一切藝術皆崇尚'變化'，反對'呆板'。從多樣中見統一，從整齊中求變化，是美的通則。刻板、單調與美無緣，與藝術相悖。印刷字是千字一面，而書法不能'千字一面'，同一字在同一篇里面出現要講變化。這就涉及到'書法避復'問題。
'避復'本是修辭學概念，由近代學人楊樹達首先提出。他在《中國修辭學》設'變化'一章，'避復'一節(jié)。舉古書上的例子，說明'避復'乃有意而為，避復本身就是語言的一種追求。 《莊子·秋水》：'且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。'其中 '少'和'輕'都是'輕視'的意思，之所以不用同一個字而用意思一樣的兩個字，就是為了'避復'，使語言的表達更加鮮明生動,更加富有表現力和感染力。
書法也存在'避復'的問題。雖然'避復'的概念，是近代才提出的，但是'避復'的審美觀念卻是古已有之的。從修辭的角度看，'避復'早在西周的金文中就已經出現：''王'西周金文中絕大部分指周王，已故之王稱'先王'或'諡號＋王'，時王又稱為'天子'，其例至多，不贅舉。同一篇銘文'王'與'天子'同時出現，如師（ zài）鼎（2830）、伯姜鼎（2791），乃是變文避復的修辭手法。'（陳英杰《金文中'君'字之意義及其相關問題探析》）從書法的角度看，'避復'也在金文中同時出現了。考古學家馮時說：'在金文里面，就出現了這種'避復'，它是有意識的。過去好多人認為這是在出現了行書、草書、楷書以后才有的觀念，其實在金文里面已經存在，當時的書家已經存在這種審美觀念。這就是'避復'，可以使得書法的風格更加多樣化。這就體現出一種審美。有的人不懂得這一點，看到這個字和那個字不一樣，就認為是假的，其實恰恰相反，一樣的那個東西才是假的。它只知有意去摹仿，不懂得去求變化，而當時人是要求變的。'（《考古學家劉一曼、馮時談眉縣青銅器》）徐寶貴的論文《商周青銅器銘文避復研究》中就對'青銅器銘文重出字變形避復的方法'進行了研究和概括，這里就不再引用了。由此可見，'避復'作為一種審美觀念，最遲在西周時期就已存在了。
關于'避復'，古人早有論述。隸書有'蠶無二設，燕不雙飛'的規(guī)定，正是為了避免相同點畫機械的重復。'點不變謂之布棋，劃不變謂之布算子，豎不變謂之束薪。' 這正是對同一種點畫重復出現提出的警戒。唐朝書法家、書法理論家孫過庭《書譜》中也有論述：'數畫并施，其形各異；眾點齊列，為體互乖。'形體'各異'、'互乖'說的就是'避復'。
晉代王羲之的《蘭亭序》，書法'避復'發(fā)揮到極致，其種相同的字或相同的筆畫形態(tài)各異，變化無窮，可謂'書法避復'的典范。下面，我們就以《蘭亭序》為例，談一談書法避復。
一、書法避復的部位
1.一篇之中，同字異形。
在同一篇文章中，出現兩個以上相同的字時，要從結構、筆畫上給于變化，以避免字形的雷同，從而使通篇文字豐富多采。
例1，《蘭亭序》中'之'字，凡二十見，而各不相同，或放或收，或方或圓，或正或斜，或長或扁，或斷或連，或纖細或厚重，或近楷或帶草，或中鋒或側鋒，或出鋒或回鋒，態(tài)勢各異，變化無窮。單單一個點，就有反捺點、曲頭點、斜點、出鋒點、平點等等的區(qū)別。
例2，四個'為'字，各具姿態(tài)，各有韻味，幾乎無一筆相同，極盡變化之能事。
2.一字之內，同畫異形。
即在同一個字之中，遇有相同的筆畫，則變換寫法，不使其有堆砌、平排、重復的呆滯感。對此，前人早有精辟的論述： '若平直相似，狀若算子，上下方整，前后平齊，便不是書，但得其點畫耳。'(王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》) '點不變謂之布棋；畫不變謂之布算；方不變謂之斗；圓不變謂之環(huán)。'（李陽冰《筆法》）'凡平畫忌如算子；終篇展玩，不見橫畫，始是書法。'（陳繹曾《翰林要訣》）
