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?    中國畫山水畫的起源和最早出現(xiàn)的畫家
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?        編輯  劉 溪
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?【一】什么是山水畫
 山水畫是以描寫表現(xiàn)自然景觀為題材的繪畫，以山為主，付之與水，通過觀察，構(gòu)圖，取舍，描寫，通過意境，用毛筆，墨和國畫顏料等在宣紙上作畫，表達(dá)而完成的作品，簡(jiǎn)稱'山水畫’。
? 中國畫山水畫是中國畫的主要畫科，山水畫是畫家人情思定中最為厚重的沉淀，以游山觀水的文化意思，以山為情，水為意的思想表達(dá)意境，成為山水畫創(chuàng)作的主要核心。?
?【二】山水畫表現(xiàn)的意境
?意境是畫家在自然形象中以抒發(fā)寫意境的一個(gè)過程，意境是寫景物時(shí)與情的融合，寫景即是抒情，山水畫最重要的是對(duì)大自然抒發(fā)出情感描寫，畫家必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察，胸有成竹才能不斷的全面認(rèn)識(shí)對(duì)景物情感的表現(xiàn)。李可染論'白紙對(duì)晴天，造化在手的程度’。見景生情，情與景要相呼應(yīng)，畫山水不能單一的表現(xiàn)山，還要取有樹木，水流，橋梁，屋宇，舟船等自然界物的相襯托，才能使山水畫不缺乏情趣，有了意境山水畫更讓人感動(dòng)。
?【三】山水畫的起源
? 中國畫山水畫的起源較之西方風(fēng)景畫起碼早了1000年，他所呈相的圖義，實(shí)際上是一部中國思思史，中國山水畫在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成獨(dú)特體系。早在7000年以前，先古的覺醒，便以用圖案方式記錄下來。新石器的河姆文化，已用線刻表達(dá)著觀念性文化的內(nèi)涵，定居的農(nóng)耕文明起源，不僅讓人認(rèn)識(shí)了工具美，亦讓人于器具之上認(rèn)識(shí)了形式美，藝術(shù)不但是一種征服自然的想象，還是一種征服自然想象的象征。中國山水畫最初?以人物畫做背景出現(xiàn)的，形成于魏，晉，南北朝時(shí)期的《代表人物顧愷之》，但尚末從人物畫中完全分離。隋唐始獨(dú)立，山水畫逐漸從人物畫分離出來，成為中國畫的獨(dú)立畫種'山水畫’。如展子虔的青綠山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水等，五代北宋山水畫大興，北宋趨于成熟，作者紛起，如荊浩，關(guān)仝，李成，董源，巨然，范寬，許道寧，燕文貴，宋迪，王詵，米蒂，米友仁的水墨山水，王希孟，趙伯駒，趙伯肅的青綠山水，可謂南北生輝，達(dá)到了高峰。元代山水畫趨于寫意，以虛代實(shí)，側(cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng)，明清及近代，中國山水畫續(xù)有大的發(fā)展，亦出現(xiàn)新貌繁多，表現(xiàn)上講究經(jīng)營位置和意境。
?【四】中國畫山水畫最早出現(xiàn)的代表畫家
?《1》顧愷之：從歷代史上魏晉南北朝顧愷之的兩幅山水人物畫，圖1《洛神賦圖》分析中，我們可以看到'峰，石，水，樹’的復(fù)雜表現(xiàn)。顧愷之作畫意在傳神，其'遷想秒得’'以形寫神’等論點(diǎn)，從圖2《女史箴圖》是以描寫人物為題材出現(xiàn)的，在畫的中間部位畫的是山水和動(dòng)物為襯托出現(xiàn)的《女史箴圖》局部 圖3，山上有兩只被獵人受驚的雉鳥在飛，山是由峰巒疊石組成的，山石明暗交錯(cuò)，立體感極強(qiáng)，山峰頂部和石的凹凸暗處用青蘭色并加以了樹木雙勾點(diǎn)苔，山的背景是由天空還有水墨渾染的明日組成，分東西兩則，東側(cè)用青蘭加以復(fù)色渾染完成的是日出并有祥云襯托，西側(cè)用紅色渾染完成的是日落和祥云襯托?？梢婎檺鹬倪@幅《女史箴圖》，表現(xiàn)東晉時(shí)期山水畫是以人物出現(xiàn)的，在這幅畫里這一段但卻又是山水畫形式的很重要的階段，山和山石明暗感突出，點(diǎn)苔恰到好處。這些表現(xiàn)了顧愷之在山水畫方面藝術(shù)造詣的發(fā)展趨勢(shì)，為后人山水畫的發(fā)展引路指明了航向。顧愷之被后人稱之為中國水墨山水畫的先驅(qū)者，后人稱其為中國畫祖，山水畫祖，之所以確立顧愷之為中國山水畫的創(chuàng)始人。主要源于其作品及山水畫理有幾點(diǎn)：
