八卦起源于“河圖、洛書”，相傳早在遠(yuǎn)古時(shí)代，有龍馬出自黃河，背負(fù)“河圖”，又有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”，始祖伏羲，根據(jù)“河圖”與“洛書”，畫出了“八卦”。
下面，給大家介紹，八卦陰陽五行的入門基礎(chǔ)知識(shí)。
八卦陰陽五行入門基礎(chǔ)知識(shí)
《易傳》言：“河出圖，洛出書，圣人則之”，這里的“圣人”，自然指的就是伏羲。八卦五行八卦分陰陽五行和八卦理論，“五行”具體是指金、木、水、火、土。
八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦，八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。
1、河圖、洛書和先后天八卦
（1）河圖的陰陽數(shù)理
河圖天一生水，在北屬陽；地二生火，在南為陰；天三生木，在東為陽；地四生金，在西屬陰；天五生土，在中央屬陽，此即是五星，五星又變生九星。
天一配合中五，變生六水居北屬陰。
地二與中五配合，變生七火居南屬陽。
天三配合中五，變生八木居?xùn)|屬陰。
地四配合中五，變生九金居西屬陽。
中五相交，變生十土居中央屬陰而成為九數(shù)（九星）。
此乃天生地成之大數(shù)，單為陰，雙為陽，陰陽相配而生萬物以無窮。
（2）洛書的陰陽數(shù)理
洛書分九宮，配成八卦。
一白水星居正北，為坎卦，屬陽。
二黑土星居西南，為坤卦，屬陰。
三碧木星居正東，為震卦，屬陽。
四綠木星居?xùn)|南，為巽卦，屬陰。
五黃土星居中央，為太極，屬陽。
六白金星居西北，為乾卦，屬陰。
七赤金星居正西，為兌卦，屬陽。
八白土星居?xùn)|北，為艮卦，屬陰。
九紫火星居正南，為離卦，屬陽。
2、洛書
洛書之陰陽配八卦分九宮，稱為排山九星。單為陽，偶為陰；四正為陽，四維為陰。堪輿講究陰陽配合，其實(shí)就是取四正與四維之卦相配，以實(shí)現(xiàn)天地源氣流行之真陰真陽交合，是為真夫婦交會(huì)。
3、先天八卦
傳說先天八卦乃伏羲氏所創(chuàng)。先天八卦兩兩相對，從本質(zhì)上揭示了宏觀世界普遍存在的對立統(tǒng)一及其消長的客觀規(guī)律。所反映的是宇宙誕生初期的狀態(tài)。
易學(xué)哲學(xué)認(rèn)為：宇宙是從無極生太極不斷一分為二生生不息而化生出來的。所謂無極就是指宇宙形成之前陰陽未分的混沌狀態(tài)，但并不是什么也沒有。
按照現(xiàn)代科學(xué)的術(shù)語來說就是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋，是一種高能狀態(tài)。宇宙大爆炸就是一分為二的過程。太極圖所反映的是宇宙爆炸瞬間的狀態(tài)。
陰陽又叫兩儀。在宇宙大爆炸初始瞬間分出的陰陽二氣不斷地一分為二：兩儀生四象，四象生八卦。
陽氣輕清上升而為天，以乾卦表示之；陰氣重濁下降而為地，以坤卦表示之。乾坤互感，陰陽交媾，一生二，二生三，三生萬物而化生出大千世界。
先天八卦是南乾北坤，東離西坎，東北震，西南巽，東南兌，西北艮。乾坤相對，稱為天地定位；坎離相對，稱為水火不相射；震巽相對，稱為雷風(fēng)相薄；艮兌相對，稱為山澤通氣。
先天八卦數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
《說卦傳》曰：“乾為天，故稱乎父；坤為地，故稱乎母；震一索而得男，故謂之為長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。”
乾為老陽，陰爻依次從上往下消長，從左邊先逆時(shí)針歷經(jīng)東南、正東、東北，一變兌，二變離，三變震；然后順時(shí)針歷經(jīng)西南、正西、西北，一變巽，二變坎，三變艮，到正北變?yōu)槔へ浴?/p>
坤為老陰，陽爻依次從上往下消長，從右邊先逆時(shí)針歷經(jīng)西北、正西、西南，一變艮，二變坎，三變巽；然后順時(shí)針歷經(jīng)東北、正東、東南，一變震，二變離，三變兌，到正南變成乾卦。
先天之氣是萬物生發(fā)之源，也是堪輿的理氣之源。無論陰宅還是陽宅，在本質(zhì)上都以先天八卦為體。不同的理氣方法，是從不同的渠道去尋找天地的本原之氣而已。
4、后天八卦
后天八卦就是文王八卦。后天八卦采用類比的思維方法，“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，真實(shí)地反映了自然界和人類社會(huì)的真實(shí)狀況，蘊(yùn)涵著豐富的人間哲理和自然界的客觀規(guī)律。
后天八卦的排列，代表老父的乾卦居西北，代表老母的坤卦居西南。天道左旋（逆時(shí)針方向），地道右旋。
乾坤二卦都在先天八卦的位置上后退了一位，而將自己的位置讓給了代表中年男子的坎卦和代表中年女子的離卦。
年歲偏大的長女和年歲偏小的少男則分別居于東南、東北四維之地，由中男中女、長男少女居四正之位，揭示了人類的一代又一代的自然更替規(guī)律。
后天八卦是中華民族的先民發(fā)明的，其排列順序與中國的地形地貌特征和四季寒暑變化也有極其密切的關(guān)聯(lián)，大家可以用心去體驗(yàn)之。
后天八卦之?dāng)?shù)按洛書之?dāng)?shù)論之：坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九，又稱為九宮數(shù)。兩兩相對的卦數(shù)相加均等于10，如加上中宮之?dāng)?shù)則等于15。
后天八卦以乾、震、艮、坎為陽，坤、巽、離、兌為陰?？傊筇彀素运从车氖俏覀兠媲暗默F(xiàn)實(shí)世界的普遍規(guī)律。故堪輿上立向均以后天八卦為準(zhǔn)繩，以后天為用。
古人云：“識(shí)得先后天，賽過半神仙”，可見其分量之重。河圖、洛書和先后天八卦是堪輿學(xué)的理論源頭之一，一定要通過學(xué)習(xí)深刻理解之。但不同的流派對先后天的用法是有差異的，有的是直接使用，有的是用其原理。
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