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得意時儒失意時道絕望時佛的解釋

?第一句:得意時儒家

修身齊家治國平天下,儒家的典型不只是老夫子更是士大夫,以天下興亡為己任,再加上“仁”,所以春風(fēng)得意的時候講儒,你的得意就不會是一將功成萬骨枯,不會是朱門狗肉臭路有凍死骨。
能夠體察人情,能夠?qū)⑿谋刃模巧衔徽邔ο挛徽叩捏w恤,也是對人性最基本的尊敬。

——得意時儒家,讓你面對成就【不張狂】。

第二句:失意時道家
福禍相依,亢龍有悔,道家的典型不只是清靜無為,更是了解事物的對立性。大音希聲,大象無形,房子可以住人是因為空間,水杯可以裝水是因為空,了解事物在彼此對立中存在,你的失意就不會就不會成為怨天尤人,不會滿腔戾氣。
天地不仁,以萬物為芻狗,“我”小了,“天地”大了,知道勇猛精進(jìn)跟頹廢無為各有不同的意義,就有平常心能夠看清當(dāng)下的境遇。

——失意時道家,讓你面對挫折【不失態(tài)】。

第三句:絕望時佛家
蕓蕓眾生,有情皆苦。佛家的典型不是行善拜菩薩吃素,是領(lǐng)悟無常。愛別離,怨憎會,美好的感受留不住,痛苦的事情避不開,怎么辦?
儒家叫你進(jìn),道家叫你放下,佛家讓你看清:
痛苦的究竟是境遇,還是自己的起心動念?
扯淡的究竟是這個世界,還是自以為可以把握無常?

不逐利,不避苦,在修行中看見起心動念,看見如如不動的佛性,你內(nèi)在的空間就會擴(kuò)大,佛家所說的離苦得樂,可不只是輪回轉(zhuǎn)世這輩子受苦下輩子做富二代,而是你有停留在痛苦中看到安寧的能力。

——絕望時佛家,讓你面對痛苦【不執(zhí)著】。
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