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說(shuō)真話與做真人
 
                                     說(shuō)真話與做真人
 

巴金先生的《隨想錄》是一本我一直想拜讀卻又遲遲未能通讀的書。今天重又拾起,看了其中最著名的《真話集》,感受頗多。有人說(shuō),該書雖洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)字,卻用三字可概括其精髓——說(shuō)真話。

    無(wú)疑,巴老是勇敢的,他敢于解剖自己,敢于把自己的心拿出來(lái)晾曬,敢于直面那段人鬼不分的風(fēng)雨歲月。我從字里行間顫抖的靈魂里仿佛看到了一個(gè)脆弱、驚謹(jǐn)而沉重的生命在吶喊:我們要說(shuō)真話!我明白這三個(gè)字的份量,那是巴老在付出了沉重的良心代價(jià),在飽受了生命最后三十年的心靈折磨后,從肺腑里發(fā)出的世紀(jì)之音。

    巴老說(shuō):“人只有講真話,能夠認(rèn)真地活下去”??墒裁词钦嬖捘??有時(shí)我們認(rèn)為自己的話都是真話,是從內(nèi)心說(shuō)出來(lái)的。但是可能我們忘了,這自以為是的真話,有時(shí)也許是被異化的心靈說(shuō)出的。就如同巴金說(shuō)到的那個(gè)年代,大家都在高喊政治口號(hào),的的確確認(rèn)為那就是自己心里的真話。不過(guò)當(dāng)我們聽聽周遭的聲音,會(huì)發(fā)現(xiàn)這“真話”幾乎全國(guó)人民都眾口一詞地在說(shuō),每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)句式,都是那么地相同,思想也是高度地一致,甚至連言語(yǔ)的韻律也是同樣地抑揚(yáng)頓挫。在那樣的語(yǔ)境下,那樣的真話其實(shí)就是集體無(wú)意識(shí)下的大假話。

    說(shuō)真話自然是需要智慧的,更加地需要勇氣。想想,當(dāng)別人都在傳播謊言時(shí),你如果跳出來(lái)說(shuō)幾句真話,眾人的口水都可能足夠把你淹死。但巴老認(rèn)為說(shuō)真話并不難。在《說(shuō)真話之四》一文中他寫道:“說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事。我所謂的真話不是指真理,也不是指正確的話。自己想什么就講什么;自己怎么想就怎么說(shuō)——這就是說(shuō)真話”。巴老是經(jīng)過(guò)大風(fēng)浪的人,可以做到出世了,這他在書中也說(shuō)了,他沒(méi)什么可怕的了。但對(duì)我們這些凡夫俗子們來(lái)說(shuō),說(shuō)真話還是很難的,畢竟現(xiàn)實(shí)很譏諷,如果怎么想就怎么講,那么,相當(dāng)一部分的真話說(shuō)出后,說(shuō)真話的人的處境就會(huì)很艱難。甚至,會(huì)有人讓你說(shuō)不出真話。

    或許正是如此,說(shuō)真話的人才會(huì)少而又少吧,每個(gè)人都在明哲保身,都不愿做出頭鳥,如此,正義少了,歪風(fēng)漲了。

    相比較而言,我覺(jué)得做真人要容易一些,這個(gè)容易是指少了很多外在的威脅,畢竟做人是偏于個(gè)人的事,與別人無(wú)關(guān),你要成為什么樣的人別人可以評(píng)論你、指劃你,卻管不了你。那么,如何才算真人呢?如巴老所言,說(shuō)真話,才能認(rèn)真地活下去。對(duì)此,我的理解是,做真人首先應(yīng)該真實(shí),其中就包括說(shuō)真話。一個(gè)人只有活得真實(shí),才是最力量的。虛華的外衣總有一天會(huì)褪去,欺騙的謊言也總有一天會(huì)公示于眾,只有真實(shí)的才是永恒的。虛情假意令人惡心,刻意的奉承和恭維讓人一聽就掉雞皮疙瘩,而由衷的贊美與恰到好處的鼓勵(lì)才是真誠(chéng)的維系。心懷一個(gè)“真”字,一個(gè)“誠(chéng)”字,人生道路上便如添了二翼,定當(dāng)活得更踏實(shí),走得更堅(jiān)定。

    說(shuō)真話,不做假人!這是今天看《真話集》的收獲。值得我一生謹(jǐn)記!

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