2020青山最新原創(chuàng)散文
生活就在方圓間，這需要準(zhǔn)則，需要?jiǎng)澗€，不能本末倒置。外在剛硬不羈，內(nèi)心脆弱無(wú)比，這是很多現(xiàn)代人的通病，也是現(xiàn)代人有很多心理疾病的原因。外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心色厲內(nèi)荏，這就是病態(tài)的生活反應(yīng)。
生活方圓間
最近觸電，跟拍了一部微電影《除狼》，講述的是村官村霸段二郎段郎朗在大哥段大朗的保護(hù)傘下，橫行鄉(xiāng)里，最終被除的掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的故事。我扮演的是段大朗，是一名區(qū)政法委副書記，是黑惡勢(shì)力的保護(hù)傘。以前我錄制的都是廣播劇，出演角色都是村長(zhǎng)，塞罕壩林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，老書記等角色。按同事朋友的話說(shuō)屬于村長(zhǎng)老書記專業(yè)戶，無(wú)論聲音還是氣質(zhì)上屬于本色出演，都是正面角色。而這次，依然是書記，是視頻出演，還是個(gè)反面角色。
針對(duì)這部主旋律微電影，我們?cè)跉⑶嘌缟险劶傲艘粋€(gè)話題，就是和副導(dǎo)演小樂(lè)討論一個(gè)話題，他本身是一個(gè)餐館的老板，出于發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)組織演出，因?yàn)樗慕浑H能力超強(qiáng)，所以主要負(fù)責(zé)演員的挑選調(diào)配，做得非常好。我很羨慕他的與人打交道的能力。這也我所欠缺的。小樂(lè)的一句話讓我倍加思索，他說(shuō)，做人，內(nèi)心方正，外表圓滑，就能很好地適應(yīng)社會(huì)。
他的話讓我想起了多年前現(xiàn)已退休的同事侯老師對(duì)我說(shuō)的話，他說(shuō)青山，在承德廣播局，經(jīng)過(guò)多年打磨，依然有棱有角的人太少了，但其中一個(gè)就是你。
的確，性格使然，沒(méi)有學(xué)會(huì)，或者骨子里就不屑于看臉色，見(jiàn)風(fēng)使舵，總有一塊方正的石塊在心底實(shí)實(shí)在在地壓在那里，從未曾改變他的形狀。最重要的是，外在的表現(xiàn)，也像個(gè)刺猬，毫不妥協(xié)，任社會(huì)變遷，時(shí)事流轉(zhuǎn)，大浪淘沙中，我沒(méi)有變成鵝卵石，依然是有棱有角，毫不妥協(xié)的硬石塊。純屬于沒(méi)眼力價(jià)，姥姥不疼舅舅不愛(ài)那類人。永遠(yuǎn)屬于一個(gè)單位的邊緣人。這永遠(yuǎn)和個(gè)人能力無(wú)關(guān)，這在關(guān)系決定個(gè)人命運(yùn)的社會(huì)氛圍中，這就是我這一類人的宿命。不改變自己，就得屈服于命運(yùn)。而我對(duì)此還樂(lè)此不疲。明知山有虎偏向虎山行，我屬于社會(huì)關(guān)系蠢笨的淘汰者，但心中的方正還是讓我坦然面對(duì)生活，無(wú)愧無(wú)悔。
這讓我想到兩個(gè)中國(guó)的漢字，一個(gè)是圓，外面是一個(gè)圓形的口，里面有方形的口，再加上象征金錢的貝，外圓內(nèi)方，又有錢，這就是人生的圓滿。
另一個(gè)字就是回字，外面是方形的口，里面是方形的內(nèi)核，屢教不改初心，內(nèi)心方正，外表棱角，像極了我，所以總會(huì)被社會(huì)打回原點(diǎn)。只能在自我的世界中徘徊躊躇。
