1、
鄉(xiāng)村，一直是厚德載物的，無論是告老還鄉(xiāng)、解甲歸田的官吏，還是避亂、隱居的鄉(xiāng)紳、名流，亦或歸鄉(xiāng)、途徑的游子、過客，鄉(xiāng)村都默默的接納著他們。
如今，當(dāng)新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興的號角吹起，一批“逆行者”從城市涌入了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村一如既往地默默接納著他們。
新密·牛角灣村
2、
在“逆行”的人群里，有一批因“民宿”而同鄉(xiāng)村結(jié)緣的人群——民宿主、民宿業(yè)者、民宿客。
尤其是民宿主，這是一個極其特殊的群體。
民宿主一方面屬于投資鄉(xiāng)村的社會資本力量，一方面屬于改造鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村、運(yùn)營鄉(xiāng)村的技術(shù)力量、人才力量，一方面屬于連結(jié)鄉(xiāng)村與城市的資源力量，一方面屬于挖掘在地資源、拯救傳統(tǒng)文化的文化力量。
民宿主一方面又是填充鄉(xiāng)村空心化的人居力量，一方面還是落實政策、輸送信息、幫農(nóng)助農(nóng)、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)力量、幫扶力量、推動力量。
通過近幾年民宿在鄉(xiāng)村的快速發(fā)展，民宿所撬動的資源、帶來的改變、取得的成績，可謂有目共睹，民宿主已經(jīng)不折不扣的成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍之一。
桐廬·山中傳奇
3、
真的是鄉(xiāng)村的環(huán)境把城里人吸引了過去嗎？
鄉(xiāng)村不缺美，但鄉(xiāng)村往往無法給人展現(xiàn)令人愉悅的一面。
為啥？
因為代入感、場景感、體驗感均被鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后、便民設(shè)施缺失、公共管理匱乏、污染嚴(yán)重、院落破敗、田地荒蕪取代了。
當(dāng)下的許多鄉(xiāng)村，依然是垃圾基本靠風(fēng)刮、臭水基本靠蒸發(fā)，室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差。
正是由于大量民宿主孜孜不倦的在鄉(xiāng)村精心點綴，在雜亂的環(huán)境里整治出一方別有洞天的景致，才給鄉(xiāng)村帶來了另一種解讀和呈現(xiàn)。
當(dāng)鄉(xiāng)村有了民宿這一聚焦點，就有了抓手和推手，各種資源圍繞民宿開始延伸和關(guān)聯(lián)，進(jìn)而形成以民宿為核心的虹吸效應(yīng)。
虹吸效應(yīng)之下，來自鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土力量和來自城市的都市力量融合交匯，形成了既符合鄉(xiāng)村人期盼，又符合城里人期許的自然時尚生活空間。
新密·溱源洞穴
4、
真的是鄉(xiāng)村的舊民居把城里人吸引了過去嗎？
其實，舊民居有啥稀罕？可是，把舊民居改造的“不認(rèn)識”，變成城里人喜歡的鄉(xiāng)村民宿，這才叫稀罕！這才有住的欲望。
喜歡、愿意住鄉(xiāng)村民宿的只能是潮人，而潮人也并非喜歡民宿，他們只是喜歡自己的表達(dá)方式、消費(fèi)方式、生活方式。
當(dāng)你出行住五星級酒店的時候，潮人偏偏住鄉(xiāng)村豬舍改造的民宿！難道說豬舍真比五星級酒店還舒適？其實，只是表明人家的價值取向、個人偏好和你不同而已。
潮人的世界是叛逆、個性、自由、標(biāo)榜、炫耀、張揚(yáng)，附帶對價格不敏感。只追求同類，不認(rèn)可同化，這就是潮人。鄉(xiāng)村民宿的出現(xiàn)，順應(yīng)了潮人的消費(fèi)需求。
鄉(xiāng)村遺留、空置、廢棄的老宅子很多很多，民宿的資源遠(yuǎn)稱不上稀缺?？墒?，商業(yè)的取勝之道就是要打造稀缺，民宿也不例外。那么只能得到一個結(jié)論，稀缺的競爭力不是來自民宿的老宅子載體，而是運(yùn)營上的持久魅力。
5、
真的是鄉(xiāng)村的村民把城里人吸引了過去嗎？
鄉(xiāng)村不缺詩情畫意、不缺鄉(xiāng)民的溫度，但要想發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推動鄉(xiāng)村振興，光有笑臉和熱情，單憑山清和水秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
鄉(xiāng)村缺的是活力，而活力的營造，靠的是產(chǎn)業(yè)支撐、功能配套、營銷推廣、溫情傳遞、大眾參與、文化創(chuàng)意、時尚引領(lǐng)。
鄉(xiāng)村發(fā)展需要一個區(qū)域性的社區(qū)營造，才能帶來真正意義上的社會效能和經(jīng)濟(jì)價值。在整體無法一蹴而就的情況下，民宿的單點示范效能是巨大的。
能夠引領(lǐng)民宿單點突破的，不可能是農(nóng)民。祖祖輩輩生活在鄉(xiāng)村一隅的農(nóng)民是無法感知城市人的消費(fèi)心理的，更不可能去引領(lǐng)和發(fā)展鄉(xiāng)村。
隨著單點民宿的引領(lǐng)和帶動，更多的原住民開啟了自家房屋的改造升級，讓自己也搖身一變成為民宿主。
從這個意義上說，不是村民引領(lǐng)了民宿，恰恰是民宿改變了村民的思維方式、生活方式和掙錢方式。
隨著民宿的數(shù)量越來越多、資源越來越匯集，最終完成了整村激活。
登封·楊家門村（禪心居）
6、
成功的民宿主沒有刻意去打造民宿，他們只是選擇了自己喜歡的生活方式，他們遵循的原則不是商業(yè)秘籍，而是生活的基本法則。
基于鄉(xiāng)村美學(xué)與生活美學(xué)的民宿，努力營造著不被打擾的驚喜、不顯突兀的額外服務(wù)、不被困擾的舒適體驗、不被冷漠的輕社交、不易忘記的獨特細(xì)節(jié)。
新冠肺炎疫情之下，我們看到了鄉(xiāng)村田園環(huán)境下另一種生命的綻放姿態(tài)。
我們看到很多民宿主曬朋友圈，他們在園子里散步，遛狗，曬太陽，吹微風(fēng)，侍弄花草，捯飭田園，教孩子大自然知識，順手采摘點蔬菜回屋做飯，還不用戴口罩。
我們期盼自己的生活也可以這樣多彩，也可以面對災(zāi)難時內(nèi)心篤定。
安化·雙公山居
一位朋友說：如果我沒有中招，疫情過后，我要開民宿，不為掙錢，只為活出自己想要的樣子。往后余生，只為遇到更好的自己而努力。
鄉(xiāng)村，一直是樸實無華的，因民宿的到來，鄉(xiāng)村從來沒有展現(xiàn)過今天這般奢侈，奢侈到成為了一些城里人生命的期許。
作者：木堯
原創(chuàng)來源：參見莊主（id:cjzz360）
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