楠天下的太陽花/原創(chuàng)?

?題記：沒有儀式感的愛情，不會(huì)長久；生活也一樣。

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你說，「隔行如隔山」，我說，「隔行不隔理」。你和我這對(duì)CP誰對(duì)誰錯(cuò)？世界上80%以上的事情，都沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有傾向不同，表現(xiàn)各異，方法不同。??

你可以通過寫作或畫畫，過上有儀式感的生活，而我，通過即興演講，玩出了生活的儀式感。??

你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋，最終，都到達(dá)了你我的「羅馬城」。但我還是想和你分享我如何玩儀式感。??

即興演講到400多天，我不停地跨進(jìn)舒適區(qū)，又不停地轉(zhuǎn)身跨入學(xué)習(xí)區(qū)。??

最近，我把即興演講系列化，每次就一個(gè)主題或話題，連續(xù)講2次，3次或5次。??

比如輸入和輸出系統(tǒng)，講了三次；

即興演講復(fù)盤三步曲，也講了三次；

如何建立演講評(píng)分系統(tǒng)，講了兩次。??

最長的一次，是講「日常生活中的儀式感」，講了五次。有一本書，叫《日常生活中的思維導(dǎo)圖》，我這是模仿它而起名、取義的。??

顯而易見，很多時(shí)候，站在路邊就即興而講，內(nèi)容有諸多不完美，用文字把它記錄下來，就是一種更扎心的復(fù)盤。??

很多大咖大神都在說儀式感，尤其是社群的儀式感，這是一個(gè)熱點(diǎn)話題，擺明，我在蹭熱點(diǎn)。??

你上次問我，為什么說大家都說儀式感呢？這是什么毒癮，導(dǎo)致蕓蕓眾生趨之若鶩？??

我偏頭，只是哂笑。你再問，我只有莞爾一笑，緩緩?fù)職馊缣m：「今天，我就把儀式感的神秘面紗給你揭開吧！」??

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原始社會(huì)，人類文明初啟的時(shí)候，每當(dāng)族人打到了一只大獵物，大家伙兒就圍著篝火跳舞，這就是一種慶祝成功的快樂儀式。??

很多山野荒嶺的埡口，有一個(gè)小小的菩薩，面前有一個(gè)盤子，里面可能貢著一個(gè)豬頭，三張人民幣，五個(gè)蘋果等，這就是諸多村民的美好祈禱，也是一種希望的儀式。??

你讀書期間，上課時(shí)，與老師的問好；下課時(shí)，與老師再見，都是一種儀式。??

天安門前，早上五六點(diǎn)鐘的升旗儀式，更是我們?nèi)珖嗣癯莸纳袷r(shí)刻。??

甚至，最常見的是結(jié)婚，大家都懂的，擺婚宴，撒紅包，拜堂，接媳婦兒，鬧洞房等，都是婚姻的儀式。很多人認(rèn)為領(lǐng)結(jié)婚證都不算儀式，向天下詔告的酒席，才是真正的儀式。

從古代到民間，從神話到宗教，再回歸到日常生活，儀式無處不在，無時(shí)不在。??

這么多儀式，你明白，它們已經(jīng)擺脫了祭祀與宗教的神秘色彩，變成了常見的一種習(xí)慣或程序。??

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你會(huì)摸著下巴思忖，究竟什么是儀式呢？??

我給你一個(gè)概念的光：

儀式就是日常生活中產(chǎn)生的帶有某種心理意義的固定的流程或形式。??

儀式有三個(gè)特征：①生活中產(chǎn)生的，②固定化的程式，③帶有某種心理意義。??

這樣一講，你再也沒有神秘莫測的感覺鳥，原來，儀式與你相伴相隨，形影不離啊。??

你緊盯著我眼睛，「你如何在即興演講中玩出儀式感呢？」??

自從我發(fā)明了即興演講的儀式后，我就成了一個(gè)「神經(jīng)病」。你明白么？我的即興演講儀式就像一個(gè)神經(jīng)病的發(fā)明。??

現(xiàn)在，每天即興演講之前，我會(huì)做三個(gè)動(dòng)作，念叨三句話，簡稱「開場三加三儀式」。??

你想像一下，每天早上，面朝東方，我做三個(gè)動(dòng)作，「頭望藍(lán)天，張開雙臂，雙手大拇指向上」，接著念念有詞，「我是世界是最偉大的演說家?！怪貜?fù)三遍。然后，開始即興演講。??

演講結(jié)束呢，我總結(jié)為，「二加二結(jié)束儀式」。??

