中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

作者：安平

01  提升影響力的新理念

10多年前，有感于華人教會(huì)、機(jī)構(gòu)普遍缺乏有效的管理和執(zhí)行，我到南加州一所基督教大學(xué)進(jìn)修非營(yíng)利機(jī)構(gòu)管理的MBA。當(dāng)時(shí)用的是哈佛商學(xué)院的教材，我驚喜地發(fā)現(xiàn)居然有一間教會(huì)可以作為成功案例被列在其中，成為很多公司企業(yè)和社會(huì)組織學(xué)習(xí)的榜樣。這間教會(huì)就是位于美國(guó)芝加哥北郊的柳溪教會(huì)。

針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)傳統(tǒng)教會(huì)“說(shuō)教”、“無(wú)聊”、“只是要奉獻(xiàn)”的刻板印象，柳溪教會(huì)根據(jù)人的信仰程度差別對(duì)待，特別針對(duì)“慕道友”即新來(lái)者，提供全新的舒適的“劇場(chǎng)式體驗(yàn)”（他們的第一次聚會(huì)就在一個(gè)電影院），并因此獲得了巨大的成功，從而帶來(lái)了教會(huì)的高速持續(xù)增長(zhǎng)。到2011年，柳溪教會(huì)平均參加聚會(huì)人數(shù)達(dá)到24000人，成為全美最大的教會(huì)之一。其以“用戶(hù)需求”為導(dǎo)向的“服務(wù)”理念，更對(duì)傳統(tǒng)教會(huì)的“運(yùn)營(yíng)模式”帶來(lái)巨大的沖擊和更新。某種程度上講，今天幾乎所有教會(huì)或多或少，或直接或間接地都受到這一觀念上的影響。

直到今天，如果你讓我推薦幾本關(guān)于非營(yíng)利機(jī)構(gòu)管理的書(shū)，我一般會(huì)推薦以下幾本：

第一本是作為基礎(chǔ)的彼得? 德魯克的《卓有成效的管理者》；

第二本是基本讀物，亨利 & 理察?布克比的《不再一樣的領(lǐng)導(dǎo)力》；

第三本就是作為進(jìn)階的比爾? 海波斯牧師的代表作《教會(huì)需要勇者》（Courageous Leadership 我譯作：勇敢?guī)ьI(lǐng)）。

這本書(shū)中，海波斯認(rèn)為全方位的領(lǐng)袖不只將自己的恩賜“朝下”發(fā)展，也要“向左右”發(fā)展，影響同伴。更要學(xué)習(xí)“朝上”發(fā)揮，影響那些比自己職位更高，掌握更多資源，擁有更大影響力的人。這個(gè)理念雖然并不新鮮，卻把握到了影響力的關(guān)鍵，他更以諸多實(shí)際案例現(xiàn)身說(shuō)法，有效激勵(lì)和幫助人們突破自己的盲點(diǎn)和局限。在《圣經(jīng)》中我們也確實(shí)看到，“要?jiǎng)倧?qiáng)壯膽”是被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)。海波斯抓到了其中的精華和要點(diǎn)，書(shū)中分享的不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)策略，更傳遞了一種積極的態(tài)度、信念和思維方式，激勵(lì)人們勇敢承擔(dān)責(zé)任，完成上帝的托付。

海波斯牧師不僅僅是這樣說(shuō)的，更是身體力行。在他的“勇敢?guī)ьI(lǐng)”下，柳溪教會(huì)不但自己增長(zhǎng)很快，而且服務(wù)社區(qū)，并以“有效管理和領(lǐng)導(dǎo)力”為特色，幫助了全世界成千上萬(wàn)的教會(huì)。他更發(fā)起了全球領(lǐng)導(dǎo)力峰會(huì)(The Global Leadership Summit)，吸引了很多世界級(jí)的有影響力的人來(lái)分享經(jīng)驗(yàn)，彼此交流，并透過(guò)媒體傳播，結(jié)合在地化的組織運(yùn)營(yíng)模式，使這一峰會(huì)本身成為名副其實(shí)的全球性領(lǐng)導(dǎo)力高峰論壇，對(duì)教會(huì)、社會(huì)、政府、企業(yè)和個(gè)人都產(chǎn)生了重要的積極影響。

從另一方面講，這個(gè)超越宗派、宗教的論壇，是柳溪教會(huì)最大的也是品牌性的外展（outreach）活動(dòng)，為教會(huì)本身贏得了巨大的聲譽(yù)；某種意義上，也為基督教樹(shù)立了非常正面的形象。對(duì)與會(huì)者而言，無(wú)論其在教會(huì)、機(jī)構(gòu)或其它社會(huì)公司扮演什么角色，確實(shí)在觀念和實(shí)操上都有很好的啟發(fā)和學(xué)習(xí)，特別是對(duì)關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力提升的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

