每晚一卷書

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452篇原創(chuàng)內(nèi)容

公眾號(hào)

作者：林小白

來(lái)源：慈懷讀書會(huì)（ID：cihuai_dushuhui）

中國(guó)并不缺少勤奮努力的人。

有人996，有人007，還有人同時(shí)做著好幾份工作。

但是，哪怕我們這么努力了，仍舊沒(méi)能變得有錢。我們每個(gè)月疲于還信用卡，我們?nèi)耘f沒(méi)有實(shí)現(xiàn)超市自由，我們一個(gè)月努力賺的錢，甚至還比不上富人一小時(shí)賺的錢。

你有沒(méi)有思考過(guò)，這是為什么呢？

E．F．舒馬赫說(shuō)，是認(rèn)知差異導(dǎo)致的。

舒馬赫是英國(guó)知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者和企業(yè)家，曾與凱恩斯和J.K.加爾布雷思共事，他是可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)的最早提出者，是一名偉大的思想家。

1977年，舒馬赫去世，在臨終前五天，他把一摞手稿交給他的女兒，說(shuō)道“我的人生之旅皆源于此。”

這摞手稿就是《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》這本書的手稿。

《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》是一部啟發(fā)心智成長(zhǎng)的著作，書中認(rèn)為，我們能否追尋更充實(shí)的生活，激發(fā)內(nèi)在才智和創(chuàng)造力，做出收獲幸福的選擇，取決四個(gè)認(rèn)知層次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。

這本書凝聚了舒馬赫畢生的心血，它幫助我們與自己、與他人、與世界構(gòu)建一座橋，讓我們和世界的鏈接更為平坦，成為更好的自己。

史蒂芬·柯維更是在這本書的啟發(fā)下寫下了大名鼎鼎的暢銷書《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》。

翻閱這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中一些看似無(wú)解的痛苦和煩惱，答案都在書中顯現(xiàn)了。

現(xiàn)在，我們一起打開(kāi)這本獨(dú)特的書吧。

作為一個(gè)成年人，有時(shí)候是很辛苦的。

如果你大學(xué)剛畢業(yè)面臨著找工作，如果你作為北漂初來(lái)乍到正要租房，如果你在職場(chǎng)上正遭遇了惡意競(jìng)爭(zhēng)，此時(shí)的你，會(huì)感到十分無(wú)助。

我們看得到問(wèn)題，卻不知道如何解決，似乎前幾十年在校園里學(xué)到的知識(shí)，沒(méi)有一個(gè)能用得上。

這正中了作者舒馬赫所說(shuō)的，過(guò)去的知識(shí)被視為有趣的，偶爾也是令人振奮的，但對(duì)解決當(dāng)前的問(wèn)題而言，它們沒(méi)有什么研究?jī)r(jià)值。

如果我們只學(xué)習(xí)學(xué)校教給我們的知識(shí)，我們就會(huì)遺漏掉人生中最微妙、最重要或者最有益的事物。

那在舒馬赫看來(lái)，我們?cè)搶W(xué)習(xí)什么呢？

舒馬赫認(rèn)為，相較富有功利主義的大多數(shù)知識(shí)，我們更需要學(xué)習(xí)哲學(xué)思想。因?yàn)槲覀冎挥忻靼资澜绲慕Y(jié)構(gòu)是分層次的，并了解它，才能游刃有余地面對(duì)所遇到的問(wèn)題。

這讓我想到一則小故事：兩條小魚在水里游泳，突然碰到一條從對(duì)面游來(lái)的老魚，“早啊，小伙子們。水里怎樣？”

小魚繼續(xù)往前游了一會(huì)兒，其中一條終于忍不住了，他望著另一條，問(wèn)道：“水是個(gè)什么玩意？”

這個(gè)故事要表達(dá)的是：最明顯、最普遍、最重要的關(guān)系，往往是最難發(fā)現(xiàn)、最少談?wù)摰摹?/span>

正如我們總以為知識(shí)才是最有用的，其實(shí)，最少談?wù)摰恼軐W(xué)，才是我們?nèi)松囈陨娴幕A(chǔ)。

生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流

有這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)：有幾個(gè)工作人員在醫(yī)院冒充候診病人，一個(gè)毫不知情的女生坐在他們中間。

