前言
蘇軾一生宦海沉浮，生活坎坷，卻被林語堂稱之為“不可救藥的樂天派”。從他的作品中可以看到很多豁達(dá)的警句，不過如題主所問，如果要老街找出最喜歡的一句，恐怕要犯選擇恐懼癥了。
蘇軾的豁達(dá)，更多的是在其經(jīng)歷了烏臺詩案以后。老街隨便列出幾首，看看那一句最讓人喜歡。
一、樽酒相逢，樂事回頭一笑空。
在王安石變法期間，歐陽修和蘇軾都極力反對新法，在歐陽修外調(diào)以后，蘇軾終于惹怒了王安石，見勢不妙的蘇軾也請求出京任職。熙寧四年至熙寧七年 被派往杭州任通判。熙寧七年秋（1074）調(diào)往密州，蘇軾北上途經(jīng)潤州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江市)，與孫洙（字巨源）、王正仲在甘露寺多景樓集會。 東坡應(yīng)約寫下了這首《采桑子》。
多情多感仍多病，多景樓中。樽酒相逢，樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。
老街前幾年去鎮(zhèn)江游玩時(shí)，專門去了長江邊上的北固山，北固山并不高，但是山上有不少古跡，甘露寺和多景樓今天還在，置身其中閉目遐想，似乎還能感受到無數(shù)文人墨客的音容笑貌。
這首詞的下闋是為了應(yīng)景專門寫集會席間的歌女，用“斜照江天一抹紅”比喻歌女的“醉臉春融”，按照老街前幾天寫的《飛紅萬點(diǎn)愁如海 一篇短文看明白 詩詞創(chuàng)作如何用好明喻隱喻和借喻》，這是隱喻的修辭手法。
多景樓中，蘇軾感受到的不是江山如此多嬌，而是“多情多感仍多病”。此時(shí)的蘇軾還沒有料到自己幾年以后因?yàn)跖_詩案差點(diǎn)喪命，此時(shí)的多愁善感相比較而言更有點(diǎn)像為賦新詩強(qiáng)說愁。但是后面兩句令人心胸開闊：
樽酒相逢，樂事回頭一笑空。
二、小舟從此逝，江海寄余生。
蘇軾在密州時(shí)，寫過幾首著名的詞，如《江城子十年生死兩茫茫》、《江城子密州出獵》等，最有名的就是寫于熙寧九年（1076）的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》了。元豐二年（1079年），蘇軾調(diào)任湖州知州，不久被被御史臺的吏卒解往京師，經(jīng)歷了一場生死危機(jī)：烏臺詩案。
因?yàn)楸姸嘤凶R之士的營救，蘇軾終于死里逃生得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，這時(shí)期的蘇軾心境有所改變，寫下了《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。老街介紹一下這首《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
劫后余生以后，雖然蘇軾的內(nèi)心忿懣而痛苦 。但他的作品卻表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，這首詞作于黃州之貶的第2年，即公元1082年（宋神宗元豐五年）九月。李白有詩云：
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白也曾經(jīng)經(jīng)歷過流放夜郎的危機(jī)，幸虧趕上大赦，否則我們的詩仙恐怕只能在夜郎國“羽化而登仙”了。蘇軾在這首詞化用李白詩意作為結(jié)束：
小舟從此逝，江海寄余生。
三、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
蘇軾貶官在黃州（今湖北黃岡）時(shí)是其創(chuàng)作的高峰時(shí)期。當(dāng)時(shí)在黃州蘇軾有一個朋友，叫做張懷民，張名夢得又字偓佺，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。他在黃州的江邊建了一個亭子，蘇軾幫助起名為：快哉亭。蘇轍在《黃州快哉亭記》專門記錄了此事：
清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。
《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》 ：
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
因?yàn)橥琴H謫，張懷民與蘇軾的心境相同，交往密切。蘇軾為之起名以后，還寫了這首詞稱贊亭子附近的優(yōu)美風(fēng)景，并表達(dá)了對張懷民這種氣度的欽佩 。詞中用了莊周、宋玉、孟子的典故，結(jié)尾兩句寫出了人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的氣概：
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
