯(lián)。

接對(duì)聯(lián)實(shí)際上就等于是我們高考中的命題作文。不但上聯(lián)給出了情境內(nèi)容的范疇，下聯(lián)只能跟隨對(duì)應(yīng)，同樣對(duì)聯(lián)本身的規(guī)則也對(duì)平仄做出了要求。就好像高考作文中的“詩歌除外”，你仗著不懂或者自負(fù)，一定要寫一首格式不合要求的詩歌交上去，不管你內(nèi)容寫得如何驚天動(dòng)地，鬼泣神號(hào)，你也必然吃個(gè)零分鴨蛋。

平仄相對(duì)就是對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則。

你要參加這個(gè)游戲，又不遵守游戲規(guī)則，行家基本上不會(huì)看你的意境怎么樣。

浪費(fèi)了心血，冤不冤枉呢？

要是說只要自己開心就好，又何必來此一問？