我們都知道，中國(guó)最古老的文字當(dāng)屬甲骨文，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的文字像漢字一樣歷久而不衰的，從甲骨文到現(xiàn)在的文字，發(fā)展中經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等的不斷演變。那么到底是誰(shuí)發(fā)明的漢字呢，我們都受益于漢字，不可不知它的的由來(lái)，要說(shuō)起漢字（下文也稱文字），這可以追溯到上古時(shí)期。
甲骨文
結(jié)繩記事
結(jié)繩記事是什么意思呢？在文字被發(fā)明之前，遠(yuǎn)古時(shí)期的人類不知道如何傳遞信息，但是這又是生活中比不可少的，比如自己部落的風(fēng)俗、習(xí)慣、大事小情，總要傳遞給后代吧，于是，他們就發(fā)明了一種用繩子記錄事情的方法。比如：繩子粗細(xì)和顏色不同、打結(jié)方式不一、距離遠(yuǎn)近等細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)不同的意思。結(jié)繩記事只適用于相對(duì)簡(jiǎn)單的記錄，如果事情多又復(fù)雜，那么肯定就會(huì)帶來(lái)一定的難度以及傳達(dá)的不準(zhǔn)確性。
結(jié)繩記事
倉(cāng)頡
倉(cāng)頡是誰(shuí)？倉(cāng)頡，也稱蒼頡，復(fù)姓侯剛。據(jù)說(shuō)他是軒轅黃帝的史官，這倉(cāng)頡生的雙瞳四目，他根據(jù)鳥(niǎo)獸的足印發(fā)明了漢字，但是其實(shí)后世多認(rèn)為倉(cāng)頡只是文字的收集和整理者，造字只是傳說(shuō)，但是倉(cāng)頡為中華文明的繁榮做出了貢獻(xiàn)，也被尊為“造字圣人”。
倉(cāng)頡
漢字如何發(fā)明的
據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡年輕時(shí)候開(kāi)始就在黃帝那當(dāng)官，負(fù)責(zé)管理牲口和糧食，倉(cāng)頡是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)也很聰明的人，他很快就掌握了記事方法，用的就是結(jié)繩記事，他還用貝殼等元素加以區(qū)別記錄事物，雖然結(jié)繩記事不全面，但是這個(gè)方法管理小部落可是綽綽有余的。但是黃帝可是一個(gè)英明的部落首領(lǐng)，沒(méi)幾年功夫，這部落不斷的擴(kuò)大與合并，倉(cāng)頡管理起物資可就有些費(fèi)勁了，他一直思考怎么辦卻不得其解，有一天他外出，遇到三個(gè)老人在路口爭(zhēng)執(zhí)，倉(cāng)頡過(guò)去問(wèn)原因，得知三個(gè)老人看見(jiàn)三個(gè)路口有不同的野獸腳印，大家意見(jiàn)不合不知道應(yīng)該去獵取哪種野獸，于是，倉(cāng)頡受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了以形作為符號(hào)和文字，這種方法逐漸在各個(gè)部落之間傳開(kāi)了，以至于發(fā)展為中國(guó)的漢字。
漢字發(fā)展
中華文明是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有被中斷的國(guó)家，中國(guó)的文字也是世界上最古老的文字，面對(duì)我們博大精深的文化，每個(gè)人都顯得渺小，我們的先祖從遠(yuǎn)古開(kāi)始，從沒(méi)有放棄不斷的發(fā)展和進(jìn)步，這才有了另每一個(gè)炎黃子孫驕傲的歷史文化。有一句話說(shuō)：活到老學(xué)到老。每個(gè)人都是在不斷老去的過(guò)程中學(xué)習(xí)著、充盈著人生。了解歷史，讓我們共同感知那些歷久彌深的故事，感謝大家的閱讀！
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