距我出生和成長的西郊再向西15公里，有一座在中國文化史上聲名鶴起的土丘——檀山原。由于經(jīng)歷了千百年滄海桑田的變化，如今的檀山山勢已經(jīng)不在，只是一片比周圍地勢略微高出一些的平原之地。在距今一千五百多年的中晚唐時(shí)期，這里誕生了兩位聞名遐邇的偉大詩人，劉禹錫與李商隱。并且，兩位詩人歷經(jīng)一生的顛沛輾轉(zhuǎn)，最終也魂歸故土，葬在檀山之原。劉禹錫居北坡，李商隱居南坡。兩位詩人雖然相隔了一百多年，素昧平生，歸于酒泉之下卻比鄰而居，并肩攜手，成就了唐詩的半壁江山。
相比于劉禹錫，李商隱身處的晚唐，疲敝交錯(cuò)，是李商隱懷才不遇，常年漂泊異鄉(xiāng)的主要原因。然而，正是他命運(yùn)多舛的一生，才造就了一段詩壇神話。詩人的不幸，卻是詩的大幸。
李商隱祖籍懷州河內(nèi)，他的家族，源起于隴西李氏，應(yīng)屬于沒落皇族后裔的一支。但從他的曾祖時(shí)期，便舉家遷到了滎陽。因此，他便以滎陽為故土。李商隱并不出生在滎陽，而是出生在獲嘉。當(dāng)時(shí)，他的父親任獲嘉令。父親為長子起名商隱，寓意是：希望兒子能像秦末漢初隱于商山的四位隱士那樣高義如山。因此商隱字義山。李商隱或許就這樣在官宦之家渡過他的少年時(shí)光。他的家庭雖然談不上豪府門第，但他也算是干部子弟。可是，英年早逝，成為了李家打不破的魔咒（包括義山，李家五代都屬于英年早逝）。十歲那年，父親在江南任上病逝，商隱一家頓時(shí)失去了生活支柱。舉目無親之下，他的母親不得不離開江南，拖著兩個(gè)年幼的兒子跋山涉水，護(hù)送靈柩返回故土滎陽。按商隱的話來說，當(dāng)時(shí)是“四海無可歸之地，九族無可倚之親”。
回到滎陽，由于大姐早嫁，二姐早亡，年僅十歲的商隱便扛起了家庭的重?fù)?dān)，他靠替別人舂米來補(bǔ)貼家用。聰穎好學(xué)的商隱并沒有因此放棄學(xué)業(yè)，他跟隨一位頗有學(xué)問卻落榜歸隱的族叔學(xué)習(xí)古文。商隱在滎陽渡過了他的少年時(shí)光，并且年紀(jì)輕輕便展露出過人的才華。
商隱所處的晚唐，學(xué)道的思潮盛行，就像如今的年輕人追求個(gè)性自由一樣。唐朝時(shí)期最負(fù)盛名的求仙問道之所，乃是王屋山的陽臺(tái)宮，李白曾多次拜訪，留下《上陽臺(tái)貼》存世。玉真公主曾在陽臺(tái)宮入道修仙。青年時(shí)期的商隱，也曾經(jīng)跟風(fēng)逐浪學(xué)過道，但這只是年輕人的一時(shí)興起而已，他曾經(jīng)詩中自述“學(xué)仙玉陽東”。陽臺(tái)宮就在這玉陽山。在這里，商隱邂逅了跟隨玉陽公主前來學(xué)道的宮女宋華陽，并雙雙墜入愛河。商隱早期的詩作，多數(shù)與學(xué)道經(jīng)歷以及宋華陽有關(guān)，如《碧城三首》：“碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。星沈海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看……”。
這碧城就是道觀，詩中描寫的是這段學(xué)道經(jīng)歷和女道的生活景象。這段超越世俗禁忌的隱晦感情，注定是毫無結(jié)果的。最終，宋華陽成為華陽真人，商隱也被迫下山，重涉紅塵。但這段感情，卻在商隱的心中，打下了深深地烙印，即使在他晚年的時(shí)候，也寫詩來懷念宋華陽以及這段感情。
