正法眼藏，是如來在世時所說之正法，此后付與迦葉，遂開禪宗，祖祖相傳，至達摩時傳至東土，此后慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能五代相傳，至六祖時，禪宗大興，得此正法者多人，此后一千多年間，禪宗都是傳法而不傳衣。何謂“衣”？即禪宗歷代祖師相傳之法信袈裟，得衣者即為祖師，傳至六祖時，六祖言明只傳法而不傳衣，這也是印證初祖達摩的付囑。當初達摩傳衣法于二祖慧可時，曾言：“如來以正法眼藏付迦葉，展轉(zhuǎn)至我，今付汝。吾滅后二百年，衣止不傳?！边@句話的意思是，如來以正法眼藏傳迦葉，輾轉(zhuǎn)傳至達摩，達摩又傳至慧可，至達摩入滅二百年后，袈裟可以不再傳承，意思是屆時可以不再以袈裟確立禪宗祖師。正法眼藏，為教外別傳、不立文字之正法，此正法非可言傳，實唯心傳，所以正法眼藏并非一句話或者一個法門，而是修行達到高境界時以智慧之眼透見的佛法秘藏。正法眼藏非凡人所能得，非偽學佛者所能通，只有修行到一定境界者才能得到、通解。所以自六祖以后，袈裟不再傳承，只傳承正法眼藏，而能夠傳承正法眼藏的人，又不是在言語上或文字上得到，而是在自性中覺悟出來。所以六祖在回答門徒正法眼藏將傳何人的問題時，就直言“有道者得，無心者通”，意思很明確，是有道品的人自然得到、無妄心的人自然通解，總的來說，還是要從自性中覺悟出來。所以六祖言“說一切法，莫離自性”、“佛法在世間，不離世間覺”，這個“法”就包括正法眼藏，正法眼藏也不離個人的覺悟才能得到，因此妄言正法眼藏是祖師以文字或言語傳授、今無正法眼藏者，是偽學佛者，更是謗祖、謗法。正法眼藏，千古傳承，不以相得，是以心得，一花五葉，法乳澤被，曹溪之后，諸祖流芳。
作者：周業(yè)鋒
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