四、《臨江仙·送錢穆父》
蘇軾在黃州待到了1084年，1085年宋哲宗即位，舊黨司馬光重新被啟用為相， 蘇軾以禮部郎中被召還朝。不久又升翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。
但是蘇軾雖然反對新法，但并不認(rèn)為新法一無是處，他對于舊黨執(zhí)政后的一些現(xiàn)象又進(jìn)行了抨擊，于是又得罪了舊黨，再度自求外調(diào)。元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。
宋哲宗元祐六年（1091），蘇軾當(dāng)年在朝中的好友錢穆父自越州（今浙江紹興北）徙途經(jīng)杭州，蘇軾寫了一首送別詞贈給好友《臨江仙·送錢穆父》。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
一別都門三改火，除了表示三年以外，改火是指寒食節(jié)，表示時(shí)間在寒食已經(jīng)過去的春天。無波真古井，有節(jié)是秋筠。蘇軾用來夸贊錢穆父的這兩句化用了白居易的詩句：“無波古井水，有節(jié)秋竹竿?！边@種化用可以稱作水中著鹽，知道是典故和不知道是典故，都不影響理解詩意。
下闋換頭，前抑后揚(yáng)，蘇軾勸慰道，雖然“惆悵”，但是“不用翠眉顰”，咱們相互勉勵吧，因?yàn)槲乙彩且粋€命運(yùn)坎坷的行人。后兩句詞意化用了李白的《春夜宴從弟桃花園序》云：
夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”
這首詞結(jié)尾的豁達(dá)與豪邁，是蘇軾詞常見的風(fēng)格，當(dāng)然后面這兩句最令人印象深刻：
人生如逆旅，我亦是行人。
五、有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸
宋哲宗元祐六年（1091年），蘇軾由杭州知州召為翰林學(xué)士承旨，將離杭州赴汴京時(shí)寫了一首《八聲甘州》 送給好友參寥子。
有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。
在清代鄭文焯《手批東坡樂府》中，這首詞被稱贊道：
妙在無一字豪宕，無一語險(xiǎn)怪，又出以閑逸感喟之情，所謂骨重神寒，不食人間煙火氣者。詞境至此，觀止矣！”
這段話讓我想起晏殊來，富貴之人不說富貴語卻自有富貴之象，東坡詞“無一字豪宕”，卻自有豪邁之風(fēng)。
詩中表達(dá)了蘇軾功成身退的愿望，并告訴好友，我一定不會像謝安那樣，死了以后才回到家鄉(xiāng)，您不用為我流淚，我一定健健康康的歸隱湖山，咱們相約那時(shí)再見。可惜蘇軾終于沒有脫身，不久調(diào)往潁州、揚(yáng)州、定州，后來又被貶到惠州、儋州（海南島），被招回時(shí)，已經(jīng)身心俱疲，死在了北上的路上。
王國維說，一切景語皆情語也，這首詞里如果要選最喜歡的一句，就選這句吧：
有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。
六、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
元祐六蘇軾被召回朝不久，因?yàn)檎姴缓贤臧嗽抡{(diào)往潁州任知州，后來歷經(jīng)揚(yáng)州知州、定州知州。元祐八年高太后去世，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，蘇軾又開始受到迫害，先后被貶至惠陽（今廣東惠州市）、海南島儋州（1097年）
在惠州時(shí)，蘇軾寫過一首七言絕句：
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
小時(shí)候讀到這首詩的時(shí)候，總以為蘇軾生活美滿而快樂，否則怎么會開心的說“不辭長作嶺南人”呢？以后了解到蘇軾的人生經(jīng)歷以后，不由得感慨林語堂真是其知音，蘇軾的確是一個“不可救藥的樂天派”。
結(jié)束語
蘇軾晚年從海南島歸來，1101年三月,蘇軾經(jīng)南昌、當(dāng)涂、金陵,五月抵達(dá)真州(今江蘇儀征),六月經(jīng)潤州擬到常州居住。在真州游金山龍游寺時(shí)寫了一首六言詩《自題金山畫像》 ：
心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
這年的秋天，蘇軾在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。老街一想起蘇軾來，總忘不了這兩句：
有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。
至于為什么，我也不清楚，這可能就是沒有理由的喜歡吧。
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