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那些“贏在起跑線”上的孩子,后來怎么樣了?
原文作者:Adam Grant

譯者:搬那度

當各家父母們聚在一起的時候,難免要談?wù)摰阶约旱暮⒆?、別家的孩子。其中的有些孩子會被稱為“神童”,大家也一定對這個頭銜并不陌生??善鋵?,神童很少會成為改變世界的成人天才。阻礙他們成功的是,他們沒有學(xué)會創(chuàng)新。

這些神童們力圖得到父母的肯定和老師的贊賞。他們應(yīng)用自己的非凡能力,可以在工作崗位上表現(xiàn)優(yōu)越,卻不能讓人留下印象。而那些富有創(chuàng)造力的孩子又是如何一步步成長的?他們的父母又是怎么做的?

他們兩歲就學(xué)會閱讀,四歲就學(xué)會彈奏巴哈,六歲就輕易地精通計算,八歲就能夠說流利的外語。他們的同學(xué)羨慕得直打冷戰(zhàn);他們的父母猶如中了彩票一般歡欣。但是,改寫T·S·艾略特(T. S. Eliot)的一句話來說,他們的事業(yè)往往不是急流勇退,而是無疾而終。

想想西屋科學(xué)天才獎。它是美國國內(nèi)頒給有科學(xué)天賦的中學(xué)生名望最高的獎項;某位美國總統(tǒng)曾經(jīng)將它稱為科學(xué)的超級碗。從它1942年成立,直至1994年為止,超過2000名早熟的青年人入圍了該獎項。然而,只有1%的人成功加入了國家科學(xué)院,而只有八名得過諾貝爾獎。每有一名將理論物理革命化的麗莎·藍道爾(Lisa Randall),就會有數(shù)十名表現(xiàn)遠遠不及其潛力的人。

神童很少會成為改變世界的成人天才。我們假設(shè)他們一定是缺乏了在社會上生存所需的社交與情緒技能。不過,當你觀察證據(jù)的時候,這個解釋卻是不足夠的:只有少過四分之一的天才兒童在社交和情緒上出現(xiàn)問題。絕大多數(shù)的人適應(yīng)得非常好——他們在雞尾酒會能夠勝出,就像贏得拼字比賽一樣。

阻礙他們成功的是,他們沒有學(xué)會創(chuàng)新。他們力圖得到父母的肯定和老師的贊賞。但是,隨著他們在卡內(nèi)基音樂廳表演,或是成為國際象棋冠軍,一件意想不到的事情發(fā)生了:熟能生巧,卻不生新。

有天賦的人學(xué)會了彈奏莫扎特雄壯的旋律,卻很少創(chuàng)作自己的獨創(chuàng)樂譜。他們將精力專注在吸收已有的科學(xué)知識上面,卻不會產(chǎn)生新的見解。他們會遵循明文的規(guī)則,卻不會發(fā)明自己的規(guī)則。研究暗示,最有創(chuàng)意的小孩,最不會成為老師的寵兒,而他們有許多會因此而學(xué)會不將他們的獨創(chuàng)想法告訴別人。用批評家威廉·德萊塞維茨(William Deresiewicz) 的話來說,他們成為了優(yōu)秀的綿羊。

到了成年期,許多神童會成為他們領(lǐng)域中的專家或是他們組織里的領(lǐng)袖。然而,心理學(xué)家艾倫·溫納(Ellen Winner) 感嘆道:“只有一部分的天才兒童最終會成為革命性的成人創(chuàng)作者。那些這么做的人,必須作出痛苦的轉(zhuǎn)變,成為一個最終會重造一個領(lǐng)域的成人?!?/p>

大多數(shù)的神童不會跨出這一步。他們應(yīng)用他們非凡能力的方法,就是在他們的工作崗位上表現(xiàn)優(yōu)越,卻不讓人留下印象。他們會成為能夠醫(yī)治病人,卻不爭取改變破碎的醫(yī)療制度的醫(yī)生,或者是為客戶抗辯不公平的指控,卻不試圖改變法律本身的律師。

那么,要培育一個有創(chuàng)意的小孩,需要的是什么呢?一項研究在學(xué)校制度中創(chuàng)意最強的5%小孩的家庭和創(chuàng)意不特別強的小孩的家庭之間進行比較。普通小孩的父母平均會有六項規(guī)則,例如,功課和就寢時間的特定時間表。創(chuàng)意非常強的小孩的父母平均有少過一項規(guī)則。

培育創(chuàng)意固然難,但是阻撓它卻很容易。父母限制規(guī)則數(shù)目的時候,就會鼓勵他們的孩子為自己思考。哈佛大學(xué)心理學(xué)家特雷莎·阿瑪貝爾 (Teresa Amabile)反映,他們傾向于“強調(diào)道德價值觀,而不是特定的規(guī)則”。

但是,盡管如此,父母并沒有強迫孩子接受他們的價值觀。當心理學(xué)家在美國最有創(chuàng)意的建筑師和一組技術(shù)高超卻毫不創(chuàng)新的同行之間作比較的時候,有創(chuàng)意的建筑師的父母有一個獨特之處:“他們強調(diào)發(fā)展自己的道德觀?!?/p>

