?寶華寺
許是那一抹神秘的黃色，只要看見寺廟，我便不由自主地會走進(jìn)去。
旺山離我很近，疫情三年，不能跑太遠(yuǎn)，這里是我經(jīng)常光顧的地方，只是寶華寺一直未開。疫情過后，它該是開了吧？
從吳中大道拐到旺山村口，這里有汽車的收費的道閘。進(jìn)村就收費，是否有點強盜邏輯？后來了解到，商戶有很多停車券，進(jìn)去消費就可以免費停車。既然來這里，多多少少都會消費，但是這一進(jìn)一出的道閘卻讓人不太舒服。
?寶華寺在叆叇嶺下茶博園的對面，只不過，緊鄰茶博園正在新建一座跑馬場。跑馬場的入口正對寶華寺三門三檐的石牌坊，一動一靜兩個世界。
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牌樓后，石梁橋橫跨河上，將凈土與凡塵相隔。
據(jù)說，寶華寺原稱“寶林院”，始建于南朝梁天監(jiān)二年(公元503年)，距今已有1500年的歷史。五代十國時被吳越王錢镠改名為 寶華寺”。改名的原因是說這里的山勢奇特，像一朵盛開的蓮花。華’通'花’，故名。
宋代，因智顯禪師曾在此居住，故又有“智顯禪院”之稱。清末民初該寺已頹圮荒廢，2000年重建修復(fù)。
寺為新修，門口立著簡介，它的過往并不曲折復(fù)雜。寺門不大。進(jìn)入禪寺后是一個小廣場，請香處、上香處、供燈處分列各處。
讓我心動的是，這里收留了很多流浪狗。它們并不怕人，來這里它們體會到的都是人們的善意吧？有三只小狗搖尾乞憐的跑過來，真是抱歉，我什么吃的都沒帶。還有兩只躺在大樹下曬著太陽，毫不設(shè)防。
隨著時間的推移，未來，它們會是這個寺廟的網(wǎng)紅吧？和那些寺廟、園林走紅的網(wǎng)紅貓一樣，待遇不可同日而語。
我去過的漁洋山邊的曇花庵、東山保安寺都為女僧，寶華寺亦是。女性的寺廟的布置更讓人生有出塵心。
這里四維群山環(huán)抱，翠竹茂密如海。寺后是一大片菜地，菜地邊的僧寮有三幢三層，都是別的寺院所沒有的。這里的書籍也是別的寺廟所沒有的，除了佛學(xué)還有國學(xué)的書。忽然覺得，面朝大海，劈柴喂馬，閑時看書，不為生計，不愁住所，不就是寺廟的生活嗎？??????
此時是下午時分，沒有游人。走到大雄寶殿門口，地上散了一地的鮮花，一女尼背對著進(jìn)門，在認(rèn)真的插著花籃。我倚著們，靜靜地看著她把散亂的花朵安放的井然有序，禁不住贊嘆了一下。她這才抬起頭，笑瞇瞇地說，花是她撿的，丟了可惜，就用它們裝飾一些花籃。然后說我們有佛緣，來的正是時候，這會有個師父正在講經(jīng)，聽聽有好處。不由分說，領(lǐng)著我就去了旁邊的講堂。
講堂里人不多，分兩邊坐著男女，男性那邊有三位，女性有十來個人。進(jìn)來以后，有女尼給了我一頁紙，上面有一段佛經(jīng)。講經(jīng)的女尼聲音洪亮，口齒清晰，并沒有因為人少而有敷衍之感。
想起來一個佛教的小故事，是說曾經(jīng)有個小寺廟，住著一老一少兩個僧人。小和尚每天出去化緣來的食物都很少。在一個寒冷的冬天，小和尚又帶著很少的食物回來了，又冷又餓。他抱怨又委屈地對著老和尚說，師父，我們的寺廟太小，別人都說我是野和尚，有人甚至連門都不會為我打開。
老和尚問，你冷嗎？冷就快上床睡覺。
小和尚說，我當(dāng)然很冷，腳都凍麻了。
過了一會，師父又問到，這會你還冷嗎？小和尚說不冷了。
老和尚又問到，被子放到床上原本是冰冷的，人一躺進(jìn)去被子就變得暖和了，你說是你把被子捂熱了，還是被子把你捂熱了呢？
小和尚說，師父真糊涂呀，棉被怎么可能把人捂熱呢？是我們把棉被捂熱了。
師父又問到，既然棉被不能把我們捂熱，反而還要我們?nèi)グ阉鏌?，那我們又蓋它做什么？
小和尚想了想，然后說，棉被雖然給不了我們溫暖，可是，厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡得舒服呀。
黑暗中，老和尚說，我們這些吃齋念佛的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下面的人，而那些蕓蕓眾生何嘗又不是那些蓋在我們身上的棉被呢？只要我們一心向善。冰冷的棉被終究會被我們捂熱。而蕓蕓眾生也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被子里不是很溫暖舒適嗎？
小和尚聽了，什么也沒有說，第二天一大早就起床化緣去了。
這位女尼是否聽到過那位小和尚的故事，正在和小和尚一樣，做一個暖被子的舉動呢？
走出寺院，寺前新修了一座憨憨橋和一面照墻。
橋下是觀音池，因池內(nèi)有觀音雕像而得名。池中漢白玉觀音塑像，手持凈瓶，通體潔白無瑕，寶像莊嚴(yán)。
在觀音池旁，有一六角亭，亭子里是一口井，花崗石欄，四五級臺階下，就到井邊，這就寶華山憨憨泉。據(jù)說是天竺憨憨尊者所開。井水清洌甘甜，歷經(jīng)千年，卻依然清冽甘甜，不涸不溢，還可以解渴療疾。只是目前，不知為何，一把鎖鎖住了井泉。和通往旺山村的道閘一樣，毫無道理。
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