知識(shí)分子的志向，當(dāng)然還是走仕途之路。重回紅塵的商隱，便以飽滿的熱情投入到浩浩湯湯的讀書致仕的大軍之中。李商隱可謂是一顆紅心兩手準(zhǔn)備。一方面，他積極參加科舉以及制舉，另一方面，他也揣著自己的得意文章，四處拜訪達(dá)官顯貴，進(jìn)行干謁。這個(gè)時(shí)期，他的詩名遠(yuǎn)播，就連當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖白居易在彌留之際還請(qǐng)李商隱為自己撰寫墓志銘，并對(duì)他說：“我死后，得為爾兒足矣”?？上У氖?，他的考試連連落榜，無緣仕途。
李商隱早期最為出名的《燕臺(tái)詩》，就出于這一時(shí)期。這是組詩，共有四首，分為春、夏、秋、冬。詩詞清麗飄逸，引用多處典故，但卻深?yuàn)W難懂。歷代學(xué)者都在爭論《燕臺(tái)詩》究竟在說什么，至今也沒有確切定論?！?/span>風(fēng)光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得。蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識(shí)……”
《燕臺(tái)詩》的意境之美早已超越了詩本身的含義。詩人想表達(dá)什么已經(jīng)不再重要。我認(rèn)為，李商隱其實(shí)是虛設(shè)了四季縹緲虛無的場景，借虛設(shè)的場景和假托的人物來暢舒胸懷。四首詩分別代表了春之憂思、夏之惆悵，秋之嘆傷，冬之離恨。《燕臺(tái)詩》的意境幽深，情感綿長，美輪美奐，向讀者在時(shí)間與空間上，縱深地展開了一幕3D魔幻場景劇。
商隱的詩風(fēng)，近接于李賀，遠(yuǎn)承于屈原，是真正的中華詩歌魔幻浪漫主義的傳承人。我記得上學(xué)的時(shí)候，書本上說杜甫詩風(fēng)承于《詩經(jīng)》，李白承于《楚辭》。我卻認(rèn)為，杜甫和李白都繼承了《詩經(jīng)》，杜甫出于《風(fēng)》，并承于漢樂府，李白出于《雅》和《頌》，并承于魏晉風(fēng)骨。李商隱把屈原的魔幻浪漫主義推托到極致，并融入了現(xiàn)實(shí)主義，是真正的魔幻現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的開創(chuàng)者及大成著。這可要比西方的魔幻現(xiàn)實(shí)主義鼻祖——馬爾克斯，早上一千多年。唐朝大詩人多有后人封的詩號(hào)：詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩魔白居易，詩豪劉禹錫，詩鬼李賀，詩狂賀知章，詩骨陳子昂，詩杰王勃……好像李商隱還沒有詩號(hào)。我想為商隱封號(hào)詩靈，穿越魔幻與現(xiàn)實(shí)邊界的詩中精靈。
大和三年，李商隱遇到了此生中最為重要的伯樂——令狐楚。時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚非常欣賞這位年輕人的才華，誠聘他到自己的府中擔(dān)任幕僚，給了他一個(gè)施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，并且引薦他成為兩個(gè)兒子的陪伴。這等于是為商隱鋪墊了未來的前程。此時(shí)，應(yīng)該是商隱幸運(yùn)的開端，但也正是令狐楚的善意之為，無意中也為商隱后來的顛沛流離，埋下了伏筆。李商隱自述道：“一身白衣，立于旁”。由此可見，這位少年是何等地風(fēng)度翩翩、儀表堂堂。
