哈薩爾圣地是以科爾沁草原的人文始祖哈布圖·哈薩爾命名的人文景觀。坐落于科爾沁草原腹地——通遼市北郊。
哈布圖·哈薩爾是一代天驕成吉思汗鐵木真的同胞弟弟，從少年時代起，就跟隨成吉思汗征戰(zhàn)沙場。他精騎善射、勇猛無比；身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功。人稱“神箭”、“箭圣”。
1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部落，建立了大蒙古帝國，冊封哈布圖·哈薩爾統(tǒng)管科爾沁草原及周邊幾十個旗制、上千公里的區(qū)域。如今三分之二的蒙古族人口都是哈薩爾的后裔，哈薩爾也被后人稱為科爾沁始祖。
揚名草原內(nèi)外的哈薩爾神祗敖包
坐落在哈薩爾圣地的哈布圖·哈薩爾神祗敖包，以蒙古科爾沁部始祖哈布圖·哈薩爾的名字命名。
神祗是宗教觀念認為不具物質(zhì)軀體，但有其軀體形象的超自然體中的最高者。不受自然規(guī)律限制，反之卻高于自然規(guī)律，主宰物質(zhì)世界，能對物質(zhì)世界加以直接或間接影響。
關(guān)于敖包的由來，草原上有著許許多多的說法。而一種解釋說，敖包最早是用來祭祀祖先的。因為蒙語的“敖包”是由蒙語的“祖父”一詞演變而來的，由同一祖先的親戚族人形成同一個氏族。因此，不難看出，在古代“敖包”被當作是氏族祭奠祖先的一個場所。而哈布圖·哈薩爾神祗敖包，就成為了科爾沁草原上的蒙古族人祭祀同一先祖哈薩爾的場所。
哈布圖·哈薩爾神祗敖包由五層壇城形狀組成，其寓意“宇宙”。敖包上端樹立九個蘇力德，顯示科爾沁始祖哈布圖·哈薩爾無比的智慧和力量；每個蘇力德由九十九匹黑駿馬的鬃子制成，象征所向無敵。
神祗敖包，象征天龍安居，風調(diào)雨順。中間供奉六臂嘛哈喀喇護法神，展示蒙古鐵騎戰(zhàn)神的威力。
神祗敖包前面敬放財神那木斯來寶瓶，呼喚招財進寶。天穹中大鵬展翅，金龍順時轉(zhuǎn)，由四大力士守候，象征和平。祈福哈薩爾神靈將會永遠保佑你我的虔誠。
哈布圖·哈薩爾神祗敖包以其直徑19.9米，包高13米的雄姿名揚區(qū)內(nèi)外，2016年被中國蒙古學學會、內(nèi)蒙古自治區(qū)民俗學會命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)首批知名敖包。
葛根廟活佛曾經(jīng)于2009年6月19日主持哈布圖·哈薩爾神祗敖包開光儀式。
敖包祭是蒙古人表示對自己祖地的眷戀和對祖先的無限崇敬。這一信奉薩滿教時最重要的祭掃儀式，現(xiàn)已演變成了一年一度的節(jié)日活動。從2009年開始，哈薩爾圣地每年陰歷五月二十七日都舉行敖包祭祀文化活動，敖包文化節(jié)至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了十屆。
到了敖包節(jié)那天，人們穿上新衣從四面八方趕來，將帶來的奶酒、羊肉放在敖包前面，豎立經(jīng)幡彩旗、在敖包周圍掛上各色哈達，把敖包妝飾一新，敖包充滿了生機與活力。前來祭祀的人們圍著敖包順時針轉(zhuǎn)三圈，祈禱“風調(diào)雨順，五畜驟增，無災(zāi)無病，幸福安康，安居樂業(yè)”。
第十屆敖包文化節(jié)內(nèi)容比以往更為豐富，增加了很多新亮點。蒙古民歌、舞蹈、馬頭琴演奏等蒙古族傳統(tǒng)文化都在敖包文化節(jié)上得到充分展現(xiàn)。
精騎善射屢建奇功的科爾沁始祖
哈薩爾生于1164年。據(jù)史載，他從少年時代起一直跟隨成吉思汗為蒙古民族的形成和大蒙古帝國的建立立下了不朽的功勛，被認為是蒙古歷史上值得紀念的偉大的政治家和軍事家之一。
成吉思汗曾擁有世界上最廣大的國家，亞洲除日本以外，幾乎占據(jù)了所有國家，他的軍隊到達了非洲的埃及，占領(lǐng)了歐洲的一些國家，甚至他的子孫貼木兒汗在旗幟上畫了三個圈，象征占領(lǐng)了世界的四分之三。然而，這一切的后邊，有一個人，他用神箭為成吉思汗射出了世紀神話，他就是哈布圖·哈薩爾。
