近日，拜讀了魏書生老師《守護傳統(tǒng)常識》和《班主任工作漫談》一書，頗有些感觸。很難理解，在全國各處教育領(lǐng)域都在為博取眼球和掌聲，一味追求所謂的“創(chuàng)新”的時候，他卻在一個勁兒地大喊“守住”，并且“守”得那樣牢固，那樣精彩，那樣深刻。
魏書生老師到底守的是什么？我想，應(yīng)該是一些好的有效的教育常識，也就是歷史留下來關(guān)于教育的精華。比如，有教無類，因材施教，寓教于樂，教學相長，學為主體等。如何守住呢？拿他經(jīng)常說的一句話，就是：“守住，守住，再守??；堅持，堅持，再堅持；深入，深入，再深入?！贬槍σ恍┙逃ＷR，他曾說：“如果守住了，傳承了這些過去需要，今天需要，未來還需要的人生觀、價值觀，就能以不變應(yīng)萬變，以靜制動。不管人家怎么變，怎么折騰，自己就是不折騰。”
現(xiàn)在，我就以“學為主體”和“因材施教”兩個傳統(tǒng)的教育原則，來解讀一下魏書生老師的“守住”。
先說“學為主體”吧?！敖虨橹鲗?dǎo)，學為主體”的教育原則很早就存在于我們的教育記憶中了。但它只是被當作教育的口號而已，并沒有真正深入教師的教育觀念里，沒有體現(xiàn)在教學實踐中，甚至有的教師競不知道它的真正含義。而魏老師競?cè)缣幵诮逃摹笆劳馓以础敝?，獨享自己對教育的理解，獨自開墾教育的樂園，耕耘著自己的教育夢想。無論是班級管理還是在教育教學過程中，魏老師都是站在學生的角度考慮，很多事情都與學生商量，時時處處注重發(fā)揮每位學生的主體作用。在他的班里，老師是老師，更是學生的朋友和同學，是學生學習的助手；學生是學生，更是老師教學和管理的伙伴和幫手，所有學生都是“副班主任”。他讓學生人人有事做，事事有人做，各負其責，各顯其能。從班長、副班長到值周班長、值日班長、再到花長、爐長、桌凳管理員，都是學生自薦和評選結(jié)合產(chǎn)生的。教師充分放手，學生能干的組長不干，組長能干的班長不干，班長能干的教師不干。在班里形成了深厚的民主管理氛圍。教學上，學生都可以上臺講課。他經(jīng)常在全國各地演講、開會，而他的班級秩序井然，教學成績依然突出。從學生犯錯寫多少字的說明書、心理病歷、罰唱歌或做好事，到為了體育達標，學生每天練多少仰臥起坐或者俯臥撐；從讓學生幫助老師制怒，到召開“記者招待會”；從學生寫個人道德日記到辦班級日報；從學生自己抄寫每日格言到建立治病救人周，讓學生自己找自己的病癥為自己開“藥方”；從學生每天日記中記下“三閑”（閑話、閑事、閑思）的數(shù)量，到堅持有利于學習，“四廂情愿”的基礎(chǔ)上進行座位自愿組合等，無不彰顯了魏老師班級管理的人性化，這也正是他以生為本的教學思想的體現(xiàn)。
再說因材施教。因材施教是從孔子時代就提出來了。他的那么多學生，教育方式都不一樣。齊國大臣田常作亂時，子路、子張、子石請求去解圍，“孔子弗許。子貢請行，孔子許之。”為什么只讓子貢去呢？因為子貢能力強可當此任。同樣，魏老師也是因?qū)W生的學習情況而不斷變換自己的教學方式。在班級管理方面，他會充分利用每位學生的優(yōu)勢，讓每個人都成為班級管理的主人，都有事做。會編報紙的，編寫班級日報，愛花的做花長，愛勞動，不辭辛苦的，讓他當爐長。在教學上，他沒有歧視任何一個學生。他會設(shè)法在每位學生身上發(fā)現(xiàn)他的長處，作為閃光點，點燃學生的希望。無論學習多么差，來到他的班里，一段時間以后，都會重新趕上來，成為中等生，甚至優(yōu)等生。
反觀我們每位教師在教學過程中，是否真正實踐了因材施教的思想。每節(jié)課下來，我們最好都認真反思一下：我們是否相信每個學生都會有進步？是否為每個學生布置了他力所能及的學習任務(wù)？是否讓每個學生，尤其是學習有困難的學生體會到學習成功的喜悅？如果每節(jié)課我們都這樣反思的話，恐怕沒有幾位教師能底氣十足地說，自己的教學真正貫徹因材施教的思想了。
學生之間的差異是一種客觀存在，就像樹上的葉子一樣，沒有兩片完全相同的。學生是具體的存在。教師應(yīng)該承認每個學生身上的差異，切忌一刀切式地用統(tǒng)一的學習標準要求所有學生，一定要讓學生做他力所能及的事。一節(jié)課能識10個字的，我們就要求他認識10個字；能識5個字的，我們就要求他認識5個字即可。絕不能強迫能力低的學生去完成大于他能力的學習任務(wù)。當然也不要讓能力高的學生去做能力要求很低的事。根據(jù)能力分任務(wù)，使能力不同的學生都能因為完成了教師布置的學習任務(wù)，而收獲成功的喜悅。教師期待的是一個學生能做最好的他自己。這對學生來說，比什么都重要。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說道：“如果教師能夠把學生引進一種力所能及的，向他們預(yù)示著并且使他得到成功的腦力勞動中去，就連那最調(diào)皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學習?。 痹诮虒W中，我按學生學習能力的差異，將學生分成Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四個學習小組。