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南江(羅定江)不是端溪!端溪在今德慶境內(nèi)。

歷史上有兩個端溪。最初的端溪,即原原本本的端溪,是今天的德慶大涌河。此外,因為古代一些文人騷客的詩句以及端硯文化等歷史因素,稱羚羊峽中、斧柯山下硯坑小溪為端溪也并無不妥。但是,把南江(羅定江)稱之為端溪乃是當(dāng)代一些人的臆測。而隨著“南江文化”所謂“發(fā)掘”下,“南江為端溪”的錯誤說法愈演愈烈,充斥互聯(lián)網(wǎng)。今人又賴于翻典籍核實,導(dǎo)致以訛傳訛,仿有“奪舍”之勢。筆者覺得有必要糾正這個錯誤言論,以正視聽。

(1934年的羚羊峽,斧柯山)

稱南江為端溪,最早出自1986年在地方文史刊物《羅定文史》上發(fā)表的《羅定南江航運小史》,該文章作者陳大元在寫道:“我認(rèn)為,羅定河應(yīng)稱'南江’或'端溪’為對。其理由如下:漢元鼎六年(公元前1 1 3年)曾在西江北岸設(shè)端溪縣(治理范圍包括整個南江流域)。古代稱凡南方正門皆謂之端,端溪即南面之溪也?!?/span>能因為“古代稱凡南方正門皆謂之端,端溪即南面之溪也。”這個理由過于牽強(qiáng),陳大元先生還略為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f這只是他個人認(rèn)為觀點。

2002年,《羅定史志》發(fā)布了曾昭璇、曾新、曾憲珊聯(lián)合署名文章《西江流域南江水系的人文地理概述》,該文寫道:“(羅定江)最早也不叫南江,稱端溪。因漢滅南越設(shè)端溪縣于南江口北 ,南者端也 ,故當(dāng)時稱端溪。 ”言之鑿鑿,卻是空說無憑。所謂“南者端也”,筆者查閱《康熙字典》、《說文解字》等字書均無此釋義。或許從陳大遠(yuǎn)的古代稱凡南方正門皆謂之端”延展而來?這個牽強(qiáng)的理由實在無法讓人信服。后來稱“南江是端溪”的錯誤言論卻皆引述《西江流域南江水系的人文地理概述》,以此為據(jù),實屬不妥。

2004年,地方官方正式進(jìn)行“南江文化”研究,此后,相關(guān)研究成果,系列文章舉不勝舉。“南江即端溪”錯誤言論因此散布開來,以致今天充斥互聯(lián)網(wǎng)。

在有從多古代典籍記載端溪在今德慶的情況下,依然熟視無睹,反而從端溪名字大做文章,穿鑿附會,推翻歷代典籍記載,臆測南江就是端溪,以達(dá)到拔高南江歷史底蘊、“發(fā)掘”南江文化的目的,是否犯了歷史虛無主義?

1932年的南江口

近兩年,錯誤言論南江即端溪”的基礎(chǔ)上,云浮洚水某人更是發(fā)揮其本人作為歷史虛無主義者的一貫風(fēng)格,在無任何憑據(jù)的情況下,進(jìn)一步臆測端山就是信宜雞籠山,更是無稽之談。
《舊唐書·地理志》“端溪:漢縣,屬蒼梧郡。晉于縣分置晉康郡。隋廢郡,并入信安郡。武德復(fù)置康州??h界有端山,山下有溪也。”有人會說,《舊唐書》寫的端山在端溪縣界,端溪縣界就有可能是信宜雞籠山呀?此言差矣,在唐朝,端溪縣僅轄西江北岸一隅之地,東為悅城縣,西江南岸分別為晉康縣和都城縣。所以《舊唐書》所寫的端山不可能在西江南岸。自然,端溪也不可能是西江南岸的南江了。而且,比《舊唐書》早一百多年的《元和郡縣志》更是直接指明“端山,在(端溪)縣北一百二十五里。”由《舊唐書》、元和郡縣志》相互印證可知,端山在西江北岸,端溪也絕非今天的南江。

至于論證端山、端溪具體在西江北岸哪個位置,史籍地志,斑斑可考,但因為不是本文議題,幅所限,故不展開來說,有心者可自行翻閱典籍。

廣輿圖》所記載的端山

另外,洚水某人在其一篇論述“南江是端溪”錯誤言論的文章里竟然說“晉康郡、瀧州,都是以南江得名,因為南江古稱晉康水和瀧水,由此足見南江對于古代行政區(qū)名稱的影響是十分巨大的,而晉康郡、瀧州又是端溪縣的延續(xù),所以端溪縣的命名極大可能也是以南江命名。”這樣直接以臆想推論端溪縣以南江命名,無視歷史典籍記載的行為,非常不可取,也是對讀者不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。況且,歷史上的晉康郡治最早設(shè)置在元溪縣(縣治今德慶縣悅城鎮(zhèn)紅院村),并不是因南江得名。恰恰相反,南江因為晉康郡、晉康縣才有“晉康水”一名。

南江(羅定江)文化固然需要發(fā)掘弘揚,理應(yīng)引經(jīng)據(jù)典,小心求證,切不可胡亂臆想。為了拔高南江文化的歷史價值,無視歷史記載,穿鑿附會,肆意散播南江是端溪的錯誤言論,只會“好心”辦壞事,給南江文化的“發(fā)掘”招黑,徒增笑料而已。




曾經(jīng)的德慶——歷史上的端溪縣
端州、端硯與端溪的歷史淵源
端溪與端山,德慶兩千多年歷史的起點





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