應(yīng)該也是這個(gè)階段，李商隱遇到了人生中第二為為之傾心的女子，但依然是無果而終。這名女子名叫柳枝，家住洛陽，是堂兄讓山的鄰居。柳枝無意中聽到讓山出行的時(shí)候吟唱《燕臺(tái)詩》，尤其喜愛，就問讓山詩的來處。得知乃是其堂弟義山所做。從此刻起，柳枝心中，就埋下了愛戀的種子。后來商隱前來拜訪堂兄，得以與柳枝相見，兩人互生愛慕，約定了下次的相會(huì)日期。但是，商隱卻爽約了，并再未出現(xiàn)。柳枝傷心之余，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。商隱后來寫下了《柳枝五首》，以表對(duì)柳枝的想念?！?/span>本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平……”
大和九年，李商隱科舉繼續(xù)失利，這已經(jīng)他的第三次嘗試了。這一年，發(fā)生了一起影響中國歷史進(jìn)程的重大事件——“甘露之變”。唐文宗應(yīng)該算是唐朝皇帝中比較有作為的。他聯(lián)合文官集團(tuán)，決心鏟除當(dāng)權(quán)的宦官集團(tuán)。可惜用人不當(dāng)，預(yù)謀不嚴(yán)。本是一場肅清政敵的斬殺局，卻被豬一樣的隊(duì)友踢出個(gè)烏龍球，被對(duì)手借機(jī)反殺精光。是時(shí)，長安城掀起了血雨腥風(fēng)，整個(gè)文官集團(tuán)被肅殺殆盡，像李商隱這樣有志于清明政治，為國效力的青年士子，再也沒有機(jī)會(huì)踏上國家的政治舞臺(tái)?；鹿偌瘓F(tuán)經(jīng)過這一次清洗，更加囂張跋扈，只手遮天。甚至連皇帝，都成了他們手中可殺可棄的玩偶。如果說，“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的拐點(diǎn)，那么“甘露之變”，就是加速唐朝走向滅亡的助推力。
李商隱有感于這次事件，寫下了《有感二首》，喬裝隱晦地諷刺了時(shí)局?！案事吨儭敝?，時(shí)局動(dòng)蕩，李商隱輾轉(zhuǎn)擔(dān)任了多名官員的幕府。他回滎陽時(shí)路過鄭州，本想投奔任鄭州刺史的知己蕭澣，哪知蕭澣被貶。無奈之余，他登上蕭澣修建的夕陽樓，感懷傷情，寫下了“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠”。其實(shí)，夕陽樓并不算座名樓，與倚山臨江而建的黃鶴樓不同，夕陽樓不是拔地而起的，而是建造在城墻之上，算是有著防御警戒功能的城樓。原址就在鄭州古玩城，這也是我曾經(jīng)最常光顧的地方。
開成二年，李商隱應(yīng)該是在令狐绹的幫助下，終于進(jìn)士及第。這一年，他二十六歲。同年，他的知遇恩師令狐楚也去世了。失去恩師的提攜與庇護(hù)，即便已是進(jìn)士出身，李商隱在仕途上依舊跌跌撞撞，道路坎坷而不得志。也就在這一年，同為新科進(jìn)士的韓瞻，成為涇原節(jié)度使王茂元的乘龍快婿。商隱得到韓瞻的舉薦，結(jié)識(shí)了這位封疆大吏。王茂元對(duì)李商隱的才華早有耳聞，見面之后，亦是投緣，便把自己的小女兒介紹給商隱。才子佳人可謂是一見鐘情，不多久，兩人便喜結(jié)連理，并住進(jìn)了王茂元府中。唐朝晚期，黨爭異常激烈，尤其是以牛增孺為魁首的牛黨，與以李德裕為魁首的李黨之間的明爭暗斗更是針鋒相對(duì)。令狐楚屬于牛黨，而王茂元屬于李黨。李商隱成了王茂元的東床快婿，相當(dāng)于背叛師恩，從此卷入了黨爭。人們都說，令狐楚死了，李商隱失去了靠山，為了自己的前途和富貴，才投入王茂元的門下。我卻不這么認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的牛李黨爭的確十分激烈，但究竟誰是牛黨，誰是李黨，多數(shù)人的界限并不是那么明顯。試想任誰都不會(huì)貼張銘牌在胸前，明碼標(biāo)價(jià)某某是牛黨某某歸李黨吧。況且大部分的官僚都是自保為上，兩黨勢力都不敢得罪，于是便左右逢源，見牛屬牛遇李是李。