前言

五言律詩，是學(xué)詩的必修課。

五言詩盛行于漢魏晉，到了齊梁時期，出現(xiàn)了講究四聲八病的永明體，經(jīng)過隋朝與初唐，格律詩的規(guī)則漸漸完備，五言排律成了科舉常見的詩體。

八句的五言近體詩，我們稱為五律，多于八句稱為五言排律。今天就以杜甫的《登兗州城樓》，看一看五言律詩的創(chuàng)作手法。

一、章法

章法，即通篇的布局。清代浦起龍《讀杜心解》解讀這首詩言簡意賅：

三、四，橫說，緊承“縱目”；五、六，豎說，轉(zhuǎn)出“古意”。末句仍繳還“登”字，與“縱目”應(yīng)。局勢開拓。結(jié)構(gòu)謹嚴(yán)。

分析杜甫的這首詩，可以分成兩部分來看：

東郡趨庭日，南樓縱目初。

浮云連海岱，平野入青徐。

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孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>

從來多古意，臨眺獨躊躇。

首聯(lián)與頷聯(lián)是第一部分。首聯(lián)破題，寫時間地點，并以“縱目”引出頷聯(lián)。頷聯(lián)寫景，即“縱目”所看到的景物：浮云連海岱，平野入青徐。

第二部分，是頸聯(lián)與尾聯(lián)。頸聯(lián)也是寫景，但是頸聯(lián)與頷聯(lián)寫景不同，登樓時未必能看見秦碑和魯?shù)?，這一聯(lián)是虛寫。

其中孤嶂荒城、秦碑魯?shù)罱窆疟容^。秦碑表示秦王好大喜功，魯?shù)畋硎緷h朝魯恭王劉余好宮室，有諷喻之意。由此引出尾聯(lián)的感慨：從來多古意。

這首詩雖然分為兩個部分，但是頷聯(lián)和頸聯(lián)并沒有割裂，一個寫實景，是空間的描述（橫說），一個實景中有虛景，突出時間的描述（豎說）。這是中間二聯(lián)同時寫景的轉(zhuǎn)變之法。

結(jié)語中的“臨眺”又和首聯(lián)以及題目《登兗州城樓》契合。整首詩形成了一個閉環(huán)，這是完美的起承轉(zhuǎn)合范例。

二、句法

張謙宜《繭齋詩談》中評價道：

三、四用力字在腰，五、六用力字在尾，此便是句法變換處，不然便是駢砌手。

頷聯(lián)兩句的句式結(jié)構(gòu)為212：浮云--連--海岱，平野--入--青徐。

頸聯(lián)兩句的結(jié)構(gòu)為221：孤嶂--秦碑--在，荒城--魯?shù)?-馀。

除了中間二聯(lián)以外，再看看首聯(lián)和尾聯(lián)，可知這首詩的每一聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)，和上下聯(lián)都錯開。

東郡--趨庭--日，南樓--縱目--初。221

浮云--連--海岱，平野--入--青徐。212

孤嶂--秦碑--在，荒城--魯?shù)?-馀。221

從來--多--古意，臨眺--獨--躊躇。212

建房子砌磚，每一層一定是錯開的，這樣才堅固。

《文鏡秘府論》中說，假如連續(xù)四句都是212，為長擷腰病者；假如連續(xù)四句為221，為長解鐙病者。必須間隔使用：

元兢曰：“擷腰、解鐙并非病，文中自宜有之，不間則為病。然解鐙須與擷腰相間，《文鏡秘府論》

所謂用力字在腰、用力字在尾，是指詩中這四個字的位置：連、入、在、余。

這四個“用力字”，其實就是一句之中的詩眼。說到詩眼，又關(guān)聯(lián)到另一個話題，即煉字。

三、煉字

清朝賀貽孫《詩筏》寫道：

　　煉字煉句，詩家小乘，然出自名手，皆臻化境。煉字如壁龍點睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇。

關(guān)于煉字，古人經(jīng)常引用的一個故事 ：

陳公時偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉》詩云：“身輕一鳥”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補之。或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥過”。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也?！。ā读辉娫挕窔W陽修　）

杜甫原詩為“身輕一鳥過”，宋人得到的詩集中，漏掉了“過”字。于是在座的詩人們各自補了一個字，后來知道杜甫原詩是“過”字時，無不嘆服杜甫煉字之妙。

煉字，大多指詩句中的動詞或者活用為動詞的字，即：連、入、在、余。

四、詩中瑕疵

《此木軒唐五言律詩讀本》中提到：

此詩每句第一字皆平，可知昔賢亦不堪檢點到此等處。

這首五律八句第一個字，都是平聲。

【東】郡趨庭日，【南】樓縱目初。

【浮】云連海岱，【平】野入青徐。

【孤】嶂秦碑在，【荒】城魯?shù)钼拧?/p>

【從】來多古意，【臨】眺獨躊躇。

大家可以注意一下，這種情況的確是比較少見的。杜甫創(chuàng)作這首詩時還比較年輕，后來他曾經(jīng)有詩云：晚節(jié)漸于詩律細。這些細枝末節(jié)之處，成熟的詩人自然會避免。

結(jié)束語

學(xué)習(xí)詩詞的創(chuàng)作，老街一致認為和學(xué)書法類似，先要模仿臨帖，熟悉古人技法之后，再去追求個人風(fēng)格。

用元朝詩人楊載的話說：

詩有三多，讀多，記多，作多?！对姺覕?shù)》

@老街味道