黎山老母是中國神話中地位極高的女神，因居于驪山之中，經(jīng)常以老太太形象示人，因此又稱之為驪山老母。其實真實歷史上的黎山老母是秦始皇的祖先，她得道成仙之后本來不是以老太太形象示人，說起她后來以老太太形象示人其實還和她的子孫后人秦始皇有關(guān)系。下面就來說說黎山老母的真實身份和她的“法術(shù)速成培訓(xùn)班”的學(xué)生們。

黎山老母是秦始皇的祖先

關(guān)于黎山老母的出身在《史記·秦本紀》中記載比較詳細，其中記載申侯乃言孝王曰：“昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦?！?/strong>

這意思就是說黎山老母本來叫驪山女，嫁給了商朝的貴族戎胥軒，兩人生育了兒子中潏，后來夫妻二人替商朝鎮(zhèn)守西部邊境，戎胥軒死后中潏繼承了其位繼續(xù)鎮(zhèn)守西部邊境。

而后來中潏的后人世代繼承其位鎮(zhèn)守西部邊境，后來就逐漸形成了秦國，中潏就是秦始皇等秦國王族的祖先，換言之秦始皇等秦國王族都是黎山老母和戎胥軒的后人。

在唐宋兩朝之前，黎山老母并沒有被神化，她那時候還是叫做驪山女，也就是出身于驪山的女孩，因為嫁給了貴族戎胥軒，繁衍出了秦國的王族才名留青史。

而秦國從秦昭襄王開始就在驪山上修建王陵，從秦昭襄王在驪山建陵到秦始皇共有四位秦王埋葬在了驪山范圍內(nèi)，因此這也說明了秦國王族與驪山女的血緣關(guān)系。

大概在唐宋之后驪山女逐漸被神化，成為了道教中地位極高的女仙，也逐漸被人們尊為黎山老母。關(guān)于黎山老母經(jīng)常以老太太形象示人還有一個傳說。

傳說當年秦始皇在驪山修建陵寢，他親自去驪山考察陵寢地址，黎山老母正好有所感應(yīng)，她也替后人秦始皇統(tǒng)一六國取得的功績而高興，但是同時她算出秦朝將二世而終，因此她決定現(xiàn)身點化提醒一下秦始皇，希望他能有所覺悟。

于是黎山老母就幻化成一年輕美貌的村姑模樣，假意與秦始皇相遇，話里話外提醒點撥秦始皇，但是秦始皇卻無動于衷，反而被黎山老母幻化的村姑所吸引，因此秦始皇出言調(diào)戲黎山老母，并想把她納入后宮。

這一來就使得黎山老母大怒，她當即飄然而去，不再理會秦始皇。這使得秦始皇錯過了改錯的機會，也使得秦朝二世而終。而黎山老母恥于被秦始皇調(diào)戲，于是從此不再以年輕女人形象示人，只以老太太的形象出現(xiàn)，故此才被人尊為黎山老母。

當然，這個傳說還是唐宋之后黎山老母逐漸被神化才流傳出來的，其實很可能就是后人認為秦始皇征伐天下過于殘暴，所以編出這么一段來惡心秦始皇的傳說。

其實驪山上也不止黎山老母一位女仙，還有就是上古傳說造人的女媧，由于黎山老母和女媧同出于驪山，因此后世有好多人都把黎山老母和女媧混為一談，實際上女媧與黎山老母是各自獨立的神話傳說中的兩位女仙。

而且黎山老母在神話中的地位還非常崇高，其地位和王母娘娘是對等的，這一點在四大名著中的《西游記》就能看出來，《西游記》中黎山老母出現(xiàn)了兩次，一次是黎山老母帶著觀音、文殊、普賢三位菩薩測試唐僧取經(jīng)團隊的誠心和決心，另一次則是黎山老母變成喪夫的寡婦指點孫悟空去找毗藍婆菩薩收服多目怪。

在第一次考驗唐僧團隊時，黎山老母和三位菩薩幻化成母親和三個女兒，而黎山老母幻化的正是三位菩薩的母親，能召集三位菩薩還能扮成他們的母親，可見黎山老母的身份地位在佛道兩界之高，即便是觀音、普賢、文殊三位佛教菩薩都對她禮敬有加。

黎山老母很喜歡管俗世的事情，跨越了多個歷史朝代收了不少徒弟

黎山老母在仙界地位極高，她還是仙界地位極高的神仙中比較愛管俗世事情的神仙，她跨越了很多歷史朝代，指點了不少歷史名人，當然以女弟子居多。下面就說一說黎山老母舉辦的俗世“法術(shù)速成班”教出了哪些著名弟子。

按照朝代來說，最先說的就是戰(zhàn)國時期的齊宣王王后丑女鐘無艷，傳說黎山老母看好齊宣王，認為齊國當興，于是下凡教導(dǎo)了人品極佳的丑女鐘無艷一身文武本領(lǐng)，后來鐘無艷憑借能力獲得齊宣王青睞，被納入后宮成為王后，有了鐘無艷這種能力超群的才女幫忙，很快齊宣王就使得齊國中興。

