前幾天回答了這樣一個問題：蘇軾的《題西林壁》王安石的《登飛來峰》，哪一首詩哲理性更強？為什么？
這個問題很有意思，首先，蘇軾和王安石的這兩首詩都有深刻的哲理。至于誰的哲理性更強，單從詩本身來說，其實沒有什么意義，也沒有什么權威的比較方法。
不過， 從現(xiàn)實生活中來比較，把這兩首詩細細品味一下，可以看出兩位作者不同的心境。如果一定要分個高低，似乎蘇軾更高明一些，您看看下面所說是不是有一點兒道理。
元豐七年（1084年），蘇軾從黃州調往汝州作官，期間偷閑游覽廬山。根據(jù)他自己的說法，本來不想作詩，但是一時忍耐不住，作了三首五言絕句。
仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發(fā)意不欲作詩。既自哂前言之謬，又復作兩絕云:
青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。
又云:
自昔憶清賞，初游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。
之后蘇軾又收到了陳令舉的《廬山記》，讀完以后，對好友關于徐凝與李白瀑布詩的評價又有不同意見，于是又做了一首七絕，把徐凝嘲笑了一番：
有以陳令舉<廬山記>見寄者。旦行且讀，見其中云徐凝、李白之詩，不覺失笑 。旋入開元寺。主僧求詩 ，因作一絕云：
帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭，飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。（ 《 記游廬山》）
李白的《望廬山瀑布》大家都很熟悉了，但是徐凝的這首“惡詩”未必都知道：
虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。
唐朝詩人徐凝很受白居易的賞識，這首入聲韻的瀑布詩也是一流的作品，我個人特別喜歡“一條界破青山色”這句，可惜蘇軾老人家不喜歡，還把徐凝諷刺了一番。
蘇軾在廬山游覽十幾天，最后做了這首《題西林壁》，然后稱自己的廬山詩從此寫完了：
往來山南地十馀日，以為勝絕，不可勝談。擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最后總老同游西林，又作一絕云：
”橫看成嶺側成峰，到處看山了不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。"
余廬山詩盡于此矣。（《東坡志林·記游廬山》）
這篇文章中的第二句是另外一個版本：到處看山了不同?，F(xiàn)在流行的版本是：遠近高低各不同：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
從蘇軾的詩中可以看出，“當局者迷，旁觀者清”，如何跳出來呢？王安石的《登飛來峰》似乎是一種解決辦法。
王安石的詩寫于宋仁宗皇祐二年（1050） ，詩人王安石當年只有三十歲 。
《登飛來峰》：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
晚清民國時期的錢振锽在《名山詩話 》中評價：
荊公《北高峰塔》詩：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”予登山常為云所苦，蓋高則蔽生。荊公下筆便不合理。袁子才論吏治曰：“自以為不誤，誤常多；自以為誤，誤常少?！鼻G公自謂不誤者也。
錢振锽說王安石后兩句不太合理，越是登高，云就越多，怎么會越高看的越清楚呢？不太符合事實與常理。
袁子才是隨園老人袁枚，他評論的極為深刻。他說官員自認為沒有錯誤的時候，錯誤就會比較多，自以為錯誤，錯誤就會比較少?？磥硗醢彩茏孕?，“自謂不誤者也”。
這兩段話其實對于王安石都提出了疑義。站得越高，浮云越多，自以為看得清楚，其實早已經被蒙蔽了雙眼。
這兩首詩的區(qū)別，就在于每首詩的最后兩句：
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 。
蘇軾這首詩是經歷過滄桑后的感悟，元豐二年， 發(fā)生烏臺詩案， 李定、舒亶、王珪等人本欲致蘇軾于死地。幸虧包括王安石在內的眾人搭救，元豐三年(1080年)二月，蘇軾死里逃生，被貶往黃州。
寫這首詩的時候，已經是元豐七年，距離烏臺詩案僅僅5年。蘇軾已經年近半百。不識廬山真面目，只緣身在此山中。是一個中年人的感悟。
王安石作《登飛來峰》時只有三十歲。他受到宰相文彥博、歐陽修等人的賞識和舉薦，對于未來充滿了自信，正準備大展宏圖。
因此從王安石詩與蘇軾詩中的氣度就能感受到不同。
不過，從袁枚上面的評價可以看出，王安石這首詩似乎有一點“詩讖”的意思。登得高，自然是希望看得遠。但是浮云環(huán)繞之下，您王安石真得能看清楚嗎？
蘇軾反對新法，就是他認為王安石新法存在許多弊端。在蘇軾眼里，那個"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 “的王安石并不了解真實的民情。
蘇軾雖然也希望進行變革，但是對于新黨的粗暴推行的方式卻不認可。因為蘇軾屢次上書反對，惹惱了王安石身邊的一些”浮云“，結果釀成烏臺詩案，差點丟了性命。
所以蘇軾感慨道”不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
而王安石的變法，也在”浮云“籠罩下失敗，自己黯然下課了。
題主問：哪一首詩哲理性更強？當然都有哲理性。
但是，一個似乎過于收斂，一個又鋒芒太露。另外，還要看您用在什么地方，例如要送一幅書法給好友，您會選哪首詩呢？
在這個推崇創(chuàng)新和發(fā)展的時代，應該王安石的詩更受歡迎吧，社會需要這種積極向上的精神。
雖然蘇軾的詩更加理性，但是迷茫不是這個時代的需要。
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