前言
唐隆元年(710年)，李隆基發(fā)動"唐隆政變"，誅殺韋后集團。先天元年(712年)，父親唐睿宗李旦禪位 ，李隆基于長安登基稱帝 ，當(dāng)時年僅28歲。
李隆基繼位之初，勵精圖治，很有作為，期間任用過姚崇、宋璟、張說等賢相，開創(chuàng)了大唐盛世。但是后期開始尋求安樂享受，任用非人，為以后的動亂埋下了種子。
唐朝開始走向衰落的一件事，就是任由奸相李林甫排擠掉最后一位賢相張九齡。
開元二十四年，張九齡（678年—740年）開始感覺到危險越來越接近 。這一年秋天，唐玄宗命令高力士給張九齡送去一把白羽扇。秋天已經(jīng)開始涼爽，皇帝卻送來一把無用的扇子 。張九齡細思恐極，在惶恐不安中做了一篇《白羽扇賦》獻給皇帝，又寫了一首《歸燕》給李林甫。
這段故事來自于唐朝鄭處誨撰寫的的《明皇雜錄》：
（李林甫）屢陳九齡頗懷誹謗，尸時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉，九齡惶恐，因作賦以獻，又為《歸燕》詩以貽林甫?！指τ[之，知其必退，恚怒稍解。
張九齡收到扇子后，做了一篇《白羽扇賦》獻給李隆基：
開元二十四年夏，盛暑。奉敕使大將軍高力士賜宰臣白羽扇，某與焉，竊有所感，立獻賦曰:
當(dāng)時而用，任物所長。彼鴻鵠之弱羽，出江湖之下方，安知煩暑，可致清涼?豈無紈素，彩畫文章?復(fù)有修竹，剖析毫芒。提攜密邇，搖動馨香，惟眾珍之在御，何短翮之敢當(dāng)?而(《文粹》作"與")竊思于圣后，且見持于未央。伊昔皋澤之時，亦有云霄之志，茍效用之得所，雖殺身之何忌?肅肅白羽，穆如清風(fēng)，縱秋氣之移奪，終感恩于篋中。
大意是，白羽扇逢時而被采用，發(fā)揮它的長處。雖然來自與羽毛未豐的天鵝，身份并不高貴，但是還能起到一點祛暑納涼的作用。但是它混跡于眾多珍寶當(dāng)中，又如何敢當(dāng)呢？然而它出身雖卑微，也有凌云之志。如果有發(fā)揮作用之處，何懼粉身碎骨。即使秋天到來，白羽扇沒有了用處，也會在安靜地在箱子里感恩戴德。
張九齡以白羽扇表明心跡，皇帝您認為我有用處，那么”殺身之何忌“，獻出生命也不怕。您覺得我是廢物，那么把我放在箱子里不見天日我也能接受。無論皇帝您怎樣安排，我都感念圣恩。
另一首《歸燕》詩，張九齡則對奸相李林甫低下了高傲的頭顱。李林甫看到這首詩以后，知道張九齡舉了白旗，于是”恚怒稍解“。
海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，秪見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。
這首《歸燕》詩和《白羽扇賦》是姊妹篇，張九齡用不同的文學(xué)形式和不同的意象表達了同一個意思。
海燕出身微賤，只不過因為春天，所以暫時來到這里，暗示不會久留。我不知天高地厚，以自己“泥滓”低賤之身，看到“玉堂”開放，就大著膽子出入其間（隱寓自己在朝廷為相）， 末句告訴李林甫：我無意與你爭權(quán)，請你也不必再胡亂猜忌了。
1、詠物的佳作
張九齡一賦一詩，都表達了自己退讓的姿態(tài)。詩中的隱喻與寄托比較明顯，鷹隼比喻李林甫，海燕與羽扇自比，玉堂、繡戶、華軒比喻朝廷。
張九齡發(fā)現(xiàn)皇帝開始討厭自己，判斷與李林甫的斗爭敗局已定，不如退身自保，亮起了白旗。
詠物詩文既是抒懷也是寫物，貴在不即不離。這一賦一詩，都是自我的寫照，句句不離羽扇或海燕，但是又不粘于物，這是詠物詩文的最佳表達方式。
2、律詩與律賦