自古以來，個(gè)人利益總是高于形式主義。朋友可以成為敵人，敵人也能結(jié)成朋友。況且，肯定也會(huì)有徘徊在中間灰色地帶的臥底和奸細(xì)吧。初涉名利場，只有26歲的李商隱，應(yīng)該并不懂得官場的險(xiǎn)惡以及人心的叵測，更不可能慧眼識(shí)黨派。他只有一腔報(bào)國熱忱，他只有對(duì)愛情的至死不渝。但是，他已經(jīng)被兩黨的勢力，都看做是背信棄義之人，夾在兩黨中間，處處受到排擠。就連與他宛同手足的令狐绹，也與他劃清了界限。李商隱不幸地成為了黨爭的犧牲品。
李商隱與結(jié)發(fā)妻子，絕對(duì)是真正的愛情。不然，作為一品大員的千金，不會(huì)在商隱最為窮困潦倒的時(shí)候，甘愿追隨夫君過著困窘的生活，并和他育有一子。而李商隱也不會(huì)寧愿背負(fù)普世罵名，也要與愛妻成婚。如果像人們所說的那樣，只是為了自己的仕途考慮的話，作為炙手可熱的青年才俊，又是新科進(jìn)士，前途不可限量。他應(yīng)該有太多選擇配偶的機(jī)會(huì)。京城中的牛黨官員，想招他做女婿的肯定大有人在。但商隱并沒有與權(quán)利和世俗妥協(xié)，而是選擇了純粹的愛情。他的妻子在歷史上沒有留下名字，而且不幸早逝。李商隱雖然常年在外為生計(jì)奔波，與妻子聚少離多，但他們的感情是真摯的。無論是在妻子生前或者死后，商隱都為他寫下了不少詩歌，以此表達(dá)對(duì)妻子的愛戀與思念。尤其是那首《夜雨寄北》?！?/span>君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”
全詩雖然只有28個(gè)字，卻描繪出了一幅唯美卻憂傷的畫面，含蓄地表達(dá)出妻子的思君之情以及丈夫?qū)τ诜謩e的無奈。詩中“巴山夜雨”，重復(fù)出現(xiàn)，這是詩詞的忌諱，但李商隱卻大膽地采用了。重復(fù)的詞語不僅沒令詩句顯得繁縟違和，反而增添了詩句的凄美感?！鞍蜕揭褂辍辈粌H是時(shí)節(jié)，是天氣，是美景，更是詩人孤寂凄冷的心境。巴山夜雨漲秋池的景色雖美，意境雖幽，卻感覺陌生而冰冷，難入思鄉(xiāng)人的心中。商隱在回信中不忍妻子傷心失望，答非所問，溫柔以對(duì)，顧左右而言他。
李商隱在輾轉(zhuǎn)各處，投親訪友，擔(dān)任幕僚期間，寫下了許多無題詩。這《無題》詩也是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。無題詩本身并沒有太多的含義，只是詩人的心靈獨(dú)白，大家不用多費(fèi)心地揣摩研究。無題詩就好比今人突然被生活中的某個(gè)細(xì)節(jié)所打動(dòng)，無聊地發(fā)幾個(gè)微博朋友圈而已。這些《無題》詩，想象大膽不羈，思緒天馬行空，人物變化多端，場景變幻挪移，語言瑰麗多彩，句式跳宕起伏，韻律頓挫勁拗，成為了流傳千古的佳句名言。
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。”
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。”
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”
“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”
……
商隱的詩，流傳千古的的原因，主要是因?yàn)樗挥弥蛔制Z，就通達(dá)人心，擊碎了你的靈魂。時(shí)光輪轉(zhuǎn)，萬物更迭，一切都在持續(xù)變化，但唯一不變的，便是人的純良之心，固結(jié)之情。即使再過一千年，我們依然愛讀李商隱，他的那些清新傳神的細(xì)膩意境充滿了治愈的能量。
