謝虛靜兄之邀?!吨袊鴷ù筠o典》中說:筆勢“指每一種點畫依照著各自特殊的形體姿勢的寫法”。這個解釋比較籠統(tǒng),也不具備多少現(xiàn)實操作性。
蔡邕在《九勢》中提出了“力”、“勢”、“藏”三個書法線條的美學(xué)概念,強(qiáng)調(diào)“勢”其實是被賦予方向性的“力”,是運筆的“痕跡”,故有“勢來不可止,勢去不可遏”。筆勢的概念最終是由王羲之作出理論界定的,他在《筆勢論》中著闡述了用筆的藏鋒、側(cè)筆、結(jié)筆、翻筆、起筆、打筆等筆法以及結(jié)字、章法之中的筆勢。近代的沈尹默先生首次將筆法、筆勢、筆意三者剝離開來,在其的《書法論叢》一書中,詳細(xì)闡述了筆法與筆勢的區(qū)別,歸納了筆勢是點畫特殊形態(tài)寫法的單行規(guī)則,明確了筆勢是生動變化的,同時也是虛的。周汝昌先生則認(rèn)為“勢就是關(guān)系”,點畫來有理、去有意,入有跡、出有痕。抱庸以為,四位大家的觀點綜合起來,就是筆勢的概念。
從上述內(nèi)容,我們可以較為清晰的勾勒出筆勢的輪廓:
第一,筆勢的內(nèi)涵很寬博。點畫自身的方圓曲直、輕重虛實;點畫間的呼應(yīng)顧盼、穿插映帶;偏旁部首間的開合向背;字與字間的啟承揖讓、參差錯落,都可以說與筆勢有關(guān)。
第二,筆勢是生動而富于變化的。筆勢不同于筆法卻源于筆法,因時代和人的性情而有肥瘦、長短、曲直、方圓、平側(cè)、巧拙、和峻之分,不象筆法那樣千年不易,一成不變。
第三,筆勢是抽象而又具體的。抽象在“意”,具體在“形”。因此說,筆勢的外在表現(xiàn)是通過“形”來具體、生動地表現(xiàn)出來的。因形生勢,因勢立形,二者是相輔相成的。
筆法務(wù)實,筆勢務(wù)虛,但就像高處的物體具有勢能一樣,是客觀存在的。筆下有勢,書法才有氣脈韻味,否則就是機(jī)械呆板索然無味。
張懷瓘《書斷》中有言:“夫書,第一用筆,第二識勢,第三裹束”。康有為在《廣藝舟雙楫》中說:“古人論書,以勢為先。中郎曰‘九勢’,衛(wèi)恒曰‘書勢’,羲之曰‘筆勢’。蓋書,形學(xué)也,有形則有勢。兵家重形勢,拳法亦重?fù)鋭荩x固相同,得勢便,則已操勝算”。
(1)粘連呼應(yīng)氣不能斷。從章法全局上看,點畫之間與鄰字間要有呼有應(yīng)、有粘有連,不管有無有形的牽絲,氣脈是連貫的,是千絲萬縷割裂不開的,也正是靠著這股氣脈將通篇攢接為一個整體。
(2)結(jié)字險絕意不能平。四平八穩(wěn)難免呆直,要直中有曲,曲中取直。比如橫畫右上傾斜可取勢,平則無力;豎畫稍曲可取勢,筆直則無力;偏旁部首欹側(cè)可取勢,平鋪直敘則無力。
(3)肥瘦相間富于動感。筆畫少的字點畫粗壯可取勢,纖細(xì)則無力;點畫多的字瘦削可取勢,肥碩則蠢笨。肥瘦相間既包括點畫的粗細(xì),也包括結(jié)構(gòu)的疏密。不要死筆平拖,應(yīng)力求富于變化。
(4)疾澀相間以生奇怪。迅疾本身就具有力感,講究快而挾力,而澀筆則入蕀中行路、負(fù)重登山,與疾成對勢。毛筆書法中的逆鋒、枯筆,如崩崖老樹,也極具勁勢。疾澀相間,結(jié)字則更加充滿“變數(shù)”,余味無窮。
抱庸
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