「張開雙臂」，念「擁抱世界」；「雙手作OK姿勢(shì)」，念「傳播文明」。??

很多時(shí)候，我就在路邊，或十字路口的小園邊即興，像不像武漢話說的「尼瑪個(gè)苕樣」？??

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告訴你，我不僅在演講中裝苕，還延伸到各種日常生活中裝逼裝調(diào)。??

回到家，和家人尤其是孩子約定，我們家庭有晚餐儀式。??

晚餐時(shí)分，全家坐在餐桌前，面前滿桌飯菜，「別動(dòng)」，當(dāng)兒子拿起筷子準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，我說。??

「吃飯前，我們要互相問候，晚上好！」當(dāng)然包括，爸爸媽媽，爺爺奶奶，兒子女兒等，這是第一步。第二步，是講述白天經(jīng)歷的印象最深的一件事情，只講一件事情哦，正如有本書說，重要的事情永遠(yuǎn)只有一件一樣。??

大家自自然然地邊吃邊聊。結(jié)尾也有結(jié)束儀式，這次不告訴你。??

我一周陪孩子晚餐三次。某個(gè)晚餐時(shí)，孩子呆萌地看著我，欲說之意，擔(dān)心我忘記了。你看懂了么？孩子喜歡著呢，渴望著這個(gè)儀式。??

不論是家庭晚餐儀式，還是演講儀式，都是在即興演講過程中，靈感大爆發(fā)的產(chǎn)物。??

我不提前做任何設(shè)想，只知道，我每天都有一次8分鐘以上的即興演講。??

你還記得前面講的儀式概念和特征么？它帶著某種心理意義。??

晚餐前，我會(huì)和孩子一個(gè)大大的擁抱，這是儀式之一。它的心理意義在哪兒？這會(huì)增加我與孩子的親密度啊，還提升孩子的情緒穩(wěn)定性，心智成熟度等。??

罷了，這些道理不說，你也會(huì)明白。當(dāng)你持久地進(jìn)行這些儀式時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，潛移默化的擁抱，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的孩子。??

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有句話說，堅(jiān)持，是一件妙不可言的享受。??

為什么我能夠堅(jiān)持400多天演講？你理解么？從我的儀式中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。不但某種演講儀式成為我的夢(mèng)想發(fā)動(dòng)機(jī)，而且演講本身都成為我的生命儀式。??

是滴。我的第三套儀式也是在即興演講中產(chǎn)生的，叫做「生命的儀式」。??

早晨起床時(shí)，有儀式；晚上睡覺前，也有儀式。先冥想一段時(shí)間，再睡下，想著一段話入眠。最近睡眠效果超級(jí)好，源于睡眠前的咒語。??

起床與睡覺，都成了我生命的儀式。你可能想像不到，這不僅僅是因?yàn)槲野阉鼈儺?dāng)作一種儀式，而且，關(guān)于優(yōu)質(zhì)的睡眠，我還把它當(dāng)作「66條生命清單」，終生修行和實(shí)現(xiàn)它們。??

我本來是個(gè)典型的夜貓子，一到半夜就興奮。由于工作原因，又不能夠睡太晚。因此，我睡眠質(zhì)量不高?，F(xiàn)在，睡眠已經(jīng)不是問題，我像一頭豬一樣，每晚哼嗞哼嗞入睡極快。??

為什么演講本身成為我的生命儀式？??

不但起床與睡覺，我還把閱讀，寫作，演講等多項(xiàng)活動(dòng)納入我的生命儀式。換種說法，這些活動(dòng)，我會(huì)終生堅(jiān)持，成為生命的形式，固化為生命的流程的一部分。??

一句話描述，我用即興演講把演講這種形式固化成生命的儀式。???

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你可以想像，我還有建立了其它儀式，比如與wife間的儀式，與父母間的儀式等等。??

出于隱私的原因，這兩種儀式暫不分享。??

細(xì)心的你，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，上述的五種儀式與自己和家庭成員有關(guān)。??

是的，儀式感本身就是一種需要固定化，流程化的東西，而家庭成員具有穩(wěn)定性，更具有可操作性。??

你也想玩儀式感，就從家庭和自己開始吧，你會(huì)在日常生活的儀式中，發(fā)現(xiàn)生命的美妙，發(fā)掘生活的意義。??

建立自己的儀式感，成為生活美學(xué)的踐行者。

說到最后，我特別想給你補(bǔ)充一句：

別把儀式感想得太奢侈，太神秘，太高不可攀，你可以把儀式感過成自己的日常，這才是儀式感的真正意義。

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