在杜甫的《飲中八仙歌》中，這幫酒鬼都指的誰？在這首詩中杜甫是怎樣描寫自己的幾個酒友的？
杜甫的這首詩大概成于他初入長安之時，即天寶五年（746年）。當時詩壇德高望重的賀知章已經(jīng)去世兩年，而李白也于兩年前被“賜金放還”，離開了長安，和杜甫、高適進行了兩場說走就走的旅行。幾人游到梁園，李白找了段姻緣，客居梁園，高適返回宋中閑居，而杜甫則西入長安，謀求功名。
彼時都城詩壇，盡是大佬傳說，卻沒有真正的大佬現(xiàn)身。杜甫在科考之前，四處交游，道聽傳說，加上與李白同游的經(jīng)歷，寫下《飲中八仙歌》，為這八個同時代又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似的酒仙們畫了一幅群像速寫。
不過當然各有側重。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
他這首古風非常特殊，結構上首、中、尾都是二句，而前、后各三句，偏偏寫李白用了四句。而八個人物的出場看似“排名不分先后”，其實暗藏玄機。結構上每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點，彼此襯托映照，有如一座群雕，藝術上有獨創(chuàng)性。
賀知章
賀知章是這些人中資格最老的一個。744年，賀知章病辭，唐玄宗以御制詩贈之，皇太子率百官餞行。這樣的身份和地位，加上斯人已逝，排在首位是毫無疑問的。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，跌進井里竟熟睡不醒。杜甫活用“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，滑稽卻很歡快，形象地表現(xiàn)了他曠達縱逸的性格特征。
李琎
排第二的是身份高貴的汝陽王李琎。
汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。
李琎是李隆基之侄，雅好音樂而且姿容妍美，是皇族中第一美男，玄宗曾贊嘆說“姿質(zhì)明瑩，肌發(fā)光細，非人間人”，稱其為“花奴”。年輕的時候是美男子，年長卻和賀知章等人成為酒友，自稱“釀部尚書”。因為非常受玄宗寵愛，所以敢于喝上三斗酒才上朝（三斗始朝天），結果在路上遇到麴車（酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉去。
杜甫抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，下筆真實而有分寸。畢竟有封地的酒仙只有汝陽王啊。
李適之
封王下面就是丞相了。這里寫的是742年拜左丞相的李適之，他是唐太宗李世民曾孫，也是皇室血脈，不過后來在和李林甫的政爭中失勢自殺。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。
李適之為左丞相時，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，雖豪華奢侈，卻也反映出他的好酒無度。罷相后，在家與親友會飲，賦詩發(fā)牢騷道：
罷相作
避賢初罷相，樂圣且銜杯。
為問門前客，今朝幾個來？
“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句?！皹肥ァ笔窍埠惹寰?，“避賢”，是不喝濁酒。其實“避賢”一語雙關，是在諷刺李林甫。杜甫抓住權位得失這方面刻畫李適之的人物性格， 非常耐人尋味。
崔宗之
崔宗之，唐玄宗宰相崔日用之子，襲封齊國公。與李白有詩唱酬。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
這個時候最年輕的可能就是名士崔宗之了，所以杜甫描寫的就是他的外形，成為古詩詞中寫美男子的名句。崔宗之是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。
蘇晉
蘇晉這個人信佛，長期吃齋。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
結果一碰到酒，禪也不修了。杜甫抓住他既修禪、又飲酒這種矛盾的行為描寫他的性格特征。而且明顯是“酒”比“佛”重，所以才會“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。
李白
因為杜甫和李白相熟，所以給了他四句的空間，不光是因為熟悉，還因為他對李白的詩才和意氣欽佩不已。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
這幾句寫李白的詩才與酒不可分割，同時性格上輕權貴，重自由的浪漫作風。
“天子呼來不上船”，是符合李白的思想性格的藝術創(chuàng)造，具有極強的藝術感染力。正因為杜甫對李白的熟悉和崇拜，所以他把李白性格底色夸張放大呈現(xiàn)出來，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。真是神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，令人難忘。
張旭
張旭擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，其草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
這三句著重寫張旭喝了酒之后創(chuàng)作草書的癲狂狀態(tài)。三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。在王公面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。如此倨傲不恭，不拘禮儀的行為描寫，表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
焦遂
最后兩句寫的是平民焦遂。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
焦遂資料極少，但基本上確定是個布衣百姓，號稱“長安飲徒”，可見這個布衣雖然沒什么身份，但是挺有錢的，能經(jīng)常和文人士子一起喝酒吹牛，高談闊論。
焦遂能喝五斗，有了醉意的他神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了席間在座的人。這感覺像極了大城市里的的士司機，那叫一個能聊?，F(xiàn)實生活中這種人也很多，平時話不多，三杯下肚，天下都是他的。
這個酒友，雖不聞名，可也算刻畫得極為形象。焦遂的名字和李白詩中的汪倫一樣，在詩仙詩圣的文筆下得以流傳。
八仙歸位
《飲中八仙歌》具體就是寫的這八位，其中以李白筆墨最重，名聲最大，也刻畫得最為細致和完整。賀知章、張旭也名傳千古，而其他幾位可能就是當世名聲吧。
杜甫對這八位酒友進行刻畫，整體作品色彩明麗，旋律輕快。在音韻上一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。
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