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觀唐習(xí)律30 至親至疏夫妻 與劉長(zhǎng)卿互開玩笑的李季蘭是一個(gè)女道士

前言

有句俗話說:女子無才便是德,男權(quán)社會(huì)里評(píng)價(jià)女子以德不以才。因此歷史上的才女鳳毛麟角,今天說的詩(shī)人叫做李冶,她與薛濤、魚玄機(jī)、劉采春一起,被人稱為"唐代四大女詩(shī)人"。

在元朝辛文房的《唐才子傳》中,關(guān)于她的筆墨比一般的詩(shī)人要多不少,我們先看看這位奇女子的生平。

一、《唐才子傳》中的奇女子

1、童言無忌

季蘭,名冶,以字行,峽中人,女道士也。美姿容,神情蕭散。專心翰墨,善彈琴,尤工格律。當(dāng)時(shí)才子頗夸纖麗,殊少荒艷之態(tài)。始年六歲時(shí),作《薔薇詩(shī)》云:"經(jīng)時(shí)不架卻,心緒亂縱橫。"其父見曰:"此女聰黠非常,恐為失行婦人。"《唐才子傳》

說李冶可能很多人不知道,說李季蘭的話,估計(jì)似曾相識(shí)的人就多了。這就是“以字行”的意思。

據(jù)說李季蘭六歲時(shí)作《薔薇詩(shī)》云:"經(jīng)時(shí)不架卻,心緒亂縱橫。"他的父親聽了以后,頗為難過,認(rèn)為自己的這個(gè)女兒將來恐怕不會(huì)遵守婦人的言行。

2、交游名士

后以交游文士,微泄風(fēng)聲,皆出乎輕薄之口。夫士有百行,女唯四德。季蘭則不然,形氣既雄,詩(shī)意亦蕩。自鮑昭以下,罕有其倫。時(shí)往來剡中,與山人陸羽、上人皎然意甚相得。皎然嘗有詩(shī)云:"天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸。"其謔浪至此。《唐才子傳》

李季蘭十幾歲歲就被父母送到玉真觀出家女道士, 清朝學(xué)者章學(xué)誠(chéng)分析在《文史通義·婦學(xué)》中分析說:“女冠坊妓,多文因酬接之繁”。 唐朝的女道士被章學(xué)誠(chéng)和坊間的藝伎相提并論,說他們因?yàn)閼?yīng)酬多,所以作品就比普通婦女多一些。

李季蘭經(jīng)常交往的有不少名人,如:茶圣陸羽、詩(shī)僧皎然、劉長(zhǎng)卿、朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人,相互之間都有詩(shī)作酬唱。其中皎然有一首詩(shī)寫到:

天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸。

辛文房評(píng)價(jià)他們之間“謔浪至此”。南宋胡仔的《苕溪漁隱詞話》中關(guān)于這個(gè)故事有一句有趣的評(píng)價(jià):

《復(fù)齋漫錄》云:“唐僧皎然《答李季蘭詩(shī)》: ‘天女來相試,將花欲染衣,禪心竟不起,還捧舊花歸?!宋騾⒘取洞鸺嗽?shī)》‘禪心己作沾泥絮,肯逐東風(fēng)上下狂’之意。

讀過皎然《答李季蘭詩(shī)》,就明白蘇軾好友參寥子《答妓詩(shī)》的出處了。從詩(shī)中看,兩位似乎都是堅(jiān)守清規(guī)戒律的好和尚。

3、情色對(duì)答

又嘗會(huì)諸賢于烏程開元寺,知河間劉長(zhǎng)卿有陰重之疾,誚曰:"山氣日夕佳。"劉應(yīng)聲曰:"眾鳥欣有托。"舉坐大笑,論者兩美之。《唐才子傳》

這一段說的是劉長(zhǎng)卿有疝氣之病,在烏程(今湖州)開元寺雅集之時(shí),兩個(gè)人開起了玩笑。一個(gè)女道士跑到寺廟中本不妥,和眾多男性詩(shī)人聚會(huì)又不妥,還相互說起了不雅之詞更是不妥,可見李季蘭父親的擔(dān)心是有道理的。

女道士李季蘭問:山氣(疝氣)日夕佳?你的疝氣好點(diǎn)了沒有呀?這里借用了陶淵明的詩(shī)句。劉長(zhǎng)卿飽讀詩(shī)書,當(dāng)然以其人之道還治其人之身,也用陶淵明的詩(shī)句回答:“眾鳥欣有託。” 于是哄堂大笑。