02  卓越領(lǐng)導(dǎo)者形象盡毀

去年5月，我有機(jī)會(huì)到柳溪教會(huì)參觀，這也是我第一次實(shí)地參觀。雖然久仰其名，但對(duì)我而言，其建筑設(shè)施的完善，組織架構(gòu)的合理，對(duì)會(huì)員和社區(qū)的貢獻(xiàn)，還是相當(dāng)震撼的，也無(wú)怪乎柳溪教會(huì)被評(píng)為2017年最理想工作場(chǎng)所和最佳雇主之一。特別值得一提的是，那天海波斯特地會(huì)見(jiàn)了我們，并且進(jìn)行了一個(gè)小時(shí)的分享和對(duì)話(huà)。他當(dāng)時(shí)出差剛剛趕回來(lái)，還顧不得喝水即來(lái)參加，讓人頗為感動(dòng)。他的分享也都是干貨，態(tài)度誠(chéng)懇真摯，說(shuō)話(huà)直接了當(dāng)。后來(lái)我們才得知，那時(shí)關(guān)于他過(guò)去性騷擾的一些丑聞?wù)诎l(fā)酵當(dāng)中，想必那個(gè)時(shí)候，也是他人生中最為難捱的一段時(shí)間。

2018年4月，原本規(guī)劃10月退休的比爾·海波斯宣布提前退休。對(duì)他關(guān)于性騷擾的指控，他一改先前的竭力否認(rèn)，承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)行為確有不當(dāng)之處。5月，柳溪教會(huì)長(zhǎng)老委員會(huì)出面向那些指控海波斯的女性道歉，并且表示相信他曾陷入與指控相關(guān)的罪行當(dāng)中（We now believe Bill entered into areas of sin related to the allegations that have been brought forth.[i]）。

8月5日，《紐約時(shí)報(bào)》以“他是一名超級(jí)明星牧師，她曾為他工作卻被他多次撫摸騷擾”(He’s a Superstar Pastor. She Worked for Him and Says He Groped Her Repeatedly.[ii])為題，報(bào)導(dǎo)了三十多年前曾擔(dān)任海波斯行政助理的Pat Baranowski女士對(duì)他的指控。當(dāng)日，海波斯的繼任者之一Steve Carter宣布辭職以回應(yīng)[iii]。6日，柳溪教會(huì)宣布將邀請(qǐng)獨(dú)立機(jī)構(gòu)重啟對(duì)海波斯的調(diào)查。相信以后會(huì)有更多細(xì)節(jié)流出。無(wú)論如何，從某種意義上講，比爾·海波斯一生作為卓越領(lǐng)導(dǎo)者的形象盡毀?？赡堋院笤僖矝](méi)有以后了。

關(guān)于教會(huì)牧者貪腐墮落的故事并不新鮮，但是海波斯的事件卻格外令人痛心并值得反思。在海波斯的《教會(huì)需要勇者》一書(shū)當(dāng)中，他花了很大的篇幅都在談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力最重要的是，領(lǐng)袖要學(xué)習(xí)怎樣握穩(wěn)指南針，領(lǐng)導(dǎo)自己，讓自己的人生和諧，以提供他人更多的指引。在領(lǐng)袖峰會(huì)上，在其他的場(chǎng)合中，他更多次提到領(lǐng)袖品格的重要性，包括我見(jiàn)到他那次的分享。如今事發(fā)，更讓人覺(jué)得莫大的諷刺，痛心、失望、憤怒之外，也會(huì)感到迷失甚至質(zhì)疑。

領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)到底是什么？為什么這樣一個(gè)種種劣行的人會(huì)被神重用？

03  何為最有效率的領(lǐng)導(dǎo)？

前面提到我推薦的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的幾本書(shū)。最后一本則屬于高級(jí)，但同時(shí)也可能屬于根本，就是詹姆士?杭特所寫(xiě)的《仆人——修道院的領(lǐng)導(dǎo)啟示錄》。

這本書(shū)并不復(fù)雜，和其他領(lǐng)導(dǎo)力書(shū)籍不同的是，作者講了一個(gè)故事，讓人很容易代入，在娓娓道來(lái)中感受到強(qiáng)烈的震撼。一位成功的總經(jīng)理約翰，爬到個(gè)人事業(yè)頂峰，外表看來(lái)生活富裕美滿(mǎn)，然而實(shí)際上事業(yè)與家庭卻暗藏危機(jī)與掙扎。妻子鼓勵(lì)他暫時(shí)拋開(kāi)一切，去參加一所修道院為期一周的領(lǐng)導(dǎo)力課程。這個(gè)課程是由講師曾經(jīng)叱咤華爾街的風(fēng)云大亨西面修士，與六位不同身份背景的學(xué)員之間的問(wèn)答互動(dòng)，展開(kāi)本書(shū)所要傳達(dá)的重要觀念：威權(quán)與威信，欲望與需求，愛(ài)的真義等等這些領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際上經(jīng)常面對(duì)的難題，透過(guò)學(xué)員不同的看法來(lái)思考厘清這些觀念。