鈴聲響起，工作人員都站起來(lái)，女生好奇地打量他們，并沒(méi)有發(fā)問(wèn)。第二聲鈴聲響起，工作人員又站起來(lái)，這時(shí)女生顯得手足無(wú)措。到第三聲鈴聲，女生看到大家再一次站起來(lái)時(shí)，她也跟著站了起來(lái)。

事后采訪的時(shí)候，她說(shuō)：“當(dāng)我看到大家都站起來(lái)，我覺(jué)得我必須跟他們一樣。一旦我決定跟大家做一樣的事，我就覺(jué)得自在多了。”

這個(gè)實(shí)驗(yàn)很真實(shí)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們都可能是那個(gè)女生。

但舒馬赫確認(rèn)為，身而為人，要善用獨(dú)有的意志。

什么是人類獨(dú)有的意志呢？

為了解釋清楚這個(gè)問(wèn)題，舒馬赫把整個(gè)世界分成了四個(gè)層次，分別是：無(wú)機(jī)物、植物、動(dòng)物、還有人。

其中，植物與無(wú)機(jī)物的差距在于生命，動(dòng)物與植物的差距在于意識(shí)，而人與動(dòng)物的差距則是自我意識(shí)。

顯然，人之所以成為人的原因，是因?yàn)槿祟悡碛凶晕乙庾R(shí)。如果我們不發(fā)揮自我意識(shí)，那就和動(dòng)物沒(méi)有太大的區(qū)別。

所以，我們才要不斷通過(guò)學(xué)習(xí)，改變心智模式，做出從心的選擇，而不是隨波逐流。

人生苦短，請(qǐng)拒絕從眾，為自己而戰(zhàn)。

就像藝術(shù)家帕蒂?史密斯所言：

你若咬定了人只活一次，便更沒(méi)有隨波逐流的理由。

內(nèi)在體驗(yàn)比外在體驗(yàn)更重要

財(cái)經(jīng)作家吳曉波曾做了一個(gè)調(diào)查：發(fā)現(xiàn)中國(guó)三分之二的富豪活得不快樂(lè)。

無(wú)獨(dú)有偶，馬云也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“我這輩子最后悔的事情，就是創(chuàng)建了阿里巴巴。我本來(lái)只是想成立一家小公司，沒(méi)想到它變成了這么大的企業(yè)。我最快樂(lè)的日子，是拿91元工資的時(shí)候?！?/strong>

為什么會(huì)存在金錢越多、幸福感反而不如當(dāng)初的情況呢？

舒馬赫說(shuō)，這是因?yàn)槲覀冊(cè)诙鄶?shù)時(shí)間里都生活在某種被動(dòng)境地。哪怕是富豪也是如此。

我們總會(huì)被這樣或那樣的東西吸引，在被動(dòng)境地隨波逐流，我們就像一臺(tái)機(jī)器一樣，執(zhí)行那些已經(jīng)存入我們機(jī)器內(nèi)部的程序。

對(duì)于這種被外部力量推動(dòng)向前的感受，我們?nèi)菀子X(jué)得很無(wú)助。

舒馬赫認(rèn)為，想要化解這一問(wèn)題，保持幸福感，我們就需要完成“內(nèi)心的旅程”。

內(nèi)心的旅程，其實(shí)就是讓我們有意地引導(dǎo)注意力。不讓注意力被動(dòng)地被外物俘獲，始終保持一種內(nèi)在的投入，任何對(duì)于未知的投入。

所以，我們可以去冥想、去練瑜伽，用這樣的方式，嘗試對(duì)頭腦當(dāng)中的想法進(jìn)行控制。

如果不限控制一個(gè)人頭腦中的想法，是不可能控制環(huán)境的。我嘗試過(guò)冥想，它確實(shí)會(huì)讓人有種對(duì)注意力的掌控感，感受著一呼一吸，專注于當(dāng)下，內(nèi)省自我。

學(xué)著去主動(dòng)生活吧，而不是被動(dòng)生活。

不要為他人而活，但要以他人為鏡

如果你打開(kāi)社會(huì)新聞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：那些家長(zhǎng)里短的糾紛里，最多出現(xiàn)的便是責(zé)怪。婆婆責(zé)怪兒媳婦兒，妻子責(zé)怪丈夫，孩子責(zé)怪父母……