《海燕詩》是一首標(biāo)準(zhǔn)的五律，只有第七句”無心與物競“是不需要救拗的半拗體。五言的排律是唐朝科舉采用的詩體，當(dāng)時文人陪著皇帝游宴，經(jīng)常要作的應(yīng)制詩也多是五言律。這個時候的格律詩經(jīng)過沈佺期、宋之問、杜審言等前一代人的發(fā)展已經(jīng)非常標(biāo)準(zhǔn) 。
有一點瑕疵是頸聯(lián)：繡戶時雙入，華軒日幾回。繡戶與華軒有合掌之嫌。一首詩中連用玉堂、繡戶、華軒等意象有些重復(fù)。
另外一點要注意：賦有多種，例如唐朝科舉的賦是律賦，和律詩一樣，必須要押韻。這首《白羽扇賦》押韻就非常講究，前面是平韻：，長、方、涼、章、芒、香、當(dāng)、央；后面換仄韻：志、忌；然后又換平韻：風(fēng)、中。這里的押韻可不是巧合，是詩人有意為之。
關(guān)于張九齡罷相的故事，在后人記錄中多采用《明皇雜錄》， 歐陽修主編的《新唐書》也提到了白羽扇：
九齡既戾帝旨，固內(nèi)懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻賦自況，其末曰："茍效用之得所，雖殺身而何忌？"又曰："縱秋氣之移奪，終感恩于篋中。" 《新唐書·張九齡傳》
不過唐玄宗不以為然，說我給你個扇子讓你涼快涼快，你給我寫了篇文章，文采雖好，但你誤解了我的意思：
朕頃賜扇，聊以滌暑，卿立賦之，且見情素。詞劉理妙，朕詳之久矣。然佳彼勁翮，方資利用，與夫棄捐篋笥，義不當(dāng)也?！洞饛埦琵g進白羽扇賦批》
班婕妤的《怨歌行》有“棄捐篋笥中，恩情中道絕?！爸?，皇帝說我可沒有這個意思，你多慮了。雖然唐玄宗賜扇被張九齡”誤解“，但是因為他屢次違背圣意，不如李林甫善于揣摩，還是被罷相了：
帝雖優(yōu)答，然卒以尚書右丞相罷政事，而用仙客?！缎绿茣?/p>
李林甫接替張九齡，升任中書令(右相)，唐玄宗聽從李林甫任用張九齡反對的牛仙客為左相。牛仙客遇事不敢裁決，政務(wù)皆由李林甫做主。從此唐王朝開始走了下坡路。
張九齡當(dāng)年曾經(jīng)勸唐玄宗殺掉獲罪的安祿山，可笑的是唐玄宗明知”王衍識石勒“的故事，反而放走這個巨大的隱患：
（張九齡）曰："祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕后患。"帝曰："卿無以王衍知石勒而害忠良。"卒不用。 《新唐書》
張九齡罷相后，以惟文史自娛， 四年以后（740年） ，張九齡六十八歲病病逝。李林甫擔(dān)任宰相十九年，蔽塞言路，排斥賢才，任由安祿山漸漸做大，在753年，李林甫也病逝。
又過兩年，公元755年，安祿山從范陽起兵造反。756年，唐玄宗逃往西蜀避難，路上想起了19年前張九齡勸他殺掉安祿山的往事，不由淚流滿面：
帝后在蜀，思其忠，為泣下，且遣使祭于韶州，厚幣恤其家。 《新唐書》
張九齡詩以五言見長，從上面的一賦一詩可以看出，其特點是 ”興寄為主”：
張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤盛露，故當(dāng)于塵外置賞。《唐音癸簽》
其《感遇十二首》是遭讒貶謫后所作的組詩，也能體現(xiàn)其“風(fēng)雅之道，興寄為上”的特點：
幽林歸獨臥，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。
日夕懷空意，人誰感至精。飛沈理自隔，何所慰吾誠?！陡杏鍪住菲湟?/p>
結(jié)束時，老街依照慣例用詩人原韻作五律一首，《依韻張九齡詠燕》：
紫燕生南海，乘風(fēng)春共來。玉堂曾誤入，鷹隼每相猜。
霜重寒秋至，燈斜綺宴開。曲終望梁棟，精魄已飛回。
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