哈薩爾大部分時間幫助哥哥成吉思汗打天下，所以他是成吉思汗時代的第二號人物。根據(jù)《蒙古游牧記》和《元朝秘史》的記載，哈薩爾“小成吉思汗兩歲，臂力過人，善射，事母甚孝?！备赣H也速該死后，他們的部眾離散，遭到其他部落的逼迫。哈薩爾和成吉思汗一起，在克烈部王罕和札答蘭部扎木合支援下，得以復(fù)仇。據(jù)說哈薩爾英勇善戰(zhàn)，每次打仗，都是進攻作前鋒，退卻為殿后。
成吉思汗稱帝前，曾在其帳殿周圍設(shè)立一支衛(wèi)隊，哈薩爾為兀勒都赤（指揮者），負責斡耳朵（大汗營帳）的警衛(wèi)和監(jiān)督的重任，成為大汗的佩刀保衛(wèi)者、勇猛的扈從、得力的助手。成吉思汗建立大蒙古國后加強和擴大“怯薜”制度，擴編帶弓箭的“豁兒臣”即科爾沁護衛(wèi)軍?！翱茽柷摺币辉~源于鮮卑語，意為帶弓箭的侍衛(wèi)?？茽柷哕娛聶C構(gòu)為“怯薜”執(zhí)事之一，從各“千戶”、“萬戶”中精選年輕力壯、武術(shù)高強、箭法出眾者組成二千人的“科爾沁”，連同“各千戶內(nèi)選揀的宿衛(wèi)八千人”共同組成一萬人的親軍?？茽柷哌@個軍事機構(gòu)，平時是負責護衛(wèi)“帥帳”的衛(wèi)隊，戰(zhàn)時為沖鋒陷陣的主力。
1189年成吉思汗成為蒙古部大汗后，哈布圖·哈薩爾被任為“云都赤”（佩刀宿衛(wèi)），得到四千人的分封。在統(tǒng)一蒙古諸部過程中哈布圖·哈薩爾一直充當主將。在有名的十三翼之戰(zhàn)中，和他的母親一起主持第一翼，迎擊札答蘭等部取得了勝利。1203年哈布圖·哈薩爾通過克烈部使者獲悉了王罕的虛實，率兵打敗了克烈部。而后又率中軍打敗了乃蠻部。1213年，率左軍攻取了金國的薊州、平、灤、遼西等郡，第二年又三路合圍金國的中都（今北京），迫使金國的帝王奉女求和。他曾幾次把成吉思汗從危難中解救出來。傳說他在征服乃蠻部太陽汗時，扎木合對太陽汗這樣描述：“他身有三庹高，一口一只羊，披三層鐵甲，比三牛力強。帶弓箭的人，他活活吞下，也卡不住嗓子，掛不住胃腸。他隔山能射箭，隔水能舞槍，大拽弓——射出九十丈，小拽弓——射出五十丈。生得不似常人，猶如一條大蟒，名字喚做哈薩爾，率領(lǐng)一群天將?！碧柡挂宦牐筒粦?zhàn)自退了。此后，哈薩爾在攻金國、伐西夏時，都曾屢建奇功。
成吉思汗曾說：“哈薩爾之射，別里古臺之勇，皆我所藉以取天下”。
哈薩爾這一中世紀英雄，用弓箭射出了軍威，射出了機會，射出了整整一個世界。如果沒有這一箭，世界將改寫中世紀歷史。
科爾沁草原上的文化旅游圣地
哈薩爾圣地由內(nèi)蒙古哈布圖·哈薩爾文化產(chǎn)業(yè)有限公司投資興建，經(jīng)過十幾年的精心打造，已成為一顆散落在科爾沁草原上的璀璨明珠。圣地底蘊純厚，內(nèi)涵綿長，風情獨特，古今呈祥，是一個集旅游觀光、文化博覽、餐飲服務(wù)、民俗體驗、文體娛樂、教育培訓、自駕露營、演出、節(jié)慶于一體的文化旅游圣地。
園內(nèi)建有大小蒙古包近百座，組成形色各異的蒙古包建筑群。其中最大的蒙古包建筑——哈薩爾大劇院，直徑56米，穹高24米，建筑面積5000平方米，可容納2000人就位其中。包內(nèi)設(shè)計新穎，造型獨特，功能齊全，富麗堂皇。它以宏大的規(guī)模榮登上海大世界基尼斯名錄，成為世界上最大的蒙古包式劇場，人稱“天下第一包”。
園內(nèi)的自駕游露營區(qū)占地23萬平方米，建有11個功能區(qū)，是通遼市致力于打造科爾沁500公里文化旅游景觀大道自駕游線路上的著名旅游景點。
園內(nèi)有布赫副委員長親筆題詞贊譽的蒙餐特級技師和技術(shù)團隊，他們創(chuàng)建的“科爾沁飲食文化研究、制作、傳播中心”引領(lǐng)了科爾沁飲食文化的發(fā)展方向。圣地以其精湛的蒙餐工藝、正宗的蒙餐食品、傳統(tǒng)的蒙餐禮儀、舒適的蒙餐環(huán)境，成為“中國蒙餐之都”——通遼市的代表。
哈薩爾圣地已成為通遼市承辦區(qū)內(nèi)外大型節(jié)慶活動的重要場所，是國內(nèi)外游客和社會各界人士了解科爾沁、共享科爾沁、記憶科爾沁的一張名片。
（王世良 王寶玉）
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