大概是人性使然，我們總是更容易看到他人身上的不是，而忽略了自己的。

舒馬赫說(shuō)，一個(gè)良好的心智模式，是需要抽離自身的處境，從和他人的關(guān)系中看到自己的真實(shí)面貌。

也就是說(shuō)，在于你我之外，并沒(méi)有他人，我們?cè)鯓?，看到的世界就是怎樣的。就像如果你覺(jué)得伴侶對(duì)你失去熱情，可能是因?yàn)槟阋矊?duì)他失去熱情。

在舒馬赫看來(lái)，把他人當(dāng)作鏡子是借以獲得認(rèn)知的最佳方法。

因此，想要開(kāi)啟正確的心智模式，我們需要觀察和理解他人的需要、困惑和難處，做到設(shè)身處地。

在觀察他人的過(guò)程中，多問(wèn)為什么，并更多地培養(yǎng)同理心，去理解他人，而不是妄自評(píng)議、責(zé)怪、駁斥。

我們?cè)诎l(fā)覺(jué)對(duì)方的過(guò)程中，不知不覺(jué)也等于是發(fā)掘自己。去了解對(duì)方的感覺(jué)、想法，我們才能更了解自己。

我們太容易把注意力轉(zhuǎn)向研究其他人的錯(cuò)誤，而不是自己的錯(cuò)誤。

但實(shí)際上，我們所有的人際關(guān)系都是一面鏡子，透過(guò)它們，我們才能認(rèn)識(shí)真正的自己。

正如《舊唐書·魏征傳》里寫的：以人為鏡，可以明得失。

不論何時(shí)，我們總有選擇的權(quán)利

“我沒(méi)得選擇”這句話，我們會(huì)在很多地方看到。

考試失利去了一般的大學(xué)讀書，郁郁寡歡、得過(guò)且過(guò)；

待在月薪只有3000元的公司里，叫著工資太低；

住在離公司20公里的郊區(qū)，吐槽通勤時(shí)間太長(zhǎng)……

而如果問(wèn)起來(lái)為什么不改變現(xiàn)狀呢？多半會(huì)聽(tīng)到一句“我沒(méi)得選擇”。

但事實(shí)真是如此嗎？

在舒馬赫看來(lái)，人類特有的稟賦是能駕馭自我意識(shí)，并且基于這些意識(shí)做出選擇。也就是說(shuō)，我們總有選擇的權(quán)利，誰(shuí)都不會(huì)成為受害者。

生而為人，不能只把自己所經(jīng)歷的簡(jiǎn)單相加，還要對(duì)這些經(jīng)歷以及它們之間的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行深入反思。

這讓我想到了一則故事：二戰(zhàn)時(shí)，納粹集中營(yíng)里關(guān)著很多猶太人，每天都有很多猶太人被拉出去行刑。其中有一些人在行刑前，會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)著要行刑的納粹士兵說(shuō)：“孩子，我選擇原諒你，因?yàn)槟悴⒉磺宄阍谧鍪裁??！比缓笏廊ァ?/span>

從結(jié)果上看，這些選擇原諒的人并沒(méi)有什么不同，他們也死去了。但其實(shí)，他們有很大的不同。

他們?cè)谏淖詈笠豢?，還在做選擇。

你瞧，連在納稅集中營(yíng)里的人都能選擇，何況是你。

所以，不要把自己糟糕的境遇歸咎于他人或外界環(huán)境，我們每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

發(fā)揮內(nèi)在才智和創(chuàng)造力，才是面對(duì)生活挑戰(zhàn)的最好方式。

稻盛和夫說(shuō)：人生是為心的修行而設(shè)立的道場(chǎng)。

如果你選擇讓自己以默認(rèn)方式活在這個(gè)世上，那么你恰恰把選擇的權(quán)利交給了他人，交給了環(huán)境。

只有你展開(kāi)內(nèi)心旅程，有意識(shí)地去思考，有選擇地去行動(dòng)，幸福才會(huì)如期而至。

決定一個(gè)人命運(yùn)的不是性格，不是能力，而是心智。心智才是拉開(kāi)人與人之間距離的關(guān)鍵因素。

人生何處不道場(chǎng)，每個(gè)人都是歲月的行者。

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