對(duì)孔孟老莊的印象，最初來自于學(xué)校的語文課。之乎者也，昂揚(yáng)頓挫，故紙堆里的先賢思想，經(jīng)由朗朗讀書聲的傳誦，成為了學(xué)生時(shí)代難以磨滅的記憶。國學(xué)里的經(jīng)典和精華，也因此得到傳承和發(fā)展。
話雖如此，但文言文的生疏和生僻，跨越時(shí)代產(chǎn)生的溝通代溝，還有關(guān)注點(diǎn)之間的落差等因素，讓我們在啃《論語》、《道德經(jīng)》等原著的時(shí)候，難免有些許的距離感。特別是人生經(jīng)歷尚少，未曾體驗(yàn)過生活不易的少年時(shí)代，直接讀和記，體驗(yàn)感其實(shí)非常差。
而一個(gè)比較好的建議，就是先從生活化的解讀，去理解先賢們，去理解他們的思想，他們的智慧，他們的處世之道。夾敘夾議，把原文和詮釋，把故事和道理，把學(xué)習(xí)和思考巧妙地融為一體而結(jié)合成的經(jīng)典解讀，一來對(duì)入門國學(xué)殿堂的求知者十分友好，二來也凝結(jié)了解讀者的生活哲學(xué)，讀來頗有味道。王蒙老師的這本《王蒙講孔孟老莊》就是如此。
年輕時(shí)就聲名鵲起的王蒙老師，在80多歲高齡的精準(zhǔn)解讀，更像是一杯清香的茶水。茶葉沉浮，人生也沉浮，但一杯飲完，口有余香。
講孔子，他會(huì)講孔子的名言離我們到底有多遠(yuǎn)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，《論語》不僅是用來背誦考試的，孔子也不是刻板的老夫子形象，而這一切，只有當(dāng)我們真正了解他，用心去思考，才能感悟到《論語》中的睿智。對(duì)《論語》的過于理想化，王蒙老師也毫不掩飾地指出，坦率而現(xiàn)實(shí)。
講老子，他從解釋《道德經(jīng)》的“道”字開始?！暗揽傻?，非常道”，《道德經(jīng)》玄之又玄，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)精準(zhǔn)而生動(dòng)的解釋就非常重要。王蒙老師從“道”是包容的山谷，草木郁郁蔥蔥，萬物生機(jī)勃勃，講到謙遜而一切皆有可能的“道”的特性，講到大道的滋養(yǎng)，講到“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，并開始解釋這里的“一”是什么，在探索中剖析《道德經(jīng)》的精髓。
講孟子，他從孟子內(nèi)心的尊嚴(yán)講起，還用一個(gè)有意思的小故事，化解了孟子向來嚴(yán)肅的形象，那接地氣而平易近人的講解方式，就好像孟子從書中走了出來，正在面對(duì)面地和我們交流，也在瞬間把讀者的注意力一下子集中起來。
而莊子的文章，比之下閱讀體驗(yàn)感更好，所以王蒙老師就像在朗誦一篇優(yōu)美的詩歌，在撥動(dòng)一曲動(dòng)人的旋律，把一個(gè)讓人陶醉，讓人心馳神往的精神世界，筆意酣暢地展現(xiàn)在我們眼前。
在安靜的午后，泡一杯清茶，悠然讀《王蒙講孔孟老莊》，也讀先賢的生活哲學(xué)。
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