最近工作太忙了，筆記做的不及時(shí)。但是不管怎么樣，聽(tīng)到還是很有收獲。簡(jiǎn)單記錄一些。
1. 生存真的很艱難。
* 人在生存中看不到他人的困難，他們?cè)谀酀糁写驖L，他們的身上要沾上塵埃，卻還要被責(zé)怪
* 好的小說(shuō)家一定要悲憫，悲憫不是從上到下的看，而是能夠真正感受到對(duì)方的痛苦。
* 如果一個(gè)人獲得了某些特權(quán)，是因?yàn)橹車娜藧?ài)你，而愛(ài)護(hù)你。不能有恃無(wú)恐，要珍惜愛(ài)護(hù)你以及愛(ài)你的人。
2. 人如何面對(duì)存在是很大的話題
* 真正的主體性要通過(guò)喪我來(lái)達(dá)到（王維-佛家）
* 人要看到除了自我之外更宏大的風(fēng)景
3. 人性的本真多么的重要，但人本能的反應(yīng)卻真的需要調(diào)整與反思
* 人格特質(zhì)和人格價(jià)值是兩件事
* 不能用一個(gè)人的一瞬間去判斷一個(gè)人的全部
4. 不遜之勇
* 借由晴雯來(lái)思考自己在生活中沒(méi)有注意的地方
* 為什么別人要受到你的言語(yǔ)的殺傷力？為什么發(fā)于心的言就代表真理？言發(fā)于心不能保證就是真理——你再怎么真誠(chéng)都不能拷?jīng)Q到的自我。
* 閱讀小說(shuō)的時(shí)候有審美距離，所以我們會(huì)很喜歡小說(shuō)中率真的人，但是現(xiàn)實(shí)生活中的所謂“率真”人們并不喜歡。
* 難道因?yàn)槟銌?wèn)心無(wú)愧，你就可以無(wú)所顧忌，傷害別人嗎？
* 子貢有惡，曰：“惡徼以為知者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者”
* 恐懼才能顯示勇氣的價(jià)值，無(wú)知不是勇氣。大智慧是來(lái)自于勇氣。
* 朱熹《朱子語(yǔ)類》：人不可無(wú)戒慎恐懼底心。莊子說(shuō),庖丁解牛神妙,然才到那族,必心怵然為 之一動(dòng) ,然后解去。心動(dòng)便是懼處。
* 真正的勇氣，便是神圣。
* 暴虎馮河，死而無(wú)悔，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。
* 欲望：假自由。真正的自由是可以不被自己的欲望所主宰。任性就是假自由。 真正的自由是包含，別人也是自由的——所謂真正的自由，就是大家都自由。
（勇氣，就是對(duì)痛苦和不公的蔑視）
（勇氣，就是在高度壓力下還保持優(yōu)雅）
（恐懼和神圣才是勇氣的品德）
5. 愛(ài)而知其惡,憎而知其善
（不經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，是達(dá)不到的）
（自我不是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是打磨的過(guò)程）
6. 自我不是建立在傷害他人、貶低他人的基礎(chǔ)上的，
自我是建立在尊重他人的基礎(chǔ)之上的。
自由是一個(gè)意志和法律的和諧體。
自我是建立在主體和主體之間的交互主觀。別人和你是一樣的，自由不是自己自由，而是別人和你一樣的自由。
自我要建立在：說(shuō)話做人要和氣，要在對(duì)別人的尊重上才能顯現(xiàn)出來(lái)。
7. 復(fù)雜不是一團(tuán)混亂——復(fù)雜的意思是在不同的情境下要用不同的方式來(lái)處理
8. 正義非常容易被誤用：
人性是多么荒誕：一方面可以比自己反對(duì)的人更可怕更殘酷，另一方面為了自己討厭的人可以自我矛盾而不自知。
讀書(shū)就是做人，你讀什么書(shū)你就做什么樣的人。
怎樣讀書(shū)，就會(huì)有怎樣的人格——我們要認(rèn)真反思自己想要讀什么樣的書(shū)，自己想要成為什么樣的人。
9. 無(wú)論我們?cè)趺锤惺苋松贾挥心阕约旱呐Σ趴梢猿删妥约骸?/span>
Note:
關(guān)于【游刃有余】、【舉重若輕】、【處變不驚】有了新的理解。并不是因?yàn)楹軓?qiáng)大，所以才能做到它們，而是因?yàn)楹芸謶?，是因?yàn)楦用靼走@件事情的重要性，更加具有畏懼的心理、防范的意識(shí)，更加謹(jǐn)慎小心，才可以像庖丁一樣的。庖丁不是一個(gè)隨意的人，庖丁是一個(gè)非常非常謹(jǐn)慎又大膽的人。是一個(gè)有智慧的人。
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