《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七八記載:"劉長(zhǎng)卿謂季蘭為女中詩(shī)豪。"可見這兩個(gè)人關(guān)系不淺,惺惺相惜。

4、晚年悲慘結(jié)局

天寶間,玄宗聞其詩(shī)才,詔赴闕,留宮中月余,優(yōu)賜甚厚,遣歸故山。評(píng)者謂上比班姬則不足,下比韓英則有余,不以遲暮,亦一俊媼。有集,今傳于世?!短撇抛觽鳌?/p>

李冶曾經(jīng)被召入宮,但是時(shí)間應(yīng)該是在唐德宗年間。她為此寫有七律一首《恩命追入留別廣陵故人》:

無才多病分龍鐘,不料虛名達(dá)九重。仰愧彈冠上華發(fā),多慚拂鏡理衰容。

馳心北闕隨芳草,極目南山望舊峰。桂樹不能留野客,沙鷗出浦謾相逢。

她赴京入宮時(shí)已進(jìn)入暮年,于是離開花都廣陵去了長(zhǎng)安。

5、時(shí)人評(píng)價(jià)

《唐才子傳》說“評(píng)者謂上比班姬則不足,下比韓英則有余”,這個(gè)評(píng)價(jià)來自于唐朝高仲武:

士有百行,女惟四德。季蘭則不然,形氣既雌,詩(shī)意亦蕩。自鮑照以下,罕有其倫。如“遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車”,蓋五言之佳境也。上仿班姬則不足,下比韓英則有馀。不以遲暮,亦一俊嫗?!吨信d間氣集》

班姬指西漢 的班婕妤(約公元前48年-2年后)他是班彪的姑母,也是班固、班超、班昭的祖姑。韓英指南北朝的韓蘭英 ,宋孝武帝時(shí)獻(xiàn)《中興賦》,齊武帝時(shí)為博士,宮中以其年老多識(shí),呼為"韓公"。

《中興間氣集》選錄了肅宗至德初(756)到代宗大歷末(779)20多年間作家作品,包括26個(gè)詩(shī)人的130多首作品。李季蘭能夠和錢起、韓翃、郎士元等人比肩而立,可見其詩(shī)名之盛。

二、李季蘭代表作《寄校書七兄》

《中興間氣集》中提到的“遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車”,出自于李季蘭的代表作《寄校書七兄》:

無事烏程縣,蹉跎歲月馀。不知蕓閣吏,寂寞竟何如。

遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車。因過大雷岸,莫忘八行書。

這首詩(shī)前四句,是兩個(gè)十字句,相當(dāng)于兩個(gè)長(zhǎng)句拆分成了四句。第二聯(lián)并沒有對(duì)仗,第一聯(lián)如果算是寬對(duì)的話,這首詩(shī)可以看作偷春體。

1、無事烏程縣,蹉跎歲月馀

我在烏程縣蹉跎歲月,百無聊賴。起句便如家常口語(yǔ),沒有古詩(shī)常見的套路,不寫景、不點(diǎn)題、無比興。但是馬上把讀者帶入其境,勾引起讀者的想象,這背后有什么故事嗎?

2、不知蕓閣吏,寂寞竟何如

不知道七兄是不是也寂寞無聊呢?這10個(gè)字推己及人,不說自己寂寞,卻問七兄(蕓閣吏)是否寂寞。

3、遠(yuǎn)水浮仙棹,寒星伴使車

這是李季蘭最有名的警句。句中暗藏兩個(gè)典故,浮仙棹是漢代博望侯張騫的故事,張華《博物志》云:漢武帝令張騫窮河源,乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。

使車,見于《左傳》,寒星伴使車,用”星使“典故,出自《后漢書·方術(shù)列傳·李郃傳》:“郃指星示云,有二使星向益州分野,故知之耳。"

4、因過大雷岸,莫忘八行書

大雷岸用南北朝詩(shī)人鮑照與妹妹鮑令暉的典故,鮑照因公遠(yuǎn)行,路上寫給妹妹《登大雷岸與妹書》,講述路上的物情所見。這兩句的意思是,七兄您怎么不給我信心呢?