?1，山有受光面，背影，水有倒影，祥云可成為東與西的重要觀照，水天的'空青’可襯托出有太陽的天氣。
?2，按照東西的順序排置，遠(yuǎn)近山峰，營造一個(gè)高峻險(xiǎn)絕的境地。
?3，中段布局講求取勢(shì)的'對(duì)峙’具有相對(duì)意義。
?4，東西中三段要用'緊湊性’將長(zhǎng)卷關(guān)聯(lián)起來。在山的三分之一以上部位。做清氣使之分為兩重。
?5，顧氏的理論之所以重要，在于他提出了行云流水的線性形狀，鳥瞰呼應(yīng)的重迭形式，三段山，三分位的空間模式。
?顧愷之的《畫云臺(tái)仙記》可曾山水畫論的開山之作。雖然主題中心是趙升舍命從師的故事，但其環(huán)境刻畫部分卻成為中國山水畫的后來觀照。顧愷之與曹不興，陸探微，張僧繇合稱'六朝四大家’，顧愷之為六朝四大家之一。
?《2》展子虔：最早出現(xiàn)的山水畫隨唐展子虔的圖3《游春圖》開創(chuàng)了青綠山水畫法之源，他所畫的山水被稱為'遠(yuǎn)近山川，咫尺千里’和，《宣和畫譜》論展子虔的山水畫'寫江山遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工’故咫尺有千里趣’相合相成，渾然一體。他與當(dāng)時(shí)畫家董伯仁齊名'人稱'董展’。他的山水畫風(fēng)直接影響到唐代李思訓(xùn)，李昭道父子的金碧山水創(chuàng)作，從唐代金碧山水可知展子虔的山水畫法是為進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。趙伯骕勾皴設(shè)色，畫法大備，青綠山水便達(dá)到了境界。
?《3》王維：唐代的詩人畫家，王維開創(chuàng)了水墨山水畫派之先鋒，王維以清新淡遠(yuǎn)，自然灑脫的風(fēng)格，開創(chuàng)一種'詩中有畫，畫中有詩’詩中有禪的意境，王維與孟浩然合稱'王孟’，后人推其王維為南宗山水畫之祖，有詩佛之稱。
?《4》李思訓(xùn)：唐代的李思訓(xùn)善畫青綠山水圖4，尤以金碧山水為著稱，其山水畫主要師承隨代畫家展子虔的青綠山水畫風(fēng)，并加以發(fā)展，李思訓(xùn)的金碧山水畫對(duì)后來中國山水畫的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。后世的山水畫中的青綠山水就是對(duì)他這一派畫風(fēng)延續(xù)。李思訓(xùn)，李昭道父子為杰出的青綠山水畫家。明代的莫是龍和董其昌等人提出繪畫上的南北宗論，則將他列為'北宗’之祖。
《5》吳道子：唐代畫圣吳道子善畫人物宗教壁畫，兼工山水，他描繪蜀道怪石崩灘，很有名。張彥遠(yuǎn)認(rèn)為'山水之變始于吳，成于二李’。吳道子在繪畫藝術(shù)上不落俗套，大膽創(chuàng)新，在他與人繪畫的潑墨山水中，先研磨，鋪紙，在把蘸飽合墨汁的筆往紙上一甩，紙上立即出現(xiàn)了許多亮晶晶的小點(diǎn)點(diǎn)，又用筆在點(diǎn)點(diǎn)上輕輕涂幾下，最后在空白處畫了一個(gè)圓圈兒就算畫好了。可見在他的這幅畫中的表現(xiàn)方在唐代就有了潑墨繪畫技巧。吳道子所畫的《金橋圖》令人拍手稱絕，吳道子畫山水寫生，不是將嘉陵江山水表面羅番在紙上，而是縱目遠(yuǎn)眺，把握住嘉陵江一山一水，一丘一壑，目識(shí)心記，掠過當(dāng)時(shí)的感受和體會(huì)，銘記在心，回來后，即把這一帶的山川壯麗優(yōu)美與自然特色作了高度的概括，凝神揮筆一日而成?？梢妳堑雷赢嫾几叱?，筆法嫻熟，他獨(dú)自畫《嘉陵江山水三百里圖》的過程，其繪畫技藝更有所創(chuàng)新，他被尊為中國唐代的第一大畫家，被民間畫工尊為師祖。
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??  編輯 劉溪  2016年2月2日    擬稿曾發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)
?                 2018年7月22日   整理
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【圖1】東晉-顧愷之《洛神賦圖》全卷  絹本設(shè)色，縱27，21厘米，橫572，8厘米，北京故宮博物院藏。
?顧愷之 348年-409年  晉陵無錫人，｛今江蘇無錫市｝杰出畫家，繪畫理論家，詩人。博學(xué)多才，擅詩賦，書法，尤善繪畫。六朝四大家之一，水墨畫鼻祖之一，中國畫祖第一人，山水畫祖起始人。 
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