文：廂泉
這幾天，烏鎮(zhèn)在舉行“圍棋峰會”，世界排名第一的柯潔和阿法狗下了三番棋，結(jié)果以0-3的總比分輸給了這款由谷歌研發(fā)的人工智能程序（AI）?？癜敛涣b的柯潔在第三番棋下完后，控制不住心情，梗咽流淚了。
阿法狗相比于去年對戰(zhàn)李世石的版本更加厲害，據(jù)說前后兩個版本對戰(zhàn)，現(xiàn)在這個版本可以讓三子而取勝。按柯潔的話來說，就是已經(jīng)近乎完美了。
圍棋雖然看著簡單，棋盤19x19的布局，但圍棋大概是人類創(chuàng)造出來最復(fù)雜的對弈棋。
北宋科學(xué)家宋括在《》中探討了圍棋的局?jǐn)?shù)變化數(shù)目，“大約連書萬字四十三個，即是局之大數(shù)”，意思是變化數(shù)有43個萬之多，一個萬即104，共43個104，即為10172。實(shí)際數(shù)字約為319×19=3361≈1.74×10172。根據(jù)圍棋規(guī)則，沒有氣的子不能存活，扣除這些狀態(tài)后的合法狀態(tài)（占1.196%）約有2.08×10170種。
上世紀(jì)70年代，有科學(xué)家論證出圍棋是一種PSPACE-hard的問題，按照這種算法，圍棋的復(fù)雜度大約是10600種以上，而目前人類可觀測宇宙的原子數(shù)大約是1075個。
相比之下，國際象棋的棋局變化大約是1043~1050種，中國象棋的棋局變化大約是1048種；可見，圍棋的復(fù)雜度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它主流的棋類，棋手的計算量也要高于其他棋類的棋手。
所以，在1997年的時候，人類創(chuàng)造的計算機(jī)程序就已經(jīng)擊敗了世界最頂尖的國際象棋大師，可直到去年，人類最頂尖的九段圍棋大師才被擊敗。能創(chuàng)造出像阿法狗這么厲害的“圍棋上帝”，谷歌公司的科研能力可見一斑。
雖說阿法狗是人工智能，但其本身并沒有像人類一樣的自我意識，只是一個很強(qiáng)的計算程序，說白了，就是一堆代碼。人類下棋的樂趣在于可以采用很多變化的技巧或者戰(zhàn)術(shù)，比如打劫、 治孤、騰挪等等來制敵取勝，但是這些，阿法狗都不懂。
阿法狗的工作原理是通過使用蒙特卡洛樹搜索，與兩種深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的方法，其中一個是以“估值網(wǎng)絡(luò)”來評估大量的選點(diǎn)，然后以”走棋網(wǎng)絡(luò)”來選擇勝率最大的落子。
在這種設(shè)計下，電腦可以結(jié)合樹狀圖的長遠(yuǎn)推斷，又可像人類的大腦一樣自發(fā)學(xué)習(xí)進(jìn)行直覺訓(xùn)練，以提高下棋的實(shí)力。
在阿法狗最初版本的數(shù)據(jù)庫中，就已經(jīng)儲存了高達(dá)3000萬步棋著；而一個人類棋手，能夠記住100多盤棋就已經(jīng)十分不錯了，阿法狗的背后是超強(qiáng)的計算能力以及龐大的歷史數(shù)據(jù)。
從計算能力和儲存的棋著來看，人類是不可能比過人工智能的。在這個時代，討論人類和人工智能誰更厲害已經(jīng)沒有必要了，近乎于一個偽命題；需要討論的是，AI要怎樣為人類提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
可以預(yù)見到的是，人工智能（AI）會逐漸取代人類的很多工作，從工廠的一線操作工人，到出租車司機(jī)，再到電視臺的記者，銀行的金融分析師都可能會被AI取代?，F(xiàn)在AI已經(jīng)運(yùn)用到了很多的領(lǐng)域，已經(jīng)有AI可以寫詩，甚至能夠作曲。
下圖是某快遞公司的分揀中心，每一個小黃塊就是一個分送快遞的小機(jī)器人，由人工智能控制來進(jìn)行工作。
這些機(jī)器人可以24小時不間斷地工作，沒電的時候會自己去充電，工作的效率和準(zhǔn)確度要大大高于人類。相比以往，減少了70%左右的人力。
未來數(shù)十年內(nèi)，大多數(shù)人會因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)，而包含人工智能在內(nèi)的生產(chǎn)工具及資本可能會極度的集中在少數(shù)人手里。不過，隨著生產(chǎn)力的提高，社會應(yīng)該會進(jìn)入高福利型的階段，只要活著，就有錢領(lǐng)，有飯吃。
隨之而來的，就是因人工智能而產(chǎn)生的倫理問題。專門管理人工智能倫理的組織會應(yīng)運(yùn)而生，類似于現(xiàn)在的“醫(yī)學(xué)倫理委員會”，負(fù)責(zé)討論并解決這些問題：
※ 人類能否有效控制AI，保持最高控制權(quán)？
※ AI的控制權(quán)會不會落入不良犯罪集團(tuán)的手里，成為奴役大多數(shù)人的工具？
※ AI會不會擾亂人類傳統(tǒng)的價值觀、宗教、道德，甚至世俗婚姻？
※ 大多數(shù)人類是否不再需要勞動，以嗟來之食度過一生？
諸如此類的問題在未來一定會出現(xiàn)的，甚至將成為社會矛盾的中心。這個未來不會太遠(yuǎn)，讓我們拭目以待。
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