參考消息網(wǎng)4月20日?qǐng)?bào)道（文/趙新兵 歐東衢 楊欣）“這本水族文字文獻(xiàn)集由中國(guó)貴州省南部山區(qū)的水族人民以象形文字和圖形符號(hào)書寫，并以水族的語言和歌訣進(jìn)行解釋……這些文件是獨(dú)特的，有一系列非常有價(jià)值的內(nèi)容，是一個(gè)豐富的文化寶庫，這一提名對(duì)于聯(lián)合國(guó)'國(guó)際土著語言十年’（項(xiàng)目）特別重要?！?/p>
2022年11月26日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶亞太地區(qū)委員會(huì)第九次會(huì)議決議的專家評(píng)審針對(duì)中國(guó)水書作出上述評(píng)論。貴州省黔南布依族苗族自治州申報(bào)的《貴州省水書文獻(xiàn)》成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，成為我國(guó)第13個(gè)、貴州省首個(gè)入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》的文獻(xiàn)。
水書，這一以活態(tài)傳承的方式在貴州苗嶺山脈間流傳了數(shù)千年的水族文字，自此走出大山獲得世界關(guān)注。
象形文字“活化石”
貴州荔波，水書先生姚覃軍頭戴黑帽，一身青袍，手里捧著一本泛黃的古書仔細(xì)端詳。書上的文字有的像是變體漢字，有的像是某種圖騰，還有一些與甲骨文相似，這便是水族人民從古至今還在使用的古老文本——水書文獻(xiàn)。
水族是遷徙民族，自殷商時(shí)代遷徙到珠江流域，到嶺南以后延江而上，最后到貴州定居。水族有自己的文化、語言文字、律法、歌舞，文化底蘊(yùn)深厚，并保留有與甲骨文有淵源關(guān)系的、活著的象形文字——水書文字。
水書文獻(xiàn)是由水書文字創(chuàng)造的歷史文獻(xiàn)、水書先生心中的文本解讀和水書文獻(xiàn)所表現(xiàn)的相關(guān)民俗三部分組成?！八畷撬逦幕闹饕d體，記載了水族古代天文、地理、歷法等內(nèi)容?；閱始奕ⅰ⑥r(nóng)耕定時(shí)等都需要用到，直到今天，水族人民依然使用著這套古老的文字?！币︸娬f。
姚覃軍七歲學(xué)習(xí)水書，五十歲出師。他告訴記者，作為一種助記文字，水書每一個(gè)單字有固定的意思，組合為一個(gè)條目卻不能直接翻譯，排列背后都有固定的歌訣?！案柙E是破譯水書的密碼，能將條目的意思解釋清楚，但這種歌訣沒有文字記錄，只能口口相傳，每位水書先生學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不盡相同，這正是水書難以完整破譯的地方?！币︸娬f。
水書有多古老？學(xué)界至今未有定論。清代著名金石學(xué)家莫友芝在《紅崖古刻歌序》中根據(jù)水書文字的讀音和結(jié)構(gòu)，懷疑它是先秦時(shí)期最簡(jiǎn)潔古老的文字。20世紀(jì)40年代，民族學(xué)家岑家梧、語言學(xué)家張為綱研究認(rèn)為水書文字“疑其與殷人有關(guān)”。
一些證據(jù)表明，水書并非西南大山中封閉孕育的文化內(nèi)容。貴州省黔南州檔案館館長(zhǎng)葛明義告訴記者，水書文字與距今4000年前的河南省偃師市二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的24個(gè)夏代陶器符號(hào)中的22個(gè)相同，與距今7300年前的安徽省蚌埠市雙墩遺址出土的630多個(gè)符號(hào)中的部分符號(hào)相同。
“水書文字中的'反書’，是漢字的變體。水書也許承載著中華文明早期各民族之間相互交往交流的證據(jù)?！鼻迦A大學(xué)西南瀕危文化研究中心主任趙麗明說。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)民族古文字研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)聶鴻音認(rèn)為，從文字學(xué)角度看，水書文獻(xiàn)是研究文字由原始形態(tài)向成熟文字體系演進(jìn)的活標(biāo)本，是亞太文字體系的重要組成部分?！斑@種形態(tài)的文字在全世界都不多，還在使用的就更少了?！甭欨櫼粽f。
“水書文獻(xiàn)是人類早期文明的孑遺，保存了豐富而古老的文化信息，具有突出的歷史性、珍惜性和唯一性，對(duì)于研究人類早期文明的起源與形態(tài)有著極為重要的價(jià)值和意義?！备鹈髁x說。
體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力
2002年3月，《貴州省水書文獻(xiàn)》入選首批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》?！斑@是水書得到認(rèn)可和關(guān)注的開始，直到去年成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，將水書推向世界這條路，我們走了二十年?！鼻现菟畷陥?bào)世界記憶遺產(chǎn)名錄領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任姚炳烈說。
水書難懂，傳承脆弱，曾一度需要搶救。由于“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的傳統(tǒng)習(xí)俗，水書只能在家族中小范圍流傳。同時(shí)，水族風(fēng)俗中對(duì)于破損嚴(yán)重的水書文獻(xiàn)要進(jìn)行焚燒奉還先祖。這些因素導(dǎo)致無論是水書文本還是能破譯水書的水書先生都在大量減少。
