無(wú) 辜
維斯拉瓦·辛波斯卡 / 作
胡桑 / 譯
構(gòu)想用人的頭發(fā)做毯子①。
格爾達(dá)。艾麗卡。也許還有瑪格麗特。
她不知道，不，她一無(wú)所知。
這類消息既不適合
外傳，也不適合吸納。
希臘復(fù)仇女神過(guò)于正義。
這種古怪的夸張將會(huì)以錯(cuò)誤的方式觸怒我們。
伊爾瑪。布麗古塔。也許還有費(fèi)莉德麗卡。
她二十二歲，也許更大一點(diǎn)。
她掌握了三門所有旅行者需要的語(yǔ)言。
她就職的公司要出口
最精美的毯子，只以人造纖維制成。
貿(mào)易使各國(guó)親近。
貝爾塔。烏爾麗卡。也許還有希爾德加塔。
也許并不美，但修長(zhǎng)、苗條。
臉頰，脖子，乳房，大腿，腹部
豐滿，鮮亮。
赤著腳，歡快地走在歐洲的沙灘上，
披散著美麗的頭發(fā)，長(zhǎng)及膝蓋。
我建議：別剪掉（美發(fā)師對(duì)她說(shuō)），
一旦剪掉，就再也不會(huì)長(zhǎng)得如此又密又長(zhǎng)。
相信我。
這已被證明了
成千上萬(wàn)次。
① 注：在納粹德國(guó)時(shí)期，納粹分子曾用集中營(yíng)中關(guān)押者的頭發(fā)做毯子。
——選自《我曾這樣寂寞生活》（湖南文藝出版社2018年1月版）
維斯拉瓦·辛波斯卡（Wislawa Szymborska 1923—2012） 波蘭詩(shī)人，1923年生于波蘭小鎮(zhèn)，1996年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
推薦人語(yǔ)：
瑞典學(xué)院為辛波斯卡撰寫的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)詞這樣寫道：“通過(guò)精準(zhǔn)的反諷將生物法則和歷史活動(dòng)展示在人類現(xiàn)實(shí)的片段中?！痹谖铱磥?lái)，這樣的評(píng)價(jià)是同樣精準(zhǔn)。作為二十世紀(jì)波蘭獨(dú)樹(shù)一幟的女詩(shī)人，辛波斯卡的作品并不那么鋒利，她沒(méi)有把對(duì)生命個(gè)體、群體社會(huì)、歷史的打量與思考觀念化，而是賦予它們以現(xiàn)實(shí)的骨肉，以當(dāng)下的熱度。在她的作品里，始終有一種現(xiàn)世的溫暖和幽默。當(dāng)然，這溫暖與幽默并沒(méi)有妨礙她對(duì)歷史的靈魂穿透，并沒(méi)有影響她對(duì)生命的歷史關(guān)照。比如這首《無(wú)辜》。這是一首反思?xì)v史的詩(shī)歌，它的核心應(yīng)該是冷峻的，沉痛的。然而，詩(shī)人并沒(méi)有采用我們熟知的控訴姿態(tài)，沒(méi)有選擇那種自帶道德審判的聲調(diào)，而是選擇了日常的生活場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)不同時(shí)代女性的打量，重新打開(kāi)了那段讓人類蒙羞的歷史。用女人的頭發(fā)做成毯子，這是集中營(yíng)里的罪惡。但隨著時(shí)間的推移，這種罪惡被有意無(wú)意地遮蔽了。在另一個(gè)時(shí)空下，這種罪惡的產(chǎn)品便可能成為使各國(guó)親近的貿(mào)易，成為另一群年輕女性需要推銷的商品。然而，我們無(wú)法譴責(zé)那些年輕的女孩們。因?yàn)?，她們并不知道這人造的毯子意味著什么，正如當(dāng)年那些被迫獻(xiàn)出長(zhǎng)發(fā)的那些女孩一樣。歷史是久遠(yuǎn)的事情，她們都活在自身的當(dāng)下，服從自身當(dāng)下的法則。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，這是一種深刻的諷刺。所以，當(dāng)詩(shī)人置身海灘，看到身邊那些女孩們“披散著美麗的頭發(fā)，長(zhǎng)及膝蓋”，看到她們飽滿而鮮亮的身體，看到她們“赤著腳，歡快地走在歐洲的沙灘上”，一時(shí)感慨萬(wàn)千。這些享受當(dāng)下的女孩們，不論是“貝爾塔。烏爾麗卡。也許還有希爾德加塔”，在另一個(gè)時(shí)空下，她可能就是“伊爾瑪。布麗古塔。也許還有費(fèi)莉德麗卡”，也可能就是“格爾達(dá)。艾麗卡。也許還有瑪格麗特?！睂?duì)于每一個(gè)生命個(gè)體而言，對(duì)于每一個(gè)家庭而言，名字是唯一的。然而，進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，普通人的名字都可以互換，都可以忽略，都可以刪除。這或許是歷史的怪圈與漩渦。然而，人類不能沒(méi)有記憶，不論是苦難的記憶還是殘損的記憶，它們都是人類文明史與罪惡史不可或缺的見(jiàn)證，都可以為人類最后的審判提供最直接的證詞。 （推薦人：辛泊平）
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