《喚醒心中的巨人》這本書(shū)是“世界第一潛能開(kāi)發(fā)大師”安東尼羅賓的巨著。
在我們的思維里，改變自己無(wú)疑是很困難的一件事情，那么，安東尼是如何激發(fā)我們的潛能，讓我們著手和自己的不足對(duì)抗的呢？
書(shū)中談到，很多人都生活在一種叫做“尼加拉瀑布癥”的人生當(dāng)中。
也就是說(shuō)，如果我們把人生比作一條河流，那么，很多人都只是在盲目地游動(dòng)，根本沒(méi)有事先想好自己真正要去的方向。
他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，成為隨波逐流，被環(huán)境左右的一員。
他們看到的只是眼前的事物，眼前的恐懼和眼前的挑戰(zhàn)。等到漂流到河中的岔口，他們依然懵懵懂懂，不知道該何去何從。
直到有一天，當(dāng)他們被瀑布的轟隆聲震醒，他們才會(huì)驚覺(jué)地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己正在離“尼加拉瀑布”不遠(yuǎn)的地方，而此時(shí)，自己身在船中，手無(wú)支槳，只能別無(wú)選擇地被瀑布沖入深淵。
聽(tīng)到震耳欲聾的瀑布聲，早就為時(shí)已晚。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻偏偏有很多人，一開(kāi)始懶于做任何準(zhǔn)備，直到在“尼加拉瀑布”的邊緣才驚慌失措，悔不當(dāng)初。
事實(shí)上，如果我們能在最初就開(kāi)始考慮會(huì)遇到的情形，或是在岔口找好目標(biāo)，早做準(zhǔn)備，也許我們?cè)缇湍玫搅俗约旱拇瑯?，就沒(méi)有后來(lái)的萬(wàn)丈深淵。
那么，如何才能早日拿到自己的船槳呢？
我覺(jué)得，首先就得定好目標(biāo)。
沒(méi)有目標(biāo)的牽引，行動(dòng)往往會(huì)南轅北轍。目標(biāo)就是浩浩沙漠的綠洲，茫茫大海的指南針，只有依靠它，我們才能在浩瀚天地間，找到正確的方向。
其次，有了目標(biāo)就得付之行動(dòng)。改變現(xiàn)在的自己，這個(gè)過(guò)程必然是痛苦的，之前的信誓旦旦并不能保證我們“不拋棄，不放棄”。
漫長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)之路，容易讓我們產(chǎn)生惰性，找無(wú)數(shù)個(gè)理由從內(nèi)心說(shuō)服自己，最終提前終止行動(dòng)，導(dǎo)致前功盡棄，一無(wú)所獲。而在嘗試改變的過(guò)程中，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)心和焦慮，也輕而易舉就讓減肥、健身、學(xué)習(xí)等計(jì)劃泡了湯。
事實(shí)上，我們心里嘀咕的“改變自己很難”，卻常常都是自己的自我限定而已。沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有能力，沒(méi)有平臺(tái)，沒(méi)有機(jī)會(huì)，無(wú)一不是借口。
遭受挫折的失落感，暫時(shí)看不到目標(biāo)期許的效果時(shí)的受挫感，會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生自我限定，覺(jué)得自己不是這塊料，覺(jué)得自己一無(wú)是處。
而一旦這個(gè)信念根深蒂固，就可能在困難面前自我催眠，對(duì)自己進(jìn)行否定，覺(jué)得事情既然都這樣了，就沒(méi)有必要堅(jiān)持了。
自我限定和自我催眠，是導(dǎo)致大部分人最終一事無(wú)成的主要原因。
如果這個(gè)壞習(xí)慣一直伴隨自己，那么以后無(wú)論做什么事情，我們都不會(huì)全力以赴，形成事前猶猶豫豫，事后又悔不當(dāng)初的惡性循環(huán)。
成功的道路，總是充滿荊棘的，但是如果你要的不是庸庸碌碌的人生，為什么不試著改變自己呢？
如果不想要被安逸打敗自信心，被安逸擊潰上進(jìn)心，也許我們就應(yīng)該嘗試挑戰(zhàn)自己。
只有我們想要改變，并堅(jiān)持不懈地努力下去，我們才有可能完善和強(qiáng)大自己，最終慢慢地走向自己喜歡的未來(lái)。
古人云“有大志者必有大痛”，磨礪不應(yīng)該成為我們退卻的理由，痛苦也不能成為我們放棄的借口。
換句話說(shuō)，改變不是行不行的問(wèn)題，而是想不想的問(wèn)題。化壓力為動(dòng)力，將自己平時(shí)的不足，作為完善自己的目標(biāo)，并奮起追趕，長(zhǎng)此以往，也許那個(gè)優(yōu)秀的自己，就在不遠(yuǎn)的未來(lái)等你。
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