其核心觀念就是：最偉大的領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)便是侍奉，犧牲和給予。像仆人一樣全心服侍“被領(lǐng)導(dǎo)者”（在職場(chǎng)是員工，在家庭是配偶和子女），關(guān)心他們所需要的，解決他們的困難，竭力達(dá)成他們的要求，這種“服務(wù)式的領(lǐng)導(dǎo)”，其實(shí)是最有效率的。

雖然，“仆人領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”并非為作者所提出，但我覺(jué)得此書(shū)堪稱(chēng)仆人領(lǐng)導(dǎo)學(xué)乃至領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的經(jīng)典?，F(xiàn)實(shí)中，人們最常見(jiàn)的問(wèn)題是往往把當(dāng)仆人成為一種手段，成了為當(dāng)領(lǐng)袖而作仆人，或者當(dāng)成一種統(tǒng)馭術(shù)。

這本書(shū)則強(qiáng)調(diào)，想要成為一位以“仆人精神”為本質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人，必須具備極強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，舉一反三的能力，以及經(jīng)常的練習(xí)，最重要的是有意愿及動(dòng)機(jī)想要改變自己，追求成長(zhǎng)。將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)及體會(huì)融入每天的生活中，潛移默化，形成習(xí)慣，成為你的性格特征，你才有可能成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。換言之，仆人領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)生命更新的過(guò)程。

04  有效管理的基礎(chǔ)

生命更新，則是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵則是認(rèn)識(shí)到人的罪性和有限。做領(lǐng)袖的最大挑戰(zhàn)就是隨著經(jīng)驗(yàn)的加增，個(gè)性的成熟，影響力的擴(kuò)大，周?chē)藗兊膼?ài)戴，逐漸會(huì)讓人不能清醒地認(rèn)識(shí)自己，看自己過(guò)于所當(dāng)看的。認(rèn)為自己比較有抵抗力了，就會(huì)把自己放在不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境當(dāng)中；認(rèn)為自己有能力處理難題了，有時(shí)就會(huì)容讓問(wèn)題生長(zhǎng)到嚴(yán)重的程度和地步；認(rèn)為自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，就會(huì)試圖用自己的影響力來(lái)掩蓋自己的過(guò)失。

我不是說(shuō)海波斯在此事上一定如此，真相有待進(jìn)一步調(diào)查和厘清，而且往往比我們想象的更為復(fù)雜，但這是人的本性，換句話(huà)說(shuō)，和尚方丈、牧師主教如此，控訴者和調(diào)查者也如此，你我皆如此。很多時(shí)候，我們沒(méi)有這樣做，不是因?yàn)槲覀儾粫?huì)，而是條件不具備。正如圣經(jīng)中所說(shuō)，“人心比萬(wàn)物都詭詐，誰(shuí)能識(shí)透呢？”（耶利米書(shū)17:9）

承認(rèn)并直面人（包括自己）的罪性和有限，才是領(lǐng)導(dǎo)力和有效管理的基礎(chǔ)。管理的本質(zhì)是抑惡揚(yáng)善，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是帶領(lǐng)人一起追求上善，走上上帝的計(jì)劃。

05  結(jié)  語(yǔ)

8月9日，已經(jīng)舉辦了20多年的全球領(lǐng)導(dǎo)力峰會(huì)即將召開(kāi)。海波斯和柳溪教會(huì)已經(jīng)宣布此次峰會(huì)不再由海波斯主持。我很難想象沒(méi)有海波斯的GLS是否還能像以前一樣精彩。到目前為止，峰會(huì)已經(jīng)失去了111家分會(huì)場(chǎng)的支持，主要講員中有三位退出，其中包括著名奧斯卡影帝丹佐?華盛頓[iv]。

我其實(shí)非常希望看到這樣一幕，不是更多更優(yōu)秀的講員，更精彩的節(jié)目，而是海波斯牧師能夠再次登臺(tái)，告訴大家他是一個(gè)“有罪的人”，有限的人，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，請(qǐng)求受害者和教會(huì)的原諒，從而見(jiàn)證領(lǐng)導(dǎo)力的真正的本質(zhì)。

事實(shí)上，這也有先例可循。大約三千多年前，以色列王大衛(wèi)，這位才華橫溢的領(lǐng)袖人物被人當(dāng)眾指控性侵，大衛(wèi)沒(méi)有否認(rèn)或者抵賴(lài)，而是憂(yōu)傷痛悔。他甚至寫(xiě)了一首詩(shī)，至今讀來(lái)仍然振聾發(fā)聵，提醒我們?nèi)诵缘挠陌?，并?yīng)在上帝面前勇于直面自己的殘破。（全詩(shī)，參《詩(shī)篇》51篇 ，可點(diǎn)擊藍(lán)字，進(jìn)入今日圣經(jīng)小程序，閱讀經(jīng)文。）

或許，這也正是大衛(wèi)被神稱(chēng)為合神心意的人，人們今天仍然能夠記住他的原因吧。不是因?yàn)樗呢S功偉業(yè)，也不是因?yàn)樗吭降念I(lǐng)導(dǎo)力，而是他重新定義了何謂真正有效的領(lǐng)導(dǎo)力，那就是勇敢地面對(duì)自己的軟弱。