“如果連文本都少得可憐，根本無法申遺?！币Ρ艺f。為了搶救與保護(hù)水書，黔南州實(shí)施了一系列措施：將水書申報(bào)《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，成立了水書申遺領(lǐng)導(dǎo)小組，明確以州政府為水書申報(bào)《世界記憶名錄》的申報(bào)主體，對(duì)水書進(jìn)行征集和數(shù)字化掃描等。
要將西南大山里的古老文字推向世界，其難度僅從征集工作便可見一斑。
由于水書都是家傳寶物，大量散落在民間，且征集經(jīng)費(fèi)有限，最開始的征集工作困難重重。三都縣檔案館二級(jí)主任科員韋紹武至今依然記得，每一本水書都是背著麻袋走村串寨征集而來的。
一次韋紹武和同事在收書過程中行至懸崖邊，遇到牛群受驚被撞到山下，兩人努力爬上來，正慶幸保住了剛征集的20多本書，結(jié)果老百姓舍不得，又把書給收回去了。“遭了這么大的罪，結(jié)果一本也沒收到?！表f紹武說，“就這樣一家一本地收，積少成多?！?/p>
截至目前，黔南州各級(jí)檔案館館藏水書文獻(xiàn)典籍原件共1.9萬余冊(cè)，這也成為水書文獻(xiàn)能否入選《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的關(guān)鍵?！澳銈儽４媪俗屓祟愂芤娴奈幕?，希望你們繼續(xù)生活在人與自然和諧的社會(huì)中?！笔澜缱匀槐Ｗo(hù)聯(lián)盟（IUCN）世界遺產(chǎn)方向?qū)＜艺材匪埂どＹ悹栒f。
另一邊，國(guó)際上的努力也在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。
2014年，斯里蘭卡國(guó)際編碼標(biāo)準(zhǔn)化組織會(huì)議，姚覃軍隨趙麗明的團(tuán)隊(duì)第一次踏出國(guó)門，遞交了中國(guó)水書國(guó)際編碼的提案。任何文字如果需要在電子媒介輸入傳播，需要通過國(guó)際編碼標(biāo)準(zhǔn)化組織認(rèn)定，形成統(tǒng)一的編碼?！爱?dāng)時(shí)已經(jīng)有日本和美國(guó)的專家在準(zhǔn)備做這件事了，我們?nèi)绻?，自己文化?身份證’就歸別人了。”趙麗明說。
2016年，《中國(guó)水書國(guó)際編碼提案》在國(guó)際編碼標(biāo)準(zhǔn)化組織會(huì)議上得到了36個(gè)成員國(guó)專家的評(píng)審和認(rèn)可。2019年，國(guó)際編碼會(huì)專家提出了最終修改建議，黔南州水書申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)名錄領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室已將相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完善。
“這是文化主權(quán)和國(guó)家軟實(shí)力的爭(zhēng)奪，如果最終通過，意味著水書在國(guó)際上將有自己的名片?！壁w麗明說。
打破陳規(guī)傳承保護(hù)
二十余年的努力，保護(hù)成效顯著。水書逃過了凋亡的命運(yùn)，但繼續(xù)傳承仍困難重重。
姚覃軍告訴記者，以前水書雖然難學(xué)，但一個(gè)家族內(nèi)總能找到愿意學(xué)習(xí)的年輕人。“現(xiàn)在外出的年輕人多，沒有長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一個(gè)水書先生比以前難太多?！币︸娬f。韋紹武告訴記者，三都縣2019年還有300多名水書先生，到2022年只有200名左右?！?年走了100多位水書先生，成長(zhǎng)起來的水書先生卻很少?！表f紹武說。
“文本搜集還在繼續(xù)，但水書能'活’的關(guān)鍵在水書先生，只有想辦法把他們保護(hù)好，讓水書傳承好，這塊'活化石’才能活下去?！币Ρ艺f。
一些情況正在改變。三都水族自治縣水書先生楊勝昭，是當(dāng)?shù)氐谝晃淮蚱啤皞髂胁粋髋钡囊?guī)矩，招收女弟子的水書先生?！爸灰贻p人肯學(xué)肯用，我們都應(yīng)該打破陳規(guī)?！睏顒僬颜f，“我們這些老人越來越少，年輕人不學(xué)，水書就失傳了。”
國(guó)際音標(biāo)能夠讓水書文字的口訣固定，有利于在缺少水書先生的情況下對(duì)水書進(jìn)行破譯。姚覃軍在學(xué)會(huì)國(guó)際音標(biāo)之后，將自己畢生所學(xué)的241條水書條目用國(guó)際音標(biāo)進(jìn)行了標(biāo)注?！斑@樣就算我不在了，這些條目的發(fā)音也能夠固定下來。”姚覃軍說。同時(shí)，黔南州對(duì)部分水書先生開展音視頻攝錄采集，電子留檔。
葛明義告訴記者，除了維持當(dāng)前的保護(hù)措施之外，下一步還要加強(qiáng)水書的藏館建設(shè)，完善薄弱環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取入選世界記憶遺產(chǎn)名錄?！皬闹袊?guó)走向亞太，是我們這20年努力的成果，沖刺世界記憶遺產(chǎn)名錄，讓中國(guó)水書這份'活化石’在國(guó)際上獲得更多認(rèn)可，是我們的重要使命?！备鹈髁x說。
圖1：3月8日，水書先生姚覃軍在閱讀水書文獻(xiàn)。（歐東衢 攝）
圖2：3月17日，貴州省民族博物館的工作人員在整理水書文獻(xiàn)。（歐東衢 攝）
圖3：3月8日，荔波縣檔案史志館的工作人員在整理水書文獻(xiàn)。（歐東衢 攝）
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