Ａ組為學習能力最強的小組，他們基本上不需要教師的指導(dǎo)，靠自覺就能解決問題；Ｂ組的學生能力也很強，能夠在教師的引導(dǎo)下，較好地完成學習任務(wù)；Ｃ組學生能力一般，在教師和同學的幫助下，能完成學習任務(wù)；Ｄ組學生能力較低，自信心不足，沒有別人的幫助，很難完成學習任務(wù)。這四個小組是動態(tài)的，根據(jù)學生進步情況及時調(diào)整。一段時間后如果后面小組的學生能力有所提高，達到一定的水平，可以申請晉級到能力較高的小組。我在布置作業(yè)或其他任務(wù)時，充分考慮到學生的能力差異，把作業(yè)也相應(yīng)分成了有一定梯度的Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四類。如布置學生寫作文。Ａ類要求最高，要求學生不僅語句通順，用詞得當，還能較好地運用多種表達方式，主題顯明；Ｂ類要求學生語句通順，用詞得當，能夠運用一兩種表達方式，較好地表現(xiàn)主題。Ｃ類要求學生語句通順，用詞恰當，能體現(xiàn)主題；Ｄ類作文，只要求學生語句通順，把事說清楚，盡量減少錯別字。這樣，學生都能拿到與自己能力相符的作業(yè)，各盡其能，就能較好地完成。同時，學生對自己有了信心，收獲了成功的快樂，進步也大了。
有教師反映，自己班里搗亂的學生較多。據(jù)了解，他們多是因為沒有注重觀察研究學生不同的“材”，當然也不可能因“材”定“教”，致使個別學習能力較低的學生接受不了，聽不進去，時間長了，這些學生由一般生落后成了差生。學習是一件復(fù)雜的腦力勞動。這部分學生沒有能力進行這種腦力勞動時，他們無所事事，或想引起別人的注意，就會搗亂。但我們教師對他們應(yīng)該做到“不拋棄，不放棄”。最有效的辦法就是為他們布置較簡單的學習任務(wù)，使他們能力所及。只要他們有了一點點的進步，教師就要為他們鼓掌喝彩。
魏老師正是很好地堅持了以上兩個看起來不算多么新鮮的教育原則，才使他的班級管理和課堂教學水平達到了很高程度。他之所以堅守教育的傳統(tǒng)常識，就是因為這些常識能夠解決教育的三個問題，即為什么教？教什么？怎么教？解決了這三個問題，他的心中就有方向，教學就有針對性，就有實效性。說到這里，這并不是否定“創(chuàng)新”。真正的創(chuàng)新，是在優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的前提下的創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)常識的發(fā)展和深入，而不是單純?yōu)榱俗非笫裁唇逃Ｊ?，也不是為了樹立什么“品牌”，更不是搞花架子和作秀，而是扎扎實實地對傳統(tǒng)精華的傳承和改善，使之符合當前的教育教學實際。否則，就只能是瞎折騰。
目前，在對待傳統(tǒng)常識方面存在兩種傾向。一種是不要傳統(tǒng)常識。有的人追求所謂的“新”或者“時髦”，以贏得得領(lǐng)導(dǎo)的夸獎，可以“立項”，甚至也可以出“政績”。于是，今天，你搞出個“三二二模式”，明天我就來個“一三八七四步教學法”；今天學這個理論，明天學那個模式。老師們還未弄明白怎么回事，新的理論又出現(xiàn)了，又改學其他，搞得老師們暈頭轉(zhuǎn)向，真像猴子掰棒子，掰一個丟一個，疲于應(yīng)付，收效甚微。某些人鼓搗的這些東西，是“無必要、無條件、無實效、無結(jié)果” ，甚至比“三無”產(chǎn)品更有危害。有些人視“傳統(tǒng)”為洪水猛獸，片面認為傳統(tǒng)的舊東西，都應(yīng)該拋棄。似乎他不“創(chuàng)造”點什么新的東西，就像沒作為似的，無法向領(lǐng)導(dǎo)交待。殊不知，傳統(tǒng)的一些東西，正因為它的價值，才能在歷史的大浪淘洗下，保留下來。如“責任心、愛國愛家之心、抗挫折能力”等，這樣的精華，也被某些人像潑洗腳水一樣，給“潑”掉了。結(jié)果，造成了社會、家長、學校、老師教育價值觀的畸形——追求高分數(shù)，忽視了人生觀、價值觀教育，忽視了“人”的教育。學生的思想荒蕪了。有各種心理障礙的學生多了，心理健康的學生少了；對社會他人冷酷無情的學生多了，有愛心、責任感的學生少了；缺乏動手實踐能力的學生多了，懂得溝通，善于交際的學生少了。學生大學畢業(yè)后，輕者，畢業(yè)即“失業(yè)”，變成“啃老族”；重的，可能出現(xiàn)離家出走等極端的行為。
對待傳統(tǒng)常識的另一種傾向是“偽堅守”。他們高呼“守住傳統(tǒng)”，嘴上“因材施教”“以生為本”的口號不斷，喊聲也很大，但實際做起來，卻是另外一回事?！耙陨鸀楸尽?，他們何曾傾聽過學生的心聲？“以生為本”，他們什么時候放手讓學生自主學習過？“學為主體”，學生在學習上有選擇學習內(nèi)容、學習時間和學習方式的權(quán)利嗎？還不是在教師的帶領(lǐng)下，被動地接受嗎？這種現(xiàn)象什么時候能改變呢？
全國很多地方都在學習魏書生老師的做法，這很好。但我要說，魏老師的教育真諦就是堅守傳統(tǒng)，堅守常識，做得真實，做得扎實。真的希望不要再把魏老師的班級管理和教學思想僅僅當作一種模式吧。
本文于2014年1月發(fā)表于《山東教育》。
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