另外用兄妹之典表示與七兄的關(guān)系,這位蕓閣吏到底是李季蘭的哥哥還是一位情人,似乎很難分辨。蕓閣吏是政府藏書館的校書郎,看來七兄在烏程縣居住過一段時(shí)間,此時(shí)正在奔赴前程的旅途之中。

注:過,平聲,因過大雷岸,平平仄平仄。八行書,信箋每頁(yè)八行,代稱書信。

三、與詩(shī)人相酬之作

1、茶圣陸羽

李季蘭有一首《湖上臥病喜陸鴻漸至》,陸鴻漸即茶圣陸羽,這一天李季蘭病了,陸羽來探望,李季蘭作此詩(shī)酬謝。

昔去繁霜月,今來苦霧時(shí)。相逢仍臥病,欲語(yǔ)淚先垂。

強(qiáng)勸陶家酒,還吟謝客詩(shī)。偶然成一醉,此外更何之。

雖然臥病,似乎不耽誤一起飲酒賦詩(shī),看來女道士的生活的確是自由開放。

2、名士朱放

朱放約唐代宗大歷中前后在世。李季蘭與在剡中隱居朱放結(jié)識(shí)后,時(shí)常品茗清談、游山玩水。大歷中,朱放辟為江西節(jié)度參謀。臨別時(shí),朱放寫下一首《別李季蘭》相贈(zèng) :

古岸新花開一枝,岸傍花下有分離。莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時(shí)。

李季蘭也寫了《寄朱放》:

望水試登山,山高湖又闊。想思無曉夕,想望經(jīng)年月。

郁郁山木榮,綿綿野花發(fā)。別后無限情,相逢一時(shí)說。

這是一首五言古風(fēng),押入聲韻。從詩(shī)中來看,男女之間說不清的關(guān)系。

3、閻伯鈞

李季蘭作品中有一個(gè)人物似乎是她真正的情人,他傳下來的十六首詩(shī)中有三首寫給了這位閻伯鈞《送閻伯鈞往江州》:

相看指楊柳,別恨轉(zhuǎn)依依。萬里江西水,孤舟何處歸。

湓城潮不到,夏口信應(yīng)稀。唯有衡陽(yáng)雁,年年來去飛。

《送閻二十六赴剡縣》:

流水閶門外,孤舟日復(fù)西。離情遍芳草,無處不萋萋。

妾夢(mèng)經(jīng)吳苑,君行到剡溪。歸來重相訪,莫學(xué)阮郎迷。

《得閻伯鈞書》:

情來對(duì)鏡懶梳頭,暮雨蕭蕭庭樹秋。莫怪闌干垂玉箸,只緣惆悵對(duì)銀鉤。

4、崔侍郎

這首《道意寄崔侍郎》沒有其他詩(shī)中的曖昧關(guān)系:

莫漫戀浮名,應(yīng)須薄宦情。百年齊旦暮,前事盡虛盈。

愁鬢行看白,童顏學(xué)未成。無過天竺國(guó),依止古先生。

這位崔侍郎不知何許人也,從詩(shī)中看似乎年齡已經(jīng)不小了。這首詩(shī)讀起來與其他柔媚之作不同,像一個(gè)男子的作品,

李季蘭傳下來的詩(shī)中,并沒有劉長(zhǎng)卿、皎然等人的信息。皎然還寫過一首給李季蘭,不知道劉長(zhǎng)卿是否與李季蘭有過酬唱,或許都湮沒在歷史的長(zhǎng)河之中了。

結(jié)束語(yǔ)

說起李季蘭的作品,可能最為流傳的不是上面幾首,而是這首六言絕句《八至》:

至近至遠(yuǎn)東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。

建中四年(783年),涇原兵變,唐德宗逃出了長(zhǎng)安。朱泚被擁立為帝后,誅滅留在長(zhǎng)安的宗室。第二年唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,據(jù)說李季蘭曾上詩(shī)朱泚(cǐ),因此被唐德宗下令亂棒撲殺。

結(jié)束時(shí),依照慣例用李冶《恩命追入留別廣陵故人》原韻作一首七律,《讀李季蘭詩(shī)有感》:

垂老欣聞長(zhǎng)樂鐘,未防離亂恨千重,女冠應(yīng)識(shí)華亭鶴,北闕誰(shuí)憐姑射容。

詩(shī)侶游魂云外散,黃泉碧落夢(mèng)間逢。浮名莫羨虛前席,何似流觴歸舊峰。

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