“總把春山掃眉黛”
“雨中寥落月中愁”
“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。”
“昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香。”
世人說李商隱那么會(huì)寫情詩，是不是一位情場高手，始亂終棄的渣男呢？大家可能都錯(cuò)怪了他。商隱這一生，只有三段單純的感情經(jīng)歷。他與齊名杜牧不同，歷史上并沒有李商隱尋花問柳的記載，他也沒有納過妾室，對(duì)妻子是從一而終的。你可能會(huì)說，出不出軌跟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接掛鉤。李商隱一生貧寒，沒有花天酒地的機(jī)會(huì)。但是并稱“小李杜”的杜牧，同樣是出身寒門，卻留下了許多贈(zèng)給歌伎的詩篇，如流傳至今的書法真跡《張好好詩》。即使妻子早逝，商隱也并沒有續(xù)弦，依然是孑然一身。其實(shí)，他的那些所謂的情詩，可能本意并不是寫愛情的，而是假借愛情華麗的外衣，來針砭時(shí)弊。
李商隱終究是逃不過李家天嫉英才的厄運(yùn)，45歲這一年，病逝在老家滎陽，歸葬于檀山祖墳。在生命中最后的時(shí)刻，他寫下了他最為著名的一首詩作——《錦瑟》。于是《錦瑟》也就成為了千古絕唱。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
這也是李商隱猜議最多，最難理解的一首詩。詩中并列連用了四個(gè)典故，在中國詩歌史上絕無僅有。究竟詩人想要表達(dá)什么呢？有的說這是寫給令狐楚府上一名丫頭的。有的說是悼念亡妻的。也有人認(rèn)為描寫的是錦瑟的四種境界——適怨清和。我覺得，詩人是在自傷身世，悔憶過往。詩的最后一闕點(diǎn)了自我悔憶之睛。四句典故同用是詩人的個(gè)人風(fēng)格的展現(xiàn)，也是他精神世界的升華。有人說，五十弦數(shù)目不對(duì)啊，商隱只活了45歲，就按虛歲，最多也只是47歲。其實(shí)數(shù)目五十，只是個(gè)概數(shù)，可能是詩人自覺能活到50歲吧，是個(gè)期望值。正巧錦瑟是五十弦，妻子生前也善彈錦瑟，所以就用錦瑟來借喻。就像我，正努力活過43歲，爭取活到65歲。但這只個(gè)人期望，究竟命數(shù)如何，恐怕老天也不清楚吧。無論《錦瑟》到底說了些什么，但一點(diǎn)都不妨礙我們對(duì)這首詩的喜愛。詩的格式之雋美，格調(diào)之清高，格局之深闊，已經(jīng)達(dá)到了文字美學(xué)的至高境界。
如果把東方文化與西方文化相類比，那么，李白就代表了酒神精神，杜甫則代表了日神精神，而李商隱就代表月神精神。酒神精神迷醉癲狂，容易達(dá)到一個(gè)翩然若仙的無窮廣延，但并不能保持長久。日神精神永恒熾烈，但只能仰望不可靠近。月神精神卻柔和似水，能夠常伴身旁，撫慰人心。西方在尼采之后崇尚酒神精神，而東方就在商隱之后喚醒了月神精神。
希望中華詩詞愛好者們，尤其是作為同鄉(xiāng)的鄭州人，都能到滎陽檀山原李商隱公園來看一看，憑吊一下沉睡在這里的偉大詩人，因?yàn)樗缭鹿獍愕脑娫~，滋養(yǎng)了中國人一千年多年憂傷的靈魂。
文章的最后，我想高吟一首李商隱的《晚晴》，去敬遠(yuǎn)去的月神。“深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢乾后，歸飛體更輕” 。
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