例3，'年'、'盡'、'長'、'形'、'靜'等字中有都有多筆橫畫，但是寫法各不相同，起筆、收尾、長短、粗細、正斜等無一雷同者。
例4，'無'、'觴'、'帶'、'湍'、'俯'等字，都有多筆豎畫，但是，每一畫都不同，各有特色。
這些字中，相同的筆畫不僅有長短、粗細的不同，而且還采用傾斜角度的變化，使容易呆板的字寫得非?；顫姟?/p>
3.相鄰兩字之間，同畫異形。
即在文章上下或左右相鄰的字之間，相同的筆畫，采用不同的寫法，以避免形態(tài)的單調和呆板。既可見書者用筆之靈活，也可使通篇活潑，富有變化。
例5，'夫人'、'之'與'足'四字的最后一筆都是捺畫，因其上下左右相鄰，一為長捺，一為蘭葉捺，一為反捺，一為斜橫，相互間皆有區(qū)別。再如，'夫'和'故'的最后一筆都是捺畫，因是相鄰關系，故而一個寫作重捺，一個寫作帶鉤捺。
例6，文中出現兩個'俯仰'，寫法不同，就是相鄰的兩個單人旁也相互區(qū)別；'惓'和'情'兩個豎心旁上下相鄰，也以粗細、向背也示區(qū)別；'此'和'地'的最后一筆，都是拋鉤，但是寫法截然不同；'暮春'兩字中都有一撇一捺，但是寫法也有分別。這就使通篇多姿多彩，富有變化。
不同的字寫成不同的形態(tài)則容易，相同的字寫成不同的形態(tài)，就困難了。尤其以作品中一字的多次重復，使之各異其態(tài)，并曲盡其妙，就更難了。王羲之被后世稱為'萬字不同'，通過其書法作品，實非過譽。
二、書法避復的方法
書法避復的方法和手段很多，主要有：
1.變化書寫的筆順。例如'會'中間部分的'田'字，前者以一橫收筆，以牽絲連'日'字的起筆；后者以一豎收筆，并順勢帶出小撇開啟'日'字的起筆。
2.變化筆畫寫法及其粗細。在行書、草書中經常以點來代替橫撇捺等等筆畫。例如，'以'的開頭一筆，便被改為點，即用點來代替。再如，七個'一'字，粗細各不相同。
3.變化文字或筆畫的角度。例如'不'的一橫，四個字的橫畫傾斜的角度都不一樣。
4.變換文字的書寫結構。如'俯'字就是兩種不同的結構，右邊部分一個為'府'，一個為'免'。
5.各種書體結合。即采用變換書體或滲進揉合其他書體的筆法來達到避復的目的。
書法避復的方法很多，比如變換字左右或上下部分的位置、增減點畫等，另外也可以通過變化文字的俯仰、斜偏、大小、長短，筆墨的濃淡、枯潤來實現避復，還可以通過變化字距、行距，參差揖讓等來達到避復的目的。這里就不再一一列舉了。
運用之妙，存乎一心。作者如能綜合運用以上這些變化，就能使一幅書法作品顯得豐富多彩，增強感染力。
書法的形式美主要表現為均衡美、回環(huán)美、抑揚美、錯綜美等四個方面。書法避復，實質上是在統一中求變化，以此造成字體形態(tài)的錯綜美，給人以清新活潑的感覺，以此彰顯書法的精神和活力。在書法創(chuàng)作中，書者要善于運用'避復'手段來豐富字的形態(tài)。但是也要注意防止隨心所欲、故求新奇的毛病，而要以字的各自形態(tài)，根據情境所需，因其勢而利導之，采用相應的手段避復。'工欲善其事，必先利其器。'為了能很好地運用避復手法來增強書法作品的表現力和感染力，就需要創(chuàng)作者平時多學習古人對同一字的不同寫法，多參悟，多練習，以達到心手雙暢的境界。
以上所分析的是同一個字、同一種筆畫的不同寫法和表現，其宗旨是'統一中求變化'，至于不同的字也不要強求一律，寫得一般大小，這又是另外一個題目所要研究的問題，就不在這里饒舌了。
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