中國(guó)自古有“天圓地方”說(shuō)，傳說(shuō)人類是生活在一頭巨大神龜背上所駝的一塊四方大陸之上，而神龜則漂浮在一片巨大的海洋中，平常時(shí)間神龜漂浮在海面閉目養(yǎng)神，其睡眠周期當(dāng)然以千年計(jì)。但是當(dāng)神龜偶爾醒來(lái)游動(dòng)時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生地震、山崩等惡劣的地動(dòng)現(xiàn)象。中國(guó)古代也有人提出過(guò)地圓說(shuō)，但是因與人們的認(rèn)知相距甚遠(yuǎn)，而不受到重視。但是，中國(guó)的“天圓地方”說(shuō)也能解釋很多自然現(xiàn)象，比如日月星辰的運(yùn)行變化，大地四周的海水涌動(dòng)等。因而，“天圓地方”被陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)運(yùn)應(yīng)到很多方面，比如錢幣的造型，住宅的選址與朝向，四合院的設(shè)計(jì)等等。
可見(jiàn)方圓之說(shuō)在我們的社會(huì)生活中隨處可見(jiàn)。
中國(guó)功夫講究外柔內(nèi)剛，以巧破千斤，四兩撥千斤，比如太極拳，舒展穩(wěn)健，但內(nèi)在定力十足。柔則圓，剛則方。中國(guó)的功夫也是方圓之說(shuō)的典型代表
曾有詩(shī)句：北方有佳人，絕世而獨(dú)立。佳人是美麗柔和的，但內(nèi)心的堅(jiān)韌則是方正的。
讀懂一些道理后，年屆五旬的我，內(nèi)心的堅(jiān)硬看來(lái)無(wú)法改變了，但外在的態(tài)度似乎還是要改一下的，四十不惑，五十已知天命，樂(lè)觀豁達(dá)一些也未嘗不可的，那我就需要脫去自我保護(hù)的硬殼，柔和圓潤(rùn)地面對(duì)社會(huì)，正如小樂(lè)所言，內(nèi)心方正，外表圓潤(rùn)一些也不會(huì)改變自我的品行，只是笑容多了，語(yǔ)氣柔和了，與人為善了，或者說(shuō)，你笑著面對(duì)世界，會(huì)迎來(lái)世界對(duì)你的微笑。
生活就在方圓間，這需要準(zhǔn)則，需要?jiǎng)澗€，不能本末倒置。外在剛硬不羈，內(nèi)心脆弱無(wú)比，這是很多現(xiàn)代人的通病，也是現(xiàn)代人有很多心理疾病的原因。外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心色厲內(nèi)荏，這就是病態(tài)的生活反應(yīng)。
查閱資料：中國(guó)古代的方圓文化，起源于古代的“天圓地方說(shuō)”。當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為，天是圓的，地是方的，整個(gè)天空就像是個(gè)鍋蓋一樣。這一點(diǎn)，早在《周髀算經(jīng)》中就有論述：“方屬地，圓屬天，天圓地方?！?/span>
所以說(shuō)，“方圓”，來(lái)源于古人對(duì)于宇宙最初的認(rèn)識(shí)，這就形成了中國(guó)古人樸素的世界觀。既然“天下之事，盡于方圓之內(nèi)”，那么這種思想，自然也就影響了古人對(duì)于世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響了古人的人格追求。
“方圓”，起源于對(duì)宇宙最初的認(rèn)識(shí)“方圓”思想對(duì)中國(guó)古代的影響，涉及到了方方面面，其中最為深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬對(duì)于古人人格的影響。
“外圓內(nèi)方”——孔子的君子人格。孔子追求的“君子”人格，其實(shí)就是一種“外圓內(nèi)方”的理想人格。
孔子認(rèn)為，君子的內(nèi)心必須剛強(qiáng)。他在《論語(yǔ)》中多次提到了為人要“剛”。如“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志”。又如“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。一個(gè)真正的君子，為了心中的理想信念，連生命都可以放棄，這也就體現(xiàn)了“方圓文化”中的“方”。