的確,父母會鼓勵孩子追求卓越和成功——但他們也鼓勵孩子“在工作中尋找喜樂”。他們的孩子有了自由,得以整理他們自己的價值觀,以及發(fā)現(xiàn)他們自己的興趣,而這讓他們能夠茁壯地發(fā)育成為有創(chuàng)意的成人。

心理學(xué)家本杰明·布魯姆(Benjamin Bloom)主導(dǎo)了一項研究,探討世界級音樂家、藝術(shù)家、運動員及科學(xué)家的早期根基。他發(fā)現(xiàn),他們的父母并不懷著培養(yǎng)巨星孩子的夢想。他們不是步操教練,也不是在驅(qū)策奴隸做工。他們是在響應(yīng)他們的孩子內(nèi)在的動機。當他們的孩子對某個技能感到興趣和熱情的時候,父母就會支持著他們。

頂尖的鋼琴演奏家并不是從蹣跚學(xué)步起就有了精英教師;他們最早上的課,來自于剛好住在附近,又能讓學(xué)習(xí)充滿歡樂的教師。莫扎特在開始上課之前,就先對音樂感到興趣,而不是顛倒過來?,旣悺ぢ芬姿埂ね匪梗∕ary Lou Williams)自己學(xué)會了彈鋼琴;伊扎克·帕爾曼(Itzhak Perlman)被音樂學(xué)校拒絕之后,才開始教自己拉小提琴。

即使是最好的運動員,一開始也不見得比同行好多少。布魯姆博士訪問世界排名首十位當中的網(wǎng)球員的時候,發(fā)現(xiàn)他們并不是從他們還是胎兒的時候就在做俯臥撐。他們當中有很少人像安德烈·阿加西(Andre Agassi)一樣,得面對巨大的壓力,讓自己的技術(shù)趨于完美。大多數(shù)的網(wǎng)球明星這么記得他們最早的教練:他們讓網(wǎng)球好玩。

馬爾科姆·格拉德威爾(Malcolm Gladwell)推廣了“一萬小時規(guī)則”,主張成功取決于我們自發(fā)花在練習(xí)上的時間。從那時候起,成為專家所需的時間因領(lǐng)域和個人而有所不同的這個看法,引發(fā)了激烈的辯論。有關(guān)這點的辯論,反而讓我們忽略了兩個一樣重要的問題。

首先,練習(xí)本身難道不會讓我們看不到別的方法來使我們在自己的領(lǐng)域中進步嗎?研究發(fā)現(xiàn),我們練習(xí)得越多,就越會根深蒂固——我們會被困在熟悉的思維當中。橋牌專家在規(guī)則改變的時候,比初學(xué)者更會掙扎于適應(yīng);會計專家在應(yīng)用一項新的稅務(wù)法令的時候,表現(xiàn)也會比初學(xué)者更差。

第二,什么事物會激發(fā)人們花上數(shù)千個小時來練習(xí)某個技能呢?最可靠的答案就是熱情——因為自然的好奇心而發(fā)現(xiàn)的熱情,或者在早期生活中參與一個或多個好玩的活動而培養(yǎng)出來的熱情。

證據(jù)顯示,有創(chuàng)意的貢獻,不僅取決于我們的知識和經(jīng)驗的深度,也取決于其廣度。在時尚領(lǐng)域中,最原創(chuàng)的收藏,來自于花了最多時間在國外工作的總監(jiān)。在科學(xué)領(lǐng)域中,能夠得到諾貝爾獎,不是因為自己是專一的天才,而是因為自己對許多事物感興趣。比起一般的科學(xué)家,諾貝爾獎得主當演員、舞蹈員或魔術(shù)師的機率會高出22倍;他們寫詩、創(chuàng)作戲劇或小說的機率會高出12倍;他們涉足藝術(shù)和手工藝的機率會高出七倍;他們彈奏樂器或創(chuàng)作音樂的機率會高出一倍。

沒有人在強迫這些杰出的科學(xué)家涉足藝術(shù)嗜好。這只是反映了他們的好奇心。有時候,這樣的好奇心會引導(dǎo)他們得到瞬間的領(lǐng)悟。艾爾伯特·愛因斯坦(Albert Einstein)曾反思道:“我是通過直覺想到了相對論,而音樂就是這個直覺背后的動力。”他的母親從他五歲起就讓他學(xué)小提琴,但他對此沒有興趣。到了青少年時期,他停止上音樂課之后,偶然發(fā)現(xiàn)了莫扎特的奏鳴曲,而他對音樂的熱愛只有在這個時候才滋長起來。他說道:“比起責任感來說,愛是一個比較好的老師?!?/p>

各位父母們,聽到了嗎?你不能編程一個孩子讓他變得有創(chuàng)意。要是試圖制造某一種成功的話,你充其量只會得到一個有雄心的機器人。假如你想要你的孩子為世界帶來原創(chuàng)的想法的話,你就必須讓他們追求他們的熱愛,而不是你的熱愛。

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