瀛奎律髓卷二為朝省類,方回說:
公槐、卿棘、序鷺、班鴛,人臣豈惡此,而欲逃之?進思盡忠,退思補過,可以榮而無所愧,則聲詩亦所以言志也,
公槐、卿棘,指朝廷重臣,出自《周禮·秋官·朝士》:
「朝士,掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉。群士在其后,右九棘,公、侯、伯、子、男位焉。群吏在其后。面三槐,三公位焉。
序鷺、班鴛,比喻排列整齊的百官。有成語:鷺序鴛行。公槐、卿棘、序鷺、班鴛,指百官上朝的情形,即朝省。上朝議事,是官員的職責。
詩言志,朝省類的詩屬于宮廷文學,更要表達忠君愛國的志向了。
經(jīng)歷了安史之亂的大唐王朝,在至德二載(757年) 平定安祿山父子之亂,唐肅宗還京。在唐肅宗乾元元年(758年),岑參、王維、賈至、杜甫等人都在長安為官,他們寫了不少朝省詩名作。
當時杜甫岑參二人都是諫官,岑參為右補闕,屬中書省,杜甫任左拾遺,屬于門下省。某日上朝后,岑參作了一首五律《寄左省杜拾遺》:
聯(lián)-步---趨-丹陛,分-曹---限-紫微。
曉隨天仗-入,暮惹御香-歸。
白發(fā)-悲-花落,青云-羨-鳥飛。
圣朝-無-闕事,自覺-諫書稀。
前兩聯(lián)寫上朝與退朝的情形,后兩聯(lián)抒情。其中頸聯(lián)悲、羨二字,不僅是字面上的花落和鳥飛,其中更有寓意,對于現(xiàn)狀的不滿,岑參點到則止。尾聯(lián)似歌功頌德、涂飾太平,更像譏諷言路受阻,不敢多言。杜甫后來就因為話多而被罷黜。
杜甫收到岑參的詩后,也唱和了一首《奉答岑參補闕見贈》:
窈窕清禁闥,罷朝歸不同。
君隨丞相后,我往日華東。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊紅。
故人得佳句,獨贈白頭翁。
杜甫的這首詩,相比岑參這首遜色一些。岑參滿懷熱情地跟杜甫聊天,暗示對現(xiàn)狀有些不滿,但是杜甫裝糊涂,什么也沒說。
天寶十一年(七五二)秋,大唐王朝還在歌舞升平之際。王維(701年-761年,一說699年—761年)與崔員外值夜班,作了一首《同崔員外秋宵寓直》:
建禮高秋夜,承明候曉過。
九門寒漏徹,萬井曙鐘多。
月迥藏珠斗,云消出絳河。
更慚衰朽質(zhì),南陌共鳴珂。
這首詩也是尾聯(lián)見意,表示自己年紀大了,與年輕人一起工作多少有點慚愧。
經(jīng)歷了安史之亂以后,杜甫(公元712年-公元770年)終于有機會入仕長安。
從《春宿左省》這首詩,可以看出杜甫當年一心想做個盡職的官員:
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動,月傍九霄多。
不寢聽金鑰,因風想玉珂。
明朝有封事,數(shù)問夜如何。
前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)可以看出杜甫憂君諫政的迫切心情。杜甫和王維的狀態(tài)完全不同,因此敢于犯顏進諫。結果杜甫不久就因為替房琯鳴不平,被貶出長安去華州作參軍了。這離他返回長安僅僅不到一年,這是杜甫命運的轉折點。
這兩首詩,都有著名的警句:
九門寒漏--徹,萬井曙鐘--多。王維
星--臨萬戶動,月--傍九霄多。杜甫
這兩句句法不同。王維的可以簡化為:漏--徹,鐘--多,前三字九門寒、萬井曙,分兩層修飾主語(中心語):漏、鐘。
杜甫的可以簡化為;星--動,月--多。臨萬戶、傍九霄,都是謂語動、多的修飾語。
還是758年,賈至在上早朝以后,作了一首七言律詩,同時的同僚有不少詩人唱和。不過流傳下來的只有三首。這三首詩的作者分別是杜甫、岑參、王維。
后來的詩評家,對于這4首詩常有比較,一般認為岑參第一,王維第二,賈至第三,杜甫第四。
賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》:
銀燭-朝-天---紫陌-長,禁城春色-曉蒼蒼。首聯(lián)寫早
千條弱柳-垂-青瑣,百囀流鶯-繞-建章。寫上朝劍佩聲-隨-玉墀步,衣冠身-惹-御爐香。寫上朝
共沐--恩波鳳池上,朝朝染-翰---侍-君王。共受皇恩努力工作
王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》:
絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠云裘。首聯(lián)寫早
九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。寫上朝
日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。寫上朝
朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。該回去工作了。
岑參《和賈至舍人早朝大明官之作》:
雞聲紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。首聯(lián)寫早
金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。寫上朝
花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未干。寫上朝
獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。恭維賈至
杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》:
五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。首聯(lián)寫早
旌旗日暖龍蛇動,宮殿風微燕雀高。寫上朝
朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。寫罷朝后
欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。恭維賈至
關于這四首詩的比較,有興趣的朋友可以看一看《杜甫與三人賽詩,為何被評為最后一名?》。
關于這類題材,寫出好作品比較難,因此施蟄存先生指出:
字句要求富麗,對仗要求精工,思想內(nèi)容要有感恩頌德之意。創(chuàng)作方法純?nèi)皇琴x,不能用有言外之意的比興。這種詩,在初、盛唐時期尤其多,詩人們往往用這種作品表示其寫作翰苑文章的才學。施蜇存《唐詩百話》
古人讀書明事理,講究忠君報國,今天沒有什么皇帝君主,講究愛人民愛祖國。時代不同而已,出發(fā)點都是好的。
結束時,依慣例完成作業(yè)一首,七律《祝賀會議勝利舉行》:
又喜燕京會眾賢,萬邦回首向東看。
南湖船發(fā)燈猶在,黎庶心懷路愈寬。
血鑄長城終不倒,薪傳星火亦何難。
百年如夢一彈指,國是共商人自安。
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