但“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”。一個(gè)人如果太過(guò)剛強(qiáng)、正直，眼睛里容不了一粒沙子，往往是交不到朋友，辦不成事。所以，“內(nèi)方”的同時(shí)，還得要“外圓”?？鬃泳驮岢錾钪袘?yīng)該堅(jiān)守的四項(xiàng)原則為：“毋意，毋必，毋固，毋我”。其中“毋必”、“毋固”就是要不固執(zhí)，靈活處事。
除此之外，孔子所提出的“和而不同”思想，也同樣蘊(yùn)藏著“方圓”的理念。所謂“不同”，是說(shuō)我們內(nèi)心要有自己的想法，有自己所堅(jiān)持的東西，不可人云亦云，這便體現(xiàn)了“方”；所謂“和”，就是說(shuō)要用圓通柔順的方式，達(dá)到與他人相處的和諧，這便體現(xiàn)了“圓”。
孔子作為萬(wàn)世敬仰的一代圣人，其“仁”的思想里浸潤(rùn)了“方圓”的智慧，其君子人格更成為了一代又一代仁人志士自我塑造和一生追求的崇高品格。可見(jiàn)，“方圓”文化對(duì)于民族性格的影響是極其深遠(yuǎn)的。
我從中也似乎悟到了一點(diǎn)什么，人無(wú)法脫離社會(huì)，不融不入，很難適應(yīng)社會(huì)，這也是我前半生的生活的結(jié)果。
而“貴柔”，就是老子信奉的生存法則，也是他所追求的理想人格。過(guò)剛易折，過(guò)柔易廢，只有剛?cè)峤Y(jié)合，才能以柔克剛。而“柔”與“剛”的道理，不也是與中國(guó)古代的“方圓”文化一脈相承的嗎？“方”是“剛”，是“不變”；“圓”是“柔”，是“變”，這便是老子所說(shuō)的：“以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗”
由前文可知，“方圓”的文化與思想對(duì)中國(guó)古代影響深遠(yuǎn)，尤其是深刻地影響了民族性格?？墒?，隨著歲月的流逝、時(shí)代的發(fā)展，這種思想與文化對(duì)21世紀(jì)的今天，還有價(jià)值嗎？
答案當(dāng)然是肯定的。
一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣漸漸浮躁，重利輕義的思想也漸漸滲透到當(dāng)代人的人格中，尤其對(duì)年輕人影響甚大。
這個(gè)時(shí)代，“圓”的人太多，“方” 的人太少。很多人只學(xué)到了“方圓”文化里的“圓”，簡(jiǎn)單地認(rèn)為為人處世的方式就是：做人要靈活，做事要圓滑。但沒(méi)有看到，古人所提倡的“圓”，是建立在“方”的基礎(chǔ)上的。“圓”只是促使事情辦成的手段而已，而“方”，才是絕不可放棄的本質(zhì)與原則。
只做到“圓”而沒(méi)做到“方”，這其實(shí)是一種本末倒置。把堅(jiān)持原則的人看成了不懂變通的傻子，這實(shí)際上是一種無(wú)知。
還記得黃炎培在教育孩子時(shí)，就特別推崇古人的“方圓之道”。他給兒子的座右銘這樣寫道：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)；事閑勿慌，事繁勿慌；有言必信，無(wú)欲則剛；如若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方?！?/span>
他告誡孩子，做人要外表隨和，不要盛氣凌人，但同時(shí)內(nèi)里要嚴(yán)正，絕不能模棱兩可。
所謂“執(zhí)方圓而行天下”，一個(gè)人，若能做到通融和不圓滑，方正而不刻板，才是真正學(xué)到了古人的人生藝術(shù)。
所以，一部微電影，塑造了人物，認(rèn)識(shí)了小樂(lè)和導(dǎo)演石南這些有才華的年輕人，學(xué)一些演技，生活與方圓之間，更學(xué)了硬核的內(nèi)心之外，美化柔和了自己的外在形象。
2020年7月16日10:45于單位草成
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