黎山老母還曾點化過唐朝大詩人李白，當初李白少年時期不認真讀書，經(jīng)常偷偷跑出去玩，黎山老母不忍看著李白一身的才華就被貪玩耽誤了。于是她就幻化成一個老太太拿著一個鐵杵打磨，李白好奇地問她在干什么，她就回答把鐵杵磨成針，李白就認為這么粗的鐵杵什么時候才能磨成針，她就點化李白只要有恒心有毅力鐵杵早晚會被磨成針，于是李白頓悟，從此發(fā)奮讀書成為了一代詩仙，這也是鐵杵磨針的典故。

赫赫有名的女將樊梨花也是黎山老母的徒弟，樊梨花和薛仁貴的兒子薛丁山前世是玉帝身邊的金童玉女，由于玩忽職守被貶下凡歷劫，黎山老母憐憫金童玉女，于是就到了俗世找到了玉女轉(zhuǎn)世的樊梨花，授她本領(lǐng)和法術(shù)，教導(dǎo)她與薛丁山結(jié)合，然后共同歷劫回歸天庭。

北宋的開國女將劉金定也是黎山老母的徒弟，黎山老母當時眼看宋太祖趙匡胤要統(tǒng)一中原地區(qū)，她為了讓中原百姓脫離戰(zhàn)亂，于是教授了劉金定文武本領(lǐng)，并讓撮合劉金定與趙匡胤帳下大將高瓊結(jié)婚，此后劉金定與高瓊夫婦輔佐趙匡胤開國建立了大宋王朝，也使得中原百姓脫離了戰(zhàn)亂。

楊門女將中的穆桂英也是黎山老母的徒弟，按照民間傳說劉金定去世后就投胎轉(zhuǎn)世成了穆桂英，黎山老母憐憫楊家將為國盡忠，于是找到了劉金定的轉(zhuǎn)世穆桂英，將其培養(yǎng)成才去輔佐楊家將，也成就了楊門女將的傳奇故事。

在民間神話傳說中黎山老母收的最后一位徒弟也很有名，那就是大名鼎鼎的白蛇娘子白素貞，當初白娘子幼年險些被獵蛇人捕殺，多虧了許仙許漢文的前世牧童救了她，這個救命之恩白娘子一直銘記于心，想找機會報答許仙。

后來黎山老母念在白娘子知恩圖報的誠心，就傳授她法術(shù)，助她修成人形去報恩。于是這就有了白娘子西湖游船，故意以借傘的方式與許仙搭訕，然后兩人就結(jié)合了，白娘子為許仙生了個兒子也算是報了他當年的救命之恩。人妖不能結(jié)合，中間就跑出個法海大和尚阻攔他們，最終黎山老母又請出觀音菩薩一同渡化他們夫婦，白娘子與許仙一同飛升成仙也算是成就了一段佳話。

這些都是黎山老母比較出名的徒弟，從黎山老母如此頻繁跨越好多朝代來收徒弟拯救世人這方面可以看出她是一位比較憐憫同情塵世之人的神仙，所以她才會如此頻繁關(guān)心俗世之事。

當然，黎山老母這些徒弟啊或者受她點化的人除了鐘無艷和李白之外，其余的都是神話傳說中的人物，歷史上并沒有像樊梨花、劉金定這些人。

這也就有一個問題了，為什么神話傳說中的女英雄都喜歡讓黎山老母當師父，其實這就源于自唐宋之后民間信奉黎山老母的人。

在唐宋時期之后，民間信奉和祭祀黎山老母的道教信徒非常多，每年六月十三就是祭祀黎山老母的廟會，為期五天，這期間各地信徒都會到驪山祭祀供奉黎山老母，這就能看出黎山老母的信徒基礎(chǔ)有多么龐大。這些信徒都認為黎山老母以慈祥和藹的老太太形象出現(xiàn)，有著悲天憫人之心，可以憐憫解救蒼生，所以都對黎山老母十分虔誠和尊崇。

而民間傳說多源于評書和戲曲，文人在編寫橋段時自然要把女主角編排出一個厲害的大人物當師父，于是在民間極受尊崇的黎山老母就成了第一人選，畢竟她的信徒眾多，寫她能更加吸引觀眾，所以黎山老母就被安排出了這么多徒弟。

實際上除了鐘無艷和李白二人之外，黎山老母的徒弟全都是民間虛構(gòu)出來的藝術(shù)形象，而鐘無艷和李白也不可能認識黎山老母，鐘無艷是憑借她的才能獲得齊宣王的喜愛，李白鐵杵磨針的典故傳說有很多種版本，黎山老母只不過是其中一個版本而已。

寫在最后

所以黎山老母是唐宋之后被道教神化的一位女神仙，在歷史上她的真實身份就是一位商朝的王公貴婦，她和夫君戎胥軒生育的后人就是秦國王族，而秦始皇就算是她的后人，因此她的真實歷史身份就是秦始皇的祖先。

至于黎山老母的徒弟大多都是民間傳說的神話人物，只有鐘無艷和受她指點的李白歷史上確有其人，不過歷史上的鐘無艷和李白當然不會與她有所交集，畢竟她只是神話傳說中的女仙，只是被民間傳說附會到了鐘無艷和李白的人生中。