在清朝，有這樣一位布衣書法家，他叫高塏（kǎi），說出來這個名字，可能很少人知道。但等你看完他的的楷書代表作《滕王閣序》，你一定對這樣的人肅然起敬，被這樣的書法深深吸引。
大圖模式 簡單介紹下高塏，他生于乾隆年間（1769年），活躍于嘉慶、道光年間，卒年71歲。字子高，號爽泉，錢塘（今浙江杭州）人。早年放棄走上科舉這一道路，專職學習書法，經(jīng)過多年苦練，他的書法自成一家。尤精小楷。他的作品深得歐陽修、褚遂良之書法神髓。
大圖模式 高塏原為一介布衣，他為了專心學習書法，他毅然決定不求功名，他在平凡的境遇下，又在當時的科舉背景下，做出如此決定，確實不太容易，真的需要勇氣，通過這么一件小事，也可以看出高塏志向非常堅定，這一決定最終成就了他。
大圖模式 高塏除了擅長書法，還精通繪畫，工詩文，博學多才。尤其擅長畫花鳥、草蟲，頗有宋、元意趣，都非常精妙。他能篆刻，偶有治印雅趣。介于陳豫鐘和陳洪壽之間，秀勁有法，自成一體。
大圖模式 嘉慶中期，三朝閣老阮元在浙江任職，因聞高塏書名，延請他校正金石文字，一時間，當時江南江北的名勝碑版，不少出自其手，他的書名也廣為傳頌。
大圖模式 不過高塏最為人稱道的，還是書法。高塏版本的《滕王閣序》，由于篇幅原因，本文只能展示部分，這部書法汲收了唐朝書法的精華，匯集諸大家之長，融會貫通，點畫精到謹嚴、一絲不茍，而且筆致靈動秀逸，方圓兼具，是百年難得一見的上佳楷書范本。
大圖模式 在當時，人們對高塏的書法評價很高，認為他的書法得了歐陽詢、褚遂良的神髓。一代文宗阮元在《定香亭筆談》中，認為高塏"工書，楷法極似虞永興《廟堂碑》，能詩。"高塏擅長行書、草書，尤精小楷。《清稗類鈔》這樣評價高塏的書法："樹骨于率更、河南，取姿于吳興。"
大圖模式 明清兩朝，館閣體盛行，在這樣的大背景下，清代書法家高塏，卻能在不背離楷書基本美感的前提下，取法二王，并融合歐褚，也取法《靈飛經(jīng)》，寫得一手氣息靈動的雋永小楷。高塏另有小楷作品《右張?zhí)巳斯?jié)孝圖》，比同時期盛行的館閣體書法，簡直不要太精彩！可見，在書法學習上，寫出自己的風格，是多么重要的事情。
大圖模式 很多書法初學者有個誤區(qū)，以為正楷難寫、館閣體難寫，其實，和大家想的恰恰相反，大小粗細均等、規(guī)律統(tǒng)一，這樣毫無變化的字，才是最容易學的，所以很適合初學者。不過，很多初學者入門后，依舊迷戀于此，就適得其反了。一葉障目，不見泰山，導(dǎo)致認知錯誤又片面偏激，甚至出現(xiàn)大問題。
大圖模式 190多年前，農(nóng)民伯伯高塏的楷書《滕王閣序》，端莊，輕靈、太美了！他是因好字留名的典范，滋養(yǎng)萬千后世人。好的書法，總是給人一種美的感受，比如看到高塏的書法，就有心頭為之一振，氣場強大的感覺。高塏的《滕王